24213 - حَدَّثَنَا ابْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ سُلَيْمَانَ، قَالَ: سَمِعْتُ خَيْثَمَةَ، وَقَالَ: يُعَجِّلُ الْإِفْطَارَ وَيُؤَخِّرُ السَّحُورَ (1).--------------------------------------------
= والترمذي (702)، والنسائي في "المجتبى" 4/ 144 - 145، وفي "الكبرى" (2471)، والبيهقي في "السنن" 4/ 237، والبدوي في "شرح السنة" (1731) من طريق أبي معاوية، به. قال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح، وأبو عطية اسمه: مالك بن أبي عامر الهمداني، ويقال: ابن عامر الهمداني، وابن عامر أصح.
وأخرجه مسلم (1099) (50) من طريق ابن أبي زائدة، والنسائي في "المجتبى" 4/ 144، وفي "الكبرى" (2470)، من طريق زائدة، كلاهما عن الأعمش، به.
وسيرد بالأرقام (24213) و (24214) و (25399).
وفي باب استحباب تعجيل الفطر وتأخير السحور عن أبي هريرة، سلف برقم (9810)، وذكرنا أحاديث الباب هناك.
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد اختُلف فيه على سليمان، وهو ابن مِهْران الأعمش. فرواه عنه شعبة كما في هذه الرواية، وسفيان الثوري كما عند النسائي في "المجتبى" 4/ 144، وفي "الكبرى" (2469) كلاهما عن الأعمش، عن خيثمة، عن أبي عطية، به. بلفظ: يعجل الإفطار ويؤخر السحور.
ورواه أبو معاوية كما سلف في الرواية (24212)، وزائدة كما عند النسائي في "الكبرى" (2470)، وابن أبي زائدة كما عند مسلم (1099) (50)، وسفيان الثوري في رواية مُؤَمَّل عنه كما سيأتي (24214) أربعتهم عن الأعمش، عن عمارة بن عمير، عن أبي عطية، به، بلفظ: يعجل الإفطار، ويعجل الصلاة. وقال الدارقطني: والقول قول من قال: عن الأعمش، عن عمارة، عن أبي عطية، به.
وأخرجه الطيالسي (1512) -ومن طريقه البيهقي في "السنن" 4/ 237 - والنسائي في "المجتبى" 4/ 143 - 144، وفي "الكبرى" (2468) من طريق خالد بن الحارث، كلاهما (الطيالسي وخالد) عن شعبة، بهذا الإسناد.
وسيأتي مطولاً برقم (25399). =
= والترمذي (702)، والنسائي في "المجتبى" 4/ 144 - 145، وفي "الكبرى" (2471)، والبيهقي في "السنن" 4/ 237، والبدوي في "شرح السنة" (1731) من طريق أبي معاوية، به. قال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح، وأبو عطية اسمه: مالك بن أبي عامر الهمداني، ويقال: ابن عامر الهمداني، وابن عامر أصح.
وأخرجه مسلم (1099) (50) من طريق ابن أبي زائدة، والنسائي في "المجتبى" 4/ 144، وفي "الكبرى" (2470)، من طريق زائدة، كلاهما عن الأعمش، به.
وسيرد بالأرقام (24213) و (24214) و (25399).
وفي باب استحباب تعجيل الفطر وتأخير السحور عن أبي هريرة، سلف برقم (9810)، وذكرنا أحاديث الباب هناك.
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد اختُلف فيه على سليمان، وهو ابن مِهْران الأعمش. فرواه عنه شعبة كما في هذه الرواية، وسفيان الثوري كما عند النسائي في "المجتبى" 4/ 144، وفي "الكبرى" (2469) كلاهما عن الأعمش، عن خيثمة، عن أبي عطية، به. بلفظ: يعجل الإفطار ويؤخر السحور.
ورواه أبو معاوية كما سلف في الرواية (24212)، وزائدة كما عند النسائي في "الكبرى" (2470)، وابن أبي زائدة كما عند مسلم (1099) (50)، وسفيان الثوري في رواية مُؤَمَّل عنه كما سيأتي (24214) أربعتهم عن الأعمش، عن عمارة بن عمير، عن أبي عطية، به، بلفظ: يعجل الإفطار، ويعجل الصلاة. وقال الدارقطني: والقول قول من قال: عن الأعمش، عن عمارة، عن أبي عطية، به.
وأخرجه الطيالسي (1512) -ومن طريقه البيهقي في "السنن" 4/ 237 - والنسائي في "المجتبى" 4/ 143 - 144، وفي "الكبرى" (2468) من طريق خالد بن الحارث، كلاهما (الطيالسي وخالد) عن شعبة، بهذا الإسناد.
