" أَبَى اللهُ وَالْمُؤْمِنُونَ أَنْ يُخْتَلَفَ عَلَيْكَ يَا أَبَا بَكْرٍ " (1).
24200 - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ قَالَ: أَخْبَرَنَا أَيُّوبُ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " مَنْ حُوسِبَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عُذِّبَ ". قَالَتْ: فَقُلْتُ: أَلَيْسَ قَالَ اللهُ عز وجل: {فَسَوْفَ يُحَاسَبُ حِسَابًا يَسِيرًا} [الانشقاق: 8] قَالَ: " لَيْسَ ذَلِكَ بِالْحِسَابِ، وَلَكِنَّ ذَلِكَ الْعَرْضُ، مَنْ نُوقِشَ الْحِسَابَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، عُذِّبَ " (2).--------------------------------------------
(1) إسناده ضعيف لضعف عبد الرحمن بن أبي بكر، وهو ابن عبيد الله بن أبي مليكة، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. أبو معاوية: هو محمد بن خازم الضرير، وابن أبي مليكة: هو عبد الله بن عبيد الله، وهو عم عبد الرحمن.
وأخرجه ابن سعد 3/ 180، وابن ماجه (1627) من طريق أبي معاوية، بهذا الإسناد.
وتابع عبد الرحمن بن أبي بكر عبدُ العزيز بنُ رفيع إلا أن في طريقه محمد بن أبان الجُعْفي، وهو ضعيف، وقد اختلف عليه فيه:
فرواه الطيالسي (1508) -ومن طريقه ابن سعد 3/ 180 - عن محمد بن أبان الجعفي، عن عبد العزيز بن رفيع، عن ابن أبي مليكة، به.
ورواه عفان -فيما أخرجه ابن سعد 3/ 180 - عن محمد بن أبان عن عبد العزيز بن رفيع، عن ابن أبي مليكة، قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم مرسلاً.
وسيرد بنحوه بإسنادٍ صحيح برقم (25113)، وانظر (24751).
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين. إسماعيل: هو ابنُ عُلَيَّة، وأيوب: هو السَّخْتِياني. =
24200 - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ قَالَ: أَخْبَرَنَا أَيُّوبُ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " مَنْ حُوسِبَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عُذِّبَ ". قَالَتْ: فَقُلْتُ: أَلَيْسَ قَالَ اللهُ عز وجل: {فَسَوْفَ يُحَاسَبُ حِسَابًا يَسِيرًا} [الانشقاق: 8] قَالَ: " لَيْسَ ذَلِكَ بِالْحِسَابِ، وَلَكِنَّ ذَلِكَ الْعَرْضُ، مَنْ نُوقِشَ الْحِسَابَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، عُذِّبَ " (2).--------------------------------------------
(1) إسناده ضعيف لضعف عبد الرحمن بن أبي بكر، وهو ابن عبيد الله بن أبي مليكة، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. أبو معاوية: هو محمد بن خازم الضرير، وابن أبي مليكة: هو عبد الله بن عبيد الله، وهو عم عبد الرحمن.
وأخرجه ابن سعد 3/ 180، وابن ماجه (1627) من طريق أبي معاوية، بهذا الإسناد.
وتابع عبد الرحمن بن أبي بكر عبدُ العزيز بنُ رفيع إلا أن في طريقه محمد بن أبان الجُعْفي، وهو ضعيف، وقد اختلف عليه فيه:
فرواه الطيالسي (1508) -ومن طريقه ابن سعد 3/ 180 - عن محمد بن أبان الجعفي، عن عبد العزيز بن رفيع، عن ابن أبي مليكة، به.
ورواه عفان -فيما أخرجه ابن سعد 3/ 180 - عن محمد بن أبان عن عبد العزيز بن رفيع، عن ابن أبي مليكة، قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم مرسلاً.
وسيرد بنحوه بإسنادٍ صحيح برقم (25113)، وانظر (24751).
