. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= এবং ইসমাইল: তিনি হলেন ইবনে আবি খালিদ; আমির: তিনি হলেন ইবনে শারাহিল আশ-শাবি; এবং মাসরুক: তিনি হলেন ইবনে আল-আজদা।
এবং এটি পূর্ণাঙ্গ ও সংক্ষেপে বর্ণনা করেছেন বুখারি (৪৬১২), (৪৮৫৫), (৭৩৮০) ও (৭৫৩১), মুসলিম (১৭৭) ও (২৮৯), এবং আবু ইয়ালা (৪৯০১) ও (৪৯০২)। এছাড়া তাবারী সূরা আল-মায়িদাহ-এর ৬৭ নম্বর আয়াতের তাফসিরে এবং সূরা আল-আনআম-এর ১০৩ নম্বর আয়াতের তাফসিরে; আবু আওয়ানাহ ১/ ১৫৪ - ১৫৫; ইবনে মান্দাহ "আল-ইমান" (৭৬৭) ও (৭৬৮) গ্রন্থে; এবং বাগাভী সূরা আন-নাজম-এর ১৩ নম্বর আয়াতের তাফসিরে ইসমাইল ইবনে আবি খালিদ-এর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি বর্ণনা করেছেন আব্দুর রাজ্জাক তার "তাফসির" ২/ ২৫২-এ, তিরমিযী (৩২৭৮), ইবনে খুজাইমাহ "আত-তাওহিদ" পৃষ্ঠা ২২৯-এ মুজালিদ ইবনে সাঈদ-এর সূত্রে; ইবনে রাহওয়াইহ (১৪২৬), বুখারি (৩২৩৫), মুসলিম (১৭৭) (২৯০), আবু আওয়ানাহ ১/ ১৫৫, ইবনে মান্দাহ (৭৬৯), বায়হাকী "দালাইলুন নুবুওয়াহ" ২/ ৩৬৭ - ৩৬৮ এবং "আল-আসমা ওয়াস সিফাত" (৯২১) গ্রন্থে আবু উসামার সূত্রে জাকারিয়া ইবনে আবি জাইদাহ থেকে, তিনি ইবনুল আশওয়া সাঈদ ইবনে আমর থেকে; এবং বুখারি "খালকু আফআলিল ইবাদ" পৃষ্ঠা ৭৭-এ আবু মাশার-এর সূত্রে সংক্ষেপে এবং তাবারী সূরা আন-নাজম-এর ১৩ নম্বর আয়াতের তাফসিরে মুহাম্মাদ ইবনে ইয়াজিদ-এর সূত্রে; তারা সবাই আমির আশ-শাবি থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
ইবনুল আশওয়ার বর্ণনার শব্দসমূহ হলো: আমি আয়েশাকে বললাম: তাহলে মহান আল্লাহর এই বাণীর মর্ম কী: {অতঃপর সে নিকটবর্তী হলো, তারপর আরও ঝুঁকে পড়ল। ফলে তাদের মধ্যে দুই ধনুকের ব্যবধান রইল অথবা তারও কম} [আন-নাজম: ৮ - ৯]। তিনি বললেন: ওটি ছিলেন জিবরাঈল, তিনি তাঁর (রাসূলুল্লাহর) নিকট মানুষের আকৃতিতে আসতেন, কিন্তু এইবার তিনি তাঁর নিকট তাঁর নিজস্ব আকৃতিতে এসেছিলেন এবং তিনি দিগন্তকে আবৃত করে ফেলেছিলেন।
এবং নাসাঈ "আল-কুবরা" (১১১৪৭) গ্রন্থে বিস্তারিত ও সংক্ষেপে এটি বর্ণনা করেছেন—যা "আত-তাফসির" (১৬৭) অংশে রয়েছে—এবং ইবনে খুজাইমাহ "আত-তাওহিদ" পৃষ্ঠা ২২৫-এ ইব্রাহিমের সূত্রে; এবং তাবারী সূরা আল-মায়িদাহ-এর ৬৭ নম্বর আয়াতের তাফসিরে মুহাম্মাদ ইবনুল জাহমের সূত্রে; তারা উভয়েই মাসরুক-এর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি সংক্ষেপে বর্ণনা করেছেন বুখারি (৩২৩৪) এবং বায়হাকী "আল-আসমা ওয়াস সিফাত" গ্রন্থে =