তিনি বললেন: "না, বরং আমার রব এবং তোমার পিতার রব হলেন আল্লাহ।" মেয়েটি বলল: "আমি কি তাঁকে (ফেরাউনকে) এ বিষয়ে জানাব?" তিনি বললেন: "হ্যাঁ।" অতঃপর সে তাঁকে জানাল, তখন ফেরাউন তাঁকে ডেকে পাঠাল এবং বলল: "হে অমুক, আমি ছাড়া কি তোমার অন্য কোনো রব আছে?" তিনি বললেন: "হ্যাঁ, আমার রব এবং তোমার রব হলেন আল্লাহ।" তখন সে তামা দিয়ে তৈরি একটি বড় পাত্রের (গাভী সদৃশ) নির্দেশ দিল এবং তা উত্তপ্ত করা হলো। এরপর সে নির্দেশ দিল যেন তাঁকে এবং তাঁর সন্তানদের সেখানে নিক্ষেপ করা হয়। তিনি তাকে বললেন: "আপনার কাছে আমার একটি প্রার্থনা আছে।" সে বলল: "তোমার কী প্রার্থনা?" তিনি বললেন: "আমি চাই আপনি আমার এবং আমার সন্তানদের হাড়গুলো একটি কাপড়েই একত্রিত করবেন এবং আমাদের দাফন করবেন।" সে বলল: "তোমার প্রতি এটি করা আমাদের জন্য আবশ্যকীয় কর্তব্য হিসেবে ধার্য করলাম।" রাবী বলেন: অতঃপর সে তাঁর সন্তানদের নিক্ষেপ করার আদেশ দিল এবং তাঁর চোখের সামনেই একে একে তাদের নিক্ষেপ করা হলো, শেষ পর্যন্ত তাঁর এক দুগ্ধপোষ্য শিশুর পালা এল। মনে হচ্ছিল যেন তিনি সেই শিশুর কারণে কিছুটা দ্বিধাগ্রস্ত হয়ে পড়েছিলেন, তখন শিশুটি বলে উঠল: "হে মা, আপনি ঝাঁপ দিন, নিশ্চয়ই দুনিয়ার আজাব আখেরাতের আজাবের চেয়ে অনেক সহজ।" অতঃপর তিনি ঝাঁপ দিলেন।"
রাবী বলেন: ইবনে আব্বাস রাযিয়াল্লাহু আনহুমা বলেছেন: চারজন শিশু শৈশবে কথা বলেছিল: মারইয়াম-পুত্র ঈসা আলাইহিস সালাম, জুরাইজের ঘটনার সেই শিশুটি, ইউসুফ আলাইহিস সালামের পবিত্রতার সাক্ষ্যদানকারী শিশুটি এবং ফেরাউনের কন্যার কেশবিন্যাসকারিণীর পুত্র (১)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ হাসান। কেননা একদল ইমামের মতে হাম্মাদ ইবনে সালামাহ, আতা ইবনে সাইব-এর স্মৃতিবিভ্রম ঘটার পূর্বেই তাঁর নিকট থেকে হাদীস শ্রবণ করেছেন। আর আবু উমর আদ-দারীর: তাঁর নাম হাফস ইবনে উমর আল-বাসরী, ইমাম আবু দাউদ তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন এবং তিনি সত্যবাদী। অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং সহীহ গ্রন্থের বর্ণনাকারী।
আত-তবারানি এটি (১২২৮০) বর্ণনা করেছেন আবদুল্লাহ ইবনে আহমাদ ইবনে হাম্বল থেকে, তিনি তাঁর পিতার সূত্রে, এই সনদে।
ইবনে হিব্বান (২৯০৩) ইয়াজিদ ইবনে হারুনের সূত্রে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন এবং আত-তবারানি (১২২৭৯) আবু নাসর আত-তাম্মারের সূত্রে, তাঁরা উভয়েই হাম্মাদ ইবনে সালামাহ থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। তবে ইয়াজিদ ইবনে হারুন তাঁর বর্ণিত হাদিসে শৈশবে কথা বলা ব্যক্তিদের নিয়ে ইবনে আব্বাসের বক্তব্যটি উল্লেখ করেননি। সামনে হাদিস নম্বর (২৮২২), (২৮২৩) এবং (২৮২৪)-এ এটি আসবে।
ইবনে মাজাহ-তে (৪০৩০) উবাই ইবনে কাবের হাদিস থেকে এর একটি শাহেদ (সমর্থনকারী বর্ণনা) রয়েছে, তবে এর সনদ দুর্বল। =