২৪২২১ - ইয়াহইয়া আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি আবদুর রহমান ইবনে আম্মার থেকে—আর তিনি নির্ভরযোগ্য ছিলেন, তাকে ইবনে আম্মার ইবনে আবি জয়নাব মাদিনী বলা হয়—তিনি বলেন: আমি কাসেম ইবনে মুহাম্মাদকে বলতে শুনেছি (১)--------------------------------------------
= মুজাহিদ থেকে, আয়েশা থেকে, এর মাধ্যমে।
আর নাসায়ি এটি "আল-মুজতাবা" ৪/১৯৩-১৯৪ এবং "আল-কুবরা" (২৬৩১)-তে আবি আল-আহওয়াসের সূত্রে এবং "আল-মুজতাবা" ৪/১৯৪ ও "আল-কুবরা" (২৬৩২)-তে শারিকের সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তারা উভয়ে তালহা ইবনে ইয়াহইয়া থেকে, তিনি মুজাহিদ থেকে, তিনি আয়েশা থেকে এর মাধ্যমে। এবং এর শেষে তিনি বর্ধিত করেছেন: নিশ্চয়ই নফল রোযার উদাহরণ হলো সেই ব্যক্তির মতো যে তার সম্পদ থেকে সদকা বের করে, অতঃপর চাইলে সে তা প্রদান করে আর চাইলে তা আটকে রাখে। আর এই অতিরিক্ত অংশটি মুদরাজ (পরবর্তী কারো সংযোজন), যেমনটি আগে বর্ণনা করা হয়েছে।
আর এটি আল-কাসেম ইবনে মা'ন তালহা ইবনে ইয়াহইয়া থেকে বর্ণনা করেছেন, আর এতে তার ওপর মতভেদ করা হয়েছে:
নাসায়ি এটি "আল-মুজতাবা" ৪/১৯৫ এবং "আল-কুবরা" (২৬৩৭)-তে আলি ইবনে সাহবান আল-জাহদামি-এর সূত্রে, তিনি আল-কাসেম ইবনে মা'ন থেকে, তিনি তালহা ইবনে ইয়াহইয়া থেকে, তিনি মুজাহিদ ও আয়েশা বিনতে তালহা থেকে এর মাধ্যমে বর্ণনা করেছেন।
আর তিনি এটি "আল-মুজতাবা" ৪/১৯৫ এবং "আল-কুবরা" (২৬৩৮)-তে মুয়াফা ইবনে সুলাইমানের সূত্রে, তিনি আল-কাসেম ইবনে মা'ন থেকে, তিনি তালহা ইবনে ইয়াহইয়া থেকে, তিনি মুজাহিদ ও উম্মে কুলসুম থেকে বর্ণনা করেছেন যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: .... এভাবে তিনি মুরসাল হিসেবে এটি উল্লেখ করেছেন।
এবং এটি সিমাক ইবনে হারব বর্ণনা করেছেন, আর এতে তার ওপর মতভেদ করা হয়েছে:
আবদুর রাজ্জাক তার "মুসান্নাফ" (৭৭৯২)-এ ইসরাঈল থেকে, তিনি সিমাক থেকে, তিনি আয়েশা বিনতে তালহা থেকে এর মাধ্যমে এটি বর্ণনা করেছেন।
আর নাসায়ি এটি "আল-মুজতাবা" ৪/১৯৫-১৯৬ এবং "আল-কুবরা" (২৬৩৯)-তে আহমদ ইবনে খালিদের সূত্রে, তিনি ইসরাঈল থেকে, তিনি সিমাক থেকে, এক ব্যক্তি থেকে, তিনি আয়েশা বিনতে তালহা থেকে এর মাধ্যমে বর্ণনা করেছেন।
আর দারাকুতনি ১/১৭৫-১৭৬ এবং বায়হাকি "আস-সুনান" ৪/২০৩ ও ২৭৫-এ সুলাইমান ইবনে মুয়ায আদ-দব্বি-এর সূত্রে, তিনি সিমাক থেকে, তিনি ইকরিমা থেকে, তিনি আয়েশা থেকে এর মাধ্যমে বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি সামনে ২৫৭৩১ নং এ আসবে।
আস-সিন্দি বলেন: তার কথা: 'এভাবেই' (কাযাক), অর্থাৎ: 'তোমার জন্য যথেষ্ট' (কাফাক)।
(১) "ইবনে মুহাম্মাদ" শব্দগুলো (য ৮) পান্ডুলিপিতে নেই।