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين. إسماعيل: هو ابنُ عُلَيَّة، وأيوب: هو السَّخْتِياني. =
"আল্লাহ এবং মুমিনগণ আপনার ব্যাপারে দ্বিমত পোষণ করতে অস্বীকার করেন, হে আবু বকর" (১)।
২৪২০০ - ইসমাঈল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আইয়ুব আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে আবি মুলাইকাহ থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "কিয়ামতের দিন যার হিসাব নেওয়া হবে, তাকে শাস্তি দেওয়া হবে।" তিনি (আয়েশা) বলেন: তখন আমি বললাম: আল্লাহ তায়ালা কি বলেননি: {অচিরেই তার হিসাব সহজভাবে নেওয়া হবে} [আল-ইনশিকাক: ৮]? তিনি বললেন: "সেটি (আসল) হিসাব নয়, বরং সেটি হলো (হিসাব) পেশ করা মাত্র। কিয়ামতের দিন যার হিসাব পুঙ্খানুপুঙ্খভাবে যাচাই করা হবে, তাকে শাস্তি দেওয়া হবে।" (২)।--------------------------------------------
(১) আবদুর রহমান ইবনে আবি বকরের দুর্বলতার কারণে এর সনদটি দুর্বল, আর তিনি হলেন ওবায়দুল্লাহ ইবনে আবি মুলাইকার পুত্র। এর অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শাইখাইন (বুখারি ও মুসলিম)-এর বর্ণনাকারী। আবু মুয়াবিয়া হলেন মুহাম্মাদ ইবনে খাযিম আদ-দারির, এবং ইবনে আবি মুলাইকাহ হলেন আবদুল্লাহ ইবনে উবায়দুল্লাহ, যিনি আবদুর রহমানের চাচা।
ইবনে সাদ ৩/১৮০ এবং ইবনে মাজাহ (১৬২৭) আবু মুয়াবিয়ার সূত্রে এই সনদেই এটি বর্ণনা করেছেন।
আবদুল আজিজ ইবনে রুফাই আবদুর রহমান ইবনে আবি বকরের মুতাবাআত (অনুসরণ) করেছেন, তবে তার সূত্রে মুহাম্মাদ ইবনে আবান আল-জুফি রয়েছেন, যিনি দুর্বল; আর তার ব্যাপারে (বর্ণনার ক্ষেত্রে) মতভেদ হয়েছে:
তায়ালিসি (১৫০৮) এবং তার সূত্রে ইবনে সাদ ৩/১৮০ - এটি মুহাম্মাদ ইবনে আবান আল-জুফি থেকে, তিনি আবদুল আজিজ ইবনে রুফাই থেকে, তিনি ইবনে আবি মুলাইকাহ থেকে বর্ণনা করেছেন।
আফফান -যা ইবনে সাদ ৩/১৮০-তে উদ্ধৃত করেছেন- এটি মুহাম্মাদ ইবনে আবান থেকে, তিনি আবদুল আজিজ ইবনে রুফাই থেকে, তিনি ইবনে আবি মুলাইকাহ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) এটি মুরসাল হিসেবে বলেছেন।
অচিরেই এর সমার্থবোধক বর্ণনা সহিহ সনদে ২৫১১৩ নম্বরে আসবে, এবং দেখুন (২৪৭৫১)।
(২) এর সনদ শাইখাইন (বুখারি ও মুসলিম)-এর শর্তানুযায়ী সহিহ। ইসমাঈল হলেন ইবনে উলাইয়্যাহ এবং আইয়ুব হলেন আস-সাখতিয়ানি। =
২৪২০০ - ইসমাঈল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আইয়ুব আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে আবি মুলাইকাহ থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "কিয়ামতের দিন যার হিসাব নেওয়া হবে, তাকে শাস্তি দেওয়া হবে।" তিনি (আয়েশা) বলেন: তখন আমি বললাম: আল্লাহ তায়ালা কি বলেননি: {অচিরেই তার হিসাব সহজভাবে নেওয়া হবে} [আল-ইনশিকাক: ৮]? তিনি বললেন: "সেটি (আসল) হিসাব নয়, বরং সেটি হলো (হিসাব) পেশ করা মাত্র। কিয়ামতের দিন যার হিসাব পুঙ্খানুপুঙ্খভাবে যাচাই করা হবে, তাকে শাস্তি দেওয়া হবে।" (২)।--------------------------------------------
(১) আবদুর রহমান ইবনে আবি বকরের দুর্বলতার কারণে এর সনদটি দুর্বল, আর তিনি হলেন ওবায়দুল্লাহ ইবনে আবি মুলাইকার পুত্র। এর অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শাইখাইন (বুখারি ও মুসলিম)-এর বর্ণনাকারী। আবু মুয়াবিয়া হলেন মুহাম্মাদ ইবনে খাযিম আদ-দারির, এবং ইবনে আবি মুলাইকাহ হলেন আবদুল্লাহ ইবনে উবায়দুল্লাহ, যিনি আবদুর রহমানের চাচা।
ইবনে সাদ ৩/১৮০ এবং ইবনে মাজাহ (১৬২৭) আবু মুয়াবিয়ার সূত্রে এই সনদেই এটি বর্ণনা করেছেন।
আবদুল আজিজ ইবনে রুফাই আবদুর রহমান ইবনে আবি বকরের মুতাবাআত (অনুসরণ) করেছেন, তবে তার সূত্রে মুহাম্মাদ ইবনে আবান আল-জুফি রয়েছেন, যিনি দুর্বল; আর তার ব্যাপারে (বর্ণনার ক্ষেত্রে) মতভেদ হয়েছে:
তায়ালিসি (১৫০৮) এবং তার সূত্রে ইবনে সাদ ৩/১৮০ - এটি মুহাম্মাদ ইবনে আবান আল-জুফি থেকে, তিনি আবদুল আজিজ ইবনে রুফাই থেকে, তিনি ইবনে আবি মুলাইকাহ থেকে বর্ণনা করেছেন।
আফফান -যা ইবনে সাদ ৩/১৮০-তে উদ্ধৃত করেছেন- এটি মুহাম্মাদ ইবনে আবান থেকে, তিনি আবদুল আজিজ ইবনে রুফাই থেকে, তিনি ইবনে আবি মুলাইকাহ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) এটি মুরসাল হিসেবে বলেছেন।
অচিরেই এর সমার্থবোধক বর্ণনা সহিহ সনদে ২৫১১৩ নম্বরে আসবে, এবং দেখুন (২৪৭৫১)।
(২) এর সনদ শাইখাইন (বুখারি ও মুসলিম)-এর শর্তানুযায়ী সহিহ। ইসমাঈল হলেন ইবনে উলাইয়্যাহ এবং আইয়ুব হলেন আস-সাখতিয়ানি। =
(খণ্ড: 40) (পৃষ্ঠা: 236)