وسيأتي مطولاً برقم (25399). =
২৪২১৩ - আমাদের নিকট ইবনে জাফর বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট শু'বাহ বর্ণনা করেছেন সুলাইমান থেকে, তিনি বলেন: আমি খাইসামাহ থেকে শুনেছি, আর তিনি বলেছেন: তিনি (রাসূলুল্লাহ ﷺ) দ্রুত ইফতার করতেন এবং সাহরি বিলম্ব করতেন (১)।--------------------------------------------
= এবং তিরমিজি (৭০২), নাসাঈ 'আল-মুজতাবা' ৪/ ১৪৪ - ১৪৫ গ্রন্থে এবং 'আল-কুবরা' গ্রন্থে (২৪৭১), বায়হাকি 'আস-সুনান' ৪/ ২৩৭ গ্রন্থে এবং বাগাবি 'শারহুস সুন্নাহ' গ্রন্থে (১৭৩১) আবু মুয়াবিয়ার সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। তিরমিজি বলেছেন: এই হাদিসটি হাসান সহিহ, এবং আবু আতিয়্যাহর নাম হলো: মালিক বিন আবি আমির আল-হামদানি, আবার বলা হয়: ইবনে আমির আল-হামদানি, আর ইবনে আমির বলাই অধিক সঠিক।
এবং মুসলিম (১০৯৯) (৫০) ইবনে আবি যায়িদার সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন, আর নাসাঈ 'আল-মুজতাবা' ৪/ ১৪৪ এবং 'আল-কুবরা' (২৪৭০) গ্রন্থে যায়িদার সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়েই আমাশ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি সামনে ২৪২১৩, ২৪২১৪ এবং ২৫৩৯৯ নম্বরগুলোতে আসবে।
আর আবু হুরায়রা থেকে বর্ণিত ইফতার দ্রুত করা এবং সাহরি দেরিতে করার মুস্তাহাব হওয়ার পরিচ্ছেদে এটি পূর্বে ৯৮১০ নম্বরে অতিবাহিত হয়েছে, এবং আমরা সেখানে এই পরিচ্ছেদের হাদিসগুলো উল্লেখ করেছি।
(১) হাদিসটি সহিহ, আর এই সনদটির ক্ষেত্রে সুলাইমানের উপর মতভেদ করা হয়েছে, আর তিনি হলেন সুলাইমান ইবনে মিহরান আল-আমাশ। সুতরাং তাঁর থেকে শু'বাহ বর্ণনা করেছেন যেমনটি এই বর্ণনায় রয়েছে, এবং সুফিয়ান সাওরি বর্ণনা করেছেন যেমনটি নাসাঈর 'আল-মুজতাবা' ৪/ ১৪৪ এবং 'আল-কুবরা' (২৪৬৯) গ্রন্থে রয়েছে, তাঁরা উভয়েই আমাশ থেকে, তিনি খাইসামাহ থেকে, তিনি আবু আতিয়্যাহ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। যার শব্দবিন্যাস হলো: তিনি ইফতার দ্রুত করতেন এবং সাহরি বিলম্ব করতেন।
আর আবু মুয়াবিয়া এটি বর্ণনা করেছেন যেমনটি পূর্বে ২৪২১২ নম্বর বর্ণনায় অতিবাহিত হয়েছে, এবং যায়িদাহ বর্ণনা করেছেন যেমনটি নাসাঈর 'আল-কুবরা' (২৪৭০) গ্রন্থে রয়েছে, এবং ইবনে আবি যায়িদাহ যেমনটি মুসলিম (১০৯৯) (৫০) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন, এবং সুফিয়ান সাওরি তাঁর থেকে মুআম্মালের বর্ণনায় যেমনটি সামনে ২৪২১৪ নম্বরে আসবে; তাঁরা চারজনই আমাশ থেকে, তিনি উমারাহ বিন উমাইর থেকে, তিনি আবু আতিয়্যাহ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। যার শব্দবিন্যাস হলো: তিনি ইফতার দ্রুত করতেন এবং সালাত দ্রুত আদায় করতেন। আর দারাকুতনি বলেছেন: সঠিক কথা হলো তাঁর কথা যিনি বলেছেন: আমাশ থেকে, তিনি উমারাহ থেকে, তিনি আবু আতিয়্যাহ থেকে।
এবং তায়ালিসি (১৫১২) এটি বর্ণনা করেছেন—এবং তাঁর সূত্রে বায়হাকি 'আস-সুনান' ৪/ ২৩৭ গ্রন্থে—এবং নাসাঈ 'আল-মুজতাবা' ৪/ ১৪৩ - ১৪৪ এবং 'আল-কুবরা' (২৪৬৮) গ্রন্থে খালিদ বিন হারিসের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন; তাঁরা উভয়েই (তায়ালিসি এবং খালিদ) শু'বাহ থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি সামনে ২৫৩৯৯ নম্বরে বিস্তারিতভাবে আসবে। =
