২৪২১০ - আমাদের নিকট ইসমাইল হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আইয়ুব আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে আবু মুলাইকা থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তিলাওয়াত করলেন: {তিনিই সেই সত্তা যিনি আপনার প্রতি কিতাব নাযিল করেছেন, যার মধ্যে কিছু আয়াত ‘মুহকাম’ (সুস্পষ্ট), সেগুলো কিতাবের মূল; আর অন্যগুলো ‘মুতাশাবিহ’ (অস্পষ্ট)। সুতরাং যাদের অন্তরে বক্রতা রয়েছে তারা ফিতনা সৃষ্টি ও অপব্যাখ্যার উদ্দেশ্যে মুতাশাবিহ আয়াতগুলোর অনুসরণ করে। অথচ আল্লাহ ছাড়া কেউ এর প্রকৃত ব্যাখ্যা জানে না। আর যারা জ্ঞানে সুগভীর তারা বলে, ‘আমরা এতে ঈমান এনেছি, সবই আমাদের রবের পক্ষ থেকে আগত।’ আর বুদ্ধিমানরা ছাড়া কেউ উপদেশ গ্রহণ করে না।} [আল-ইমরান: ৭] "অতঃপর তোমরা যখন তাদের দেখবে যারা এ নিয়ে বিতর্ক করে, তবে তারাই তারা যাদের উদ্দেশ্য করে আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা কথা বলেছেন, সুতরাং তোমরা তাদের থেকে সতর্ক থাকো।"--------------------------------------------
সিন্দি বলেন: তাঁর উক্তি: ‘দিজা’ (শয্যা): বিছানার মতো, শব্দ ও অর্থে।
আদাম, উভয় বর্ণে জবর সহ, আদীম-এর বহুবচন: এর অর্থ ট্যান করা চামড়া।
লিফ, লাম বর্ণে জের সহ: খেজুর গাছের ছাল।
(১) (জা ২) এবং (ক) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: ‘যিনি’ (একবচনে)।
(২) হাদীসটি সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং দুই শায়খ (বুখারী ও মুসলিম)-এর বর্ণনাকারী। ইসমাইল: তিনি হলেন ইবনে উলাইয়া, এবং আইয়ুব: তিনি হলেন ইবনে আবি তামীমাহ আস-সাখতিয়ানী। আর আবদুল্লাহ ইবনে আবি মুলাইকাহ: তিনি হলেন আবদুল্লাহ ইবনে উবাইদুল্লাহ ইবনে আবি মুলাইকাহ।
এটি ইবনে মাজাহ (৪৭) বর্ণনা করেছেন এবং তাবারী উল্লিখিত আল-ইমরানের আয়াতের তাফসীরে (৬৬০৫) ইসমাইল ইবনে উলাইয়ার সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি আবদুর রাজ্জাক তাঁর "তাফসীরে" ১/১১৬, ইবনে রাহওয়াইহ (১২৩৫) ও (১২৩৬), ইবনে মাজাহ (৪৭), ইবনে আবি আসিম "আস-সুন্নাহ" গ্রন্থে (৬), তাবারী (৬৬০৬), (৬৬০৭), (৬৬০৮) ও (৬৬০৯), তাহাবী "শারহ মুশকিলিল আসার" গ্রন্থে (২৫১৬), ইবনে হিব্বান (৭৬), আজুররী "আশ-শারীআহ" গ্রন্থে পৃষ্ঠা ২৬, ২৭, ৭২ ও ৩৩২ এবং বায়হাকী "দালাইলুন নুবুওয়াহ" গ্রন্থে ৬/৫৪৬ পৃষ্ঠায় আইয়ুব ইবনে আবি তামীমাহ থেকে বিভিন্ন সূত্রে বর্ণনা করেছেন।