24207 - حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ عَائِشَةَ: أَنَّهَا غَسَلَتْ مَنِيًّا أَصَابَ ثَوْبَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم (1).
24208 - حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ، عَنْ مُسْلِمِ بْنِ صُبَيْحٍ، عَنْ مَسْرُوقٍ--------------------------------------------
= وسيأتي بتمامه وبنحوه بالأرقام (24391) و (24458) و (24459) و (24655) و (24792) و (24815) و (24914) و (25037) و (25281) و (25902) و (26025) و (26289).
وفي الباب عن عبد الله بن عمرو بن العاص، وقد سلف برقم (6670)، وذكرنا هناك أحاديث الباب، ونزيد عليها هنا: حديث معاذ سلف 5/ 234.
قال السندي: قوله: "بين الشعب الأربع"، بضم الشين المعجمة وفتح العين المهملة: والمراد: شعب المرأة، أي: نواحيها، قيل: يداها ورجلاها، وقيل: نواصي الفرج الأربع، وإلحاق الختان بالختان كناية عن غيبوبة الحشفة.
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. وسليمان بن يسار صرح بسماعه من عائشة في الرواية (25098).
وأخرجه إسحاق بن راهويه (1134)، والترمذي (117)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 1/ 50 من طريق أبي معاوية، بهذا الإسناد.
ولفظه عند ابن راهويه أنّ النبي صلى الله عليه وسلم هو الذي كان يغسله.
وقال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح.
وسيأتي بالأرقام (25098) و (25293) و (25984).
وانظر (24064).
২৪২০৭ - আমাদের কাছে আবু মুয়াবিয়া বর্ণনা করেছেন, তিনি আমর ইবনে মাইমুন ইবনে মিহরান থেকে, তিনি সুলায়মান ইবনে ইয়াসার থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে: তিনি আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর কাপড়ে লেগে থাকা বীর্য ধুয়ে ফেলেছিলেন (১)।
২৪২০৮ - আমাদের কাছে আবু মুয়াবিয়া বর্ণনা করেছেন, তিনি আল-আমাশ থেকে, তিনি মুসলিম ইবনে সুবাইহ থেকে, তিনি মাসরুক থেকে বর্ণনা করেছেন—--------------------------------------------
= এটি পূর্ণাঙ্গভাবে এবং এর সমপর্যায়ের বর্ণনা সামনে ২৪৩৯১, ২৪৪৫৮, ২৪৪৫৯, ২৪৬৫৫, ২৪৭৯২, ২৪৮১৫, ২৪৯১৪, ২৫০৩৭, ২৫২৮১, ২৫৯০২, ২৬০২৫ ও ২৬২৮৯ নম্বরগুলোতে আসবে।
এই অনুচ্ছেদে আবদুল্লাহ ইবনে আমর ইবনে আল-আস থেকে বর্ণিত হাদিস রয়েছে, যা ইতিপূর্বে ৬৬৭০ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে। আমরা সেখানে এই অনুচ্ছেদের হাদিসগুলো উল্লেখ করেছি, আর এখানে আমরা আরও কিছু যোগ করছি: মুআজের হাদিস ৫/২৩৪ পৃষ্ঠায় অতিক্রান্ত হয়েছে।
আস-সিন্দি বলেছেন: তাঁর বক্তব্য: "চারটি শাখার মাঝখানে", শীন অক্ষরে পেশ এবং আইন অক্ষরে জবর যোগে: এর দ্বারা উদ্দেশ্য নারীর অঙ্গ-প্রত্যঙ্গ, অর্থাৎ তার চারপাশ। বলা হয়েছে: তার দুই হাত ও দুই পা; আবার বলা হয়েছে: লজ্জাস্থানের চারটি অংশ। আর এক খাতনার সাথে অন্য খাতনার মিলন হলো লিঙ্গাগ্র অদৃশ্য হওয়ার একটি রূপক।
(১) এর সনদ শেখাইনের শর্তানুযায়ী সহিহ। সুলায়মান ইবনে ইয়াসার ২৫০৯৮ নম্বর বর্ণনায় আয়েশা (রা.) থেকে সরাসরি শোনার কথা স্পষ্টভাবে ব্যক্ত করেছেন।
ইসহাক ইবনে রাহওয়াইহ (১১৩৪), তিরমিজি (১১৭) এবং তহাবি 'শারহু মাআনিল আসার' ১/৫০-এ আবু মুয়াবিয়ার সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
ইবনে রাহওয়াইহের নিকট শব্দগুলো হলো যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) নিজেই তা ধৌত করতেন।
তিরমিজি বলেছেন: এটি হাসান সহিহ হাদিস।
এটি সামনে ২৫০৯৮, ২৫২৯৩ ও ২৫৯৮৪ নম্বরে আসবে।
দেখুন: (২৪০৬৪)।

(খণ্ড: 40) (পৃষ্ঠা: 253)