. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
ইবনে আবি শাইবা ১৩/২৪৮, মুসলিম (২৮৭৬) (৭৯), নাসায়ি 'আল-কুবরা' গ্রন্থে (১১৬৫৯) - যা 'আত-তাফসির' গ্রন্থেও রয়েছে (৬৭৯) -, আত-তাবারী তাঁর 'তাফসির' গ্রন্থে ৩০/১১৬, এবং ইবনে হিব্বান (৭৩৬৯) ও (৭৩৭১) গ্রন্থে ইসমাইল ইবনে উলইয়্যাহর সূত্রে এই সনদেই এটি বর্ণনা করেছেন।
ইবনুল মুবারক 'আয-যুহদ' গ্রন্থে (১৩১৮), ইসহাক ইবনে রাহাওয়াইহ (১২৫০), বুখারি (৪৯৩৯), মুসলিম (২৮৭৬), তিরমিযি হাদিসের পরপরই (৩৩৩৭), লালকাঈ 'শারহু উসুল ইতিকাদ আহলিস সুন্নাহ' গ্রন্থে (২১৯২), কুদাঈ 'মুসনাদুশ শিহাব' গ্রন্থে (৩৩৮), এবং বায়হাকি 'আশ-শুআব' গ্রন্থে (২৬৯) আইয়ুবের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
ইবনুল মুবারক 'আয-যুহদ' গ্রন্থে (১৩১৯), ইসহাক ইবনে রাহাওয়াইহ (১২৪৯) ও (১২৫৯), আল-মারওয়াযি ইবনুল মুবারকের 'আয-যুহদ' গ্রন্থের অতিরিক্ত অংশে (৩৬৯), বুখারি (৪৯৩৯) ও (৬৫৩৬), মুসলিম (২৮৭৬) (৮০), আবু দাউদ (৩০৯৩), তিরমিযি (২৪২৬) ও (৩৩৩৭), আত-তাবারী ৩০/১১৬, ইবনে হিব্বান (৭৩৭০), আবুশ শাইখ 'তাবাকাতুল মুহাদ্দিসিন' গ্রন্থে (৯৬) ও (১৩০), আবু নুআইম 'আখবারু আসবাহান' গ্রন্থে ১/৩১৮-৩১৯ এবং ২/৩৪৭-৩৪৮, এবং বায়হাকি 'আল-ইতিকাদ ওয়াল হিদায়াহ' গ্রন্থের ১৩৯ পৃষ্ঠায় ইবনে আবি মুলাইকাহর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
ইমাম বুখারি বর্ণনা নং (৬৫৩৬)-এর পর বলেন—যা উসমান ইবনুল আসওয়াদের সূত্রে ইবনে আবি মুলাইকাহ থেকে বর্ণিত: আর ইবনে জুরাইজ, মুহাম্মদ ইবনে সেলিম, আইয়ুব এবং সালিহ ইবনে রুস্তম ইবনে আবি মুলাইকাহ থেকে, তিনি আয়েশা রাদিয়াল্লাহু আনহা থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে এটি বর্ণনায় তাঁকে অনুসরণ করেছেন।
হাফেজ ইবনে হাজার 'আল-ফাতহ' গ্রন্থে ১১/৪০১-এ বলেছেন: ইবনে জুরাইজ এবং মুহাম্মদ ইবনে সেলিমের অনুসরণমূলক বর্ণনা দুটি আবু আওয়ানা তাঁর 'সহিহ' গ্রন্থে মুত্তাসিল সনদে বর্ণনা করেছেন।
আমরা বলি: সালিহ ইবনে রুস্তম—যিনি আবু আমির আল-খাযযায—তাঁর অনুসরণমূলক বর্ণনাটি ইবনে রাহাওয়াইহ (১২৪৯), আবু দাউদ (৩০৯৩) এবং অন্যরা মুত্তাসিল সনদে বর্ণনা করেছেন।
আল-হাকিম ভিন্ন প্রেক্ষাপটে ৪/৫৮০-এ আল-হারিশ ইবনে খিররিতের সূত্রে ইবনে আবি মুলাইকাহ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন এবং এ ব্যাপারে নিরব থেকেছেন। অতঃপর আয-যাহাবি তাঁর সমালোচনা করে বলেছেন: আল-হারিশ ইবনে =