২৪২০২ - ইসমাঈল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: বুর্দ ইবনে সিনান আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি উবাদাহ ইবনে নুসায়্য থেকে, তিনি গুদাইফ ইবনুল হারিস থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি আয়েশাকে জিজ্ঞেস করলাম: আপনি কি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে দেখেছেন যে তিনি জানাবাত (অপবিত্রতা) থেকে পবিত্র হওয়ার জন্য রাতের প্রথম ভাগে গোসল করতেন নাকি শেষ ভাগে? তিনি বললেন: কখনো তিনি রাতের প্রথম ভাগে গোসল করতেন, আবার কখনো রাতের শেষ ভাগে গোসল করতেন। আমি বললাম: আল্লাহু আকবার (আল্লাহ মহান), যাবতীয় প্রশংসা আল্লাহর জন্য যিনি এই বিষয়ে প্রশস্ততা রেখেছেন। আমি বললাম: আপনি কি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে দেখেছেন যে তিনি কি রাতের প্রথম ভাগে বিতর পড়তেন নাকি শেষ ভাগে? তিনি বললেন: কখনো তিনি রাতের প্রথম ভাগে বিতর পড়তেন, আবার কখনো রাতের শেষ ভাগে বিতর পড়তেন। আমি বললাম: আল্লাহু আকবার, যাবতীয় প্রশংসা আল্লাহর জন্য যিনি এই বিষয়ে প্রশস্ততা রেখেছেন। আমি বললাম: আপনি কি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে দেখেছেন যে তিনি কি উচ্চস্বরে কুরআন তিলাওয়াত করতেন নাকি নিম্নস্বরে? তিনি বললেন: কখনো তিনি উচ্চস্বরে তিলাওয়াত করতেন, আবার কখনো নিম্নস্বরে। আমি বললাম: আল্লাহু আকবার, যাবতীয় প্রশংসা আল্লাহর জন্য যিনি এই বিষয়ে প্রশস্ততা রেখেছেন।--------------------------------------------
আমরা বলছি: ইসহাক ইবনে রাহওয়াইহ তাঁর "মুসনাদ" (৮৫৪) গ্রন্থে এটি আবদুল ওয়াহহাব আস-সাকাফী থেকে, তিনি ইসহাক ইবনে সুওয়াইদ থেকে, তিনি হুনাইদাহ থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে—এই সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
নাসায়ী (৮/৩০৭) এটি সুওয়াইদ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবদুল্লাহ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি তাওদ ইবনে আবদুল মালিক আল-কায়সী—যিনি বসরার অধিবাসী—থেকে, তিনি বলেন: আমার পিতা আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি হুনাইদাহ বিনতে শারিক ইবনে আবান থেকে, তিনি বলেন: আমি খুরাইবাহ নামক স্থানে আয়েশা (রাযিয়াল্লাহু আনহা)-এর সাথে সাক্ষাৎ করি এবং তাঁকে 'আকার' (তিল বা ফলের তলানি) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করি। তিনি আমাকে তা থেকে নিষেধ করেন এবং বলেন: সন্ধ্যায় ভিজিয়ে রাখবে এবং সকালে তা পান করবে আর তার মুখ বেঁধে রাখবে। আর তিনি আমাকে কদু (শুকনো লাউয়ের খোল), কাঠের খোদাই করা পাত্র, পিচ মাখানো পাত্র এবং সবুজ কলস ব্যবহার করতে নিষেধ করেন।
(১) (ম)-তে রয়েছে: অথবা।
(২) (যাহিরি ৮)-তে রয়েছে: তিনি কি...।
(৩) (ম), (যাহিরি ২) এবং (ক)-তে 'ইউখাফিতু' (একটু ভিন্ন শব্দরূপ) ব্যবহৃত হয়েছে।
(৪) (ম)-তে রয়েছে: খাফাতা।
(৫) এর সনদ সহীহ। গুদাইফ ইবনুল হারিসের সাহাবী হওয়ার ব্যাপারে মতভেদ রয়েছে, তবে তা সাব্যস্ত হয়েছে—।