= এবং তিরমিজি (৭০২), নাসাঈ 'আল-মুজতাবা' ৪/ ১৪৪ - ১৪৫ গ্রন্থে এবং 'আল-কুবরা' গ্রন্থে (২৪৭১), বায়হাকি 'আস-সুনান' ৪/ ২৩৭ গ্রন্থে এবং বাগাবি 'শারহুস সুন্নাহ' গ্রন্থে (১৭৩১) আবু মুয়াবিয়ার সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। তিরমিজি বলেছেন: এই হাদিসটি হাসান সহিহ, এবং আবু আতিয়্যাহর নাম হলো: মালিক বিন আবি আমির আল-হামদানি, আবার বলা হয়: ইবনে আমির আল-হামদানি, আর ইবনে আমির বলাই অধিক সঠিক।
এবং মুসলিম (১০৯৯) (৫০) ইবনে আবি যায়িদার সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন, আর নাসাঈ 'আল-মুজতাবা' ৪/ ১৪৪ এবং 'আল-কুবরা' (২৪৭০) গ্রন্থে যায়িদার সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়েই আমাশ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি সামনে ২৪২১৩, ২৪২১৪ এবং ২৫৩৯৯ নম্বরগুলোতে আসবে।
আর আবু হুরায়রা থেকে বর্ণিত ইফতার দ্রুত করা এবং সাহরি দেরিতে করার মুস্তাহাব হওয়ার পরিচ্ছেদে এটি পূর্বে ৯৮১০ নম্বরে অতিবাহিত হয়েছে, এবং আমরা সেখানে এই পরিচ্ছেদের হাদিসগুলো উল্লেখ করেছি।
(১) হাদিসটি সহিহ, আর এই সনদটির ক্ষেত্রে সুলাইমানের উপর মতভেদ করা হয়েছে, আর তিনি হলেন সুলাইমান ইবনে মিহরান আল-আমাশ। সুতরাং তাঁর থেকে শু'বাহ বর্ণনা করেছেন যেমনটি এই বর্ণনায় রয়েছে, এবং সুফিয়ান সাওরি বর্ণনা করেছেন যেমনটি নাসাঈর 'আল-মুজতাবা' ৪/ ১৪৪ এবং 'আল-কুবরা' (২৪৬৯) গ্রন্থে রয়েছে, তাঁরা উভয়েই আমাশ থেকে, তিনি খাইসামাহ থেকে, তিনি আবু আতিয়্যাহ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। যার শব্দবিন্যাস হলো: তিনি ইফতার দ্রুত করতেন এবং সাহরি বিলম্ব করতেন।
আর আবু মুয়াবিয়া এটি বর্ণনা করেছেন যেমনটি পূর্বে ২৪২১২ নম্বর বর্ণনায় অতিবাহিত হয়েছে, এবং যায়িদাহ বর্ণনা করেছেন যেমনটি নাসাঈর 'আল-কুবরা' (২৪৭০) গ্রন্থে রয়েছে, এবং ইবনে আবি যায়িদাহ যেমনটি মুসলিম (১০৯৯) (৫০) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন, এবং সুফিয়ান সাওরি তাঁর থেকে মুআম্মালের বর্ণনায় যেমনটি সামনে ২৪২১৪ নম্বরে আসবে; তাঁরা চারজনই আমাশ থেকে, তিনি উমারাহ বিন উমাইর থেকে, তিনি আবু আতিয়্যাহ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। যার শব্দবিন্যাস হলো: তিনি ইফতার দ্রুত করতেন এবং সালাত দ্রুত আদায় করতেন। আর দারাকুতনি বলেছেন: সঠিক কথা হলো তাঁর কথা যিনি বলেছেন: আমাশ থেকে, তিনি উমারাহ থেকে, তিনি আবু আতিয়্যাহ থেকে।
এবং তায়ালিসি (১৫১২) এটি বর্ণনা করেছেন—এবং তাঁর সূত্রে বায়হাকি 'আস-সুনান' ৪/ ২৩৭ গ্রন্থে—এবং নাসাঈ 'আল-মুজতাবা' ৪/ ১৪৩ - ১৪৪ এবং 'আল-কুবরা' (২৪৬৮) গ্রন্থে খালিদ বিন হারিসের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন; তাঁরা উভয়েই (তায়ালিসি এবং খালিদ) শু'বাহ থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি সামনে ২৫৩৯৯ নম্বরে বিস্তারিতভাবে আসবে। =
(খণ্ড: 40) (পৃষ্ঠা: 259)