24224 - حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي مَخْلَدُ بْنُ خُفَافِ بْنِ إِيمَاءَ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ (1): " الْخَرَاجُ بِالضَّمَانِ " (2).--------------------------------------------
= وأخرجه البخاري (817)، والبيهقي في "السنن" 2/ 86 من طريق يحيى، بهذا الإسناد. وزاد: وسجوده.
وأخرجه بنحوه عبد الرزاق في "مصنفه" (2878)، والنسائي في "المجتبى" 2/ 219، وفي "الكبرى" (709)، وأبو عوانة 2/ 186، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 1/ 234، والطبراني في "الدعاء" (600) من طرق عن سفيان، به. وزاد الجميع سوى الطحاوي: وسجوده.
وسلف برقم (24163).
(1) لفظ "قال" ليس في (ظ 8).
(2) حديث حسن وهذا إسناد ضعيف، مخلد بن خفاف قال الذهبي في "الميزان" وثقه ابن وضاح، وذكره ابن حبان في الثقات، وقال الترمذي عن حديثه هذا بعد أن أخرجه: هذا حديث حسن صحيح، وقال أبو حاتم: لم يرو عنه غير ابن أبي ذئب، وليس هذا إسناداً تقوم به الحجة غير أني أقول به لأنه أصلح من آراء الرجال، وقال البخاري: فيه نظر.
قلنا: قد تابع مخلدَ بن خفاف عمرُ بنُ علي المقدَّمي، ومسلمُ بنُ خالد الزنجي، وخالدُ بن مهران، كما سيأتي، فالحديث حسن بهذه المتابعات، ولا سيما أن أهل العلم تلقوا هذا الحديث بالقبول، وعملوا به. وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين.
وأخرجه ابن الجارود في "المنتقى" (627)، والحاكم في "المستدرك" 2/ 15، وابن عبد البر في "التمهيد" 18/ 206 و 207 من طريق يحيى بن سعيد، بهذا الإسناد.
وأخرجه الطيالسي (1464)، والشافعي في "مسنده" 2/ 143 - 144 وعبد الرزاق في "مصنفه" (14777)، وإسحاق بن راهويه (750) و (775) =
২৪২২৪ - ইয়াহইয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবন আবি যি'ব হতে বর্ণিত, তিনি বলেন: মাখলাদ ইবন খুফাফ ইবন ঈমা' আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, উরওয়াহ হতে, আয়েশা হতে বর্ণিত, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) হতে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন (১): "লভ্যাংশ দায়ী হওয়ার (ঝুঁকি গ্রহণের) বিনিময়ে।" (২)।--------------------------------------------
= এবং এটি বুখারী (৮১৭) এবং বায়হাকী "আস-সুনান" ২/৮৬-এ ইয়াহইয়ার সূত্রে এই সনদেই বর্ণনা করেছেন। এবং তিনি অতিরিক্ত বর্ণনা করেছেন: "এবং তাঁর সাজদাহ"।
এবং এর সমার্থবোধক শব্দে আবদুর রাজ্জাক তার "মুসান্নাফ" (২৮৭৮), নাসাঈ "আল-মুজতাবা" ২/২১৯ ও "আল-কুবরা" (৭০৯), আবু আওয়ানা ২/১৮৬, তাহাবী "শারহু মা'আনিল আসার" ১/২৩৪ এবং তাবারানি "আদ-দুআ" (৬০০) এ সুফিয়ানের বিভিন্ন সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। তাহাবী ব্যতীত তারা সকলেই অতিরিক্ত বর্ণনা করেছেন: "এবং তাঁর সাজদাহ"।
এবং এটি পূর্বে ২৪১৬৩ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(১) "তিনি বলেছেন" শব্দটি (জা ৮) পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(২) হাদীসটি হাসান, তবে এই সনদটি দুর্বল। মাখলাদ ইবন খুফাফ সম্পর্কে যাহাবী "আল-মিযান"-এ বলেছেন যে, ইবন ওয়াদদাহ তাকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন, এবং ইবন হিব্বান তাকে নির্ভরযোগ্যদের তালিকায় (আত-সিকাত) উল্লেখ করেছেন। তিরমিযী এই হাদীসটি বর্ণনা করার পর বলেছেন: এটি হাসান সহীহ হাদীস। আবু হাতিম বলেছেন: ইবন আবি যি'ব ব্যতীত আর কেউ তাঁর থেকে বর্ণনা করেননি এবং এটি এমন কোনো সনদ নয় যা দ্বারা দলিল প্রতিষ্ঠিত হয়, তবে আমি এটি গ্রহণ করি কারণ এটি মানুষের ব্যক্তিগত মতের চেয়ে অধিক উত্তম। বুখারী বলেছেন: তাঁর ব্যাপারে পর্যবেক্ষণ (আপত্তি) আছে।
আমরা বলি: মাখলাদ ইবন খুফাফের অনুসরণ (মুতাবাআত) করেছেন উমর ইবন আলী আল-মুকাদ্দামী, মুসলিম ইবন খালিদ আজ-জানজি এবং খালিদ ইবন মিহরান, যেমন সামনে আসবে। সুতরাং এই মুতাবাআতগুলোর কারণে হাদীসটি হাসান। বিশেষ করে ইলমের অধিকারীগণ (আলেমগণ) এই হাদীসটিকে গ্রহণের সাথে গ্রহণ করেছেন এবং এর ওপর আমল করেছেন। আর এর অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং তাঁরা শায়খাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর বর্ণনাকারী।
এবং ইবনুল জারুদ "আল-মুনতাকা" (৬২৭), হাকেম "আল-মুস্তাদরাক" ২/১৫ এবং ইবন আব্দুল বার "আত-তামহীদ" ১৮/২০৬ ও ২০৭-এ ইয়াহইয়া ইবন সাঈদের সূত্রে এই সনদেই এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি তায়ালিসি (১৪৬৪), শাফিঈ তাঁর "মুসনাদ" ২/১৪৩-১৪৪, আবদুর রাজ্জাক তাঁর "মুসান্নাফ" (১৪৭৭৭) এবং ইসহাক ইবন রাহওয়াইহ (৭৫০) ও (৭৭৫) এ বর্ণনা করেছেন =

(খণ্ড: 40) (পৃষ্ঠা: 272)