24198 - حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، حَدَّثَنَا عَاصِمٌ، عَنْ تَبَالَةَ بِنْتِ يَزِيدَ الْعَبْشَمِيَّةِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: كُنَّا نَنْبِذُ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي سِقَاءٍ، فَنَأْخُذُ (1) قَبْضَةً مِنْ زَبِيبٍ، أَوْ قَبْضَةً مِنْ تَمْرٍ، فَنَطْرَحُهَا فِي السِّقَاءِ، ثُمَّ نَصُبُّ عَلَيْهَا الْمَاءَ لَيْلًا، فَيَشْرَبُهُ نَهَارًا، أَوْ نَهَارًا فَيَشْرَبُهُ لَيْلًا (2).--------------------------------------------
(1) في (ظ) و (ق): فآخذ.
(2) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لجهالة تَبالة -ويقال: بُنانة- بنت يزيد العبشمية، فقد انفرد بالرِّواية عنها عاصمُ بنُ سليمان الأحول، ولم يؤثر توثيقها عن أحد. وجَهَّلها الحافظان الذهبي وابن حجر، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. أبو معاوية: هو محمد بن خازم الضرير.
وأخرجه ابنُ ماجه (3398)، عن عثمان بن أبي شيبة، وأبو يعلى (4401) عن سريج بن يونس، كلاهما عن أبي معاوية، بهذا الإسناد، وفي رواية ابن ماجه: بَنانة بدلاً من تَبالة.
وأخرجه ابنُ ماجه أيضاً (3398) من طريق عبد الواحد بن زياد، عن عاصم الأحول، به.
وأخرجه مسلم (2005) (85)، وأبو داود (3711)، والترمذي في "سننه" (1871)، وفي "العلل" 2/ 791، وأبو يعلى (4396)، وأبو عوانة 5/ 308، وابن حبان (5385)، وأبو الشيخ في "أخلاق النبي" ص 209، والبيهقي في "السنن" 1/ 12 و 8/ 299، والبغوي في "شرح السنة" (3021) و (3024) من طريق يونس بن عبيد، عن الحسن، عن أمه -واسمها خيِّرة- عن عائشة قالت: كنا ننبذ لرسول الله صلى الله عليه وسلم في سقاءٍ يوكى أعلاه، وله عزلاء، ننبذه غُدوةً، فيشربه عِشاءً، وننبذه عشاءً، فيشربه غُدوةً.
ورواه مسعرٌ واختلف عليه فيه:
فأخرجه أبو الشيخ في "أخلاق النبي" ص 210 من طريق شريك، عن مسعر، عن يزيد -ابن صهيب- الفقير، عن عبد الله الخطمي، عن =
২৪১৯৮ - আবু মুআবিয়া আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন, আসেম আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি তাবাআলাহ বিনতে ইয়াজিদ আল-আবশামিয়্যাহ থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমরা নবী (সা.)-এর জন্য একটি মশক বা চামড়ার পাত্রে পানীয় (নাবিজ) তৈরি করতাম। আমরা এক মুষ্টি (১) কিশমিশ অথবা এক মুষ্টি খেজুর নিতাম এবং তা মশকের ভেতরে রাখতাম। এরপর রাতে তাতে পানি ঢালতাম, আর তিনি তা দিনে পান করতেন; অথবা দিনে (তৈরি করতাম) আর তিনি তা রাতে পান করতেন (২)।--------------------------------------------
(১) (যাল) এবং (কাফ) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: অতঃপর আমি নিতাম।
(২) হাদীসটি সহীহ, তবে তাবাআলাহ—তাঁকে বুনানাহও বলা হয়—বিনতে ইয়াজিদ আল-আবশামিয়্যাহ-এর পরিচয় অজ্ঞাত হওয়ার কারণে এই সনদটি দুর্বল। কেননা তাঁর থেকে একমাত্র আসেম ইবনে সুলাইমান আল-আহওয়াল বর্ণনা করেছেন এবং অন্য কারও পক্ষ থেকে তাঁর নির্ভরযোগ্যতার কথা বর্ণিত হয়নি। হাফেয যাহাবী ও ইবনে হাজার তাঁকে অজ্ঞাত বলেছেন। আর সনদের বাকি বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শায়খাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর বর্ণনাকারী। আবু মুআবিয়া হলেন মুহাম্মাদ ইবনে খাযিম আদ-দারীর।
এটি ইবনে মাজাহ (৩৩৯৮) উসমান ইবনে আবু শায়বা থেকে এবং আবু ইয়ালা (৪৪০১) সুরাইজ ইবনে ইউনুস থেকে বর্ণনা করেছেন; তাঁরা উভয়ে আবু মুআবিয়া থেকে এই একই সনদে বর্ণনা করেছেন। ইবনে মাজাহ-এর বর্ণনায় তাবাআলাহ-এর পরিবর্তে বুনানাহ নাম এসেছে।
ইবনে মাজাহ (৩৩৯৮) আব্দুল ওয়াহিদ ইবনে যিয়াদ-এর মাধ্যমে আসেম আল-আহওয়াল থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি মুসলিম (২০০৫) (৮৫), আবু দাউদ (৩৭১১), তিরমিযী তাঁর 'সুনানে' (১৮৭১) ও 'আল-ইলাল'-এ ২/৭৯১, আবু ইয়ালা (৪৩৯৬), আবু আওয়ানা ৫/৩০৮, ইবনে হিব্বান (৫৩৮৫), আবুশ শায়খ 'আখলাকুন নবী' পৃষ্ঠা ২০৯, বায়হাকী তাঁর 'সুনানে' ১/১২ ও ৮/২৯৯ এবং বাগাভী তাঁর 'শারহুস সুন্নাহ' (৩০২১) ও (৩০২৪) গ্রন্থে ইউনুস ইবনে উবাইদ-এর সূত্রে হাসান থেকে, তিনি তাঁর মা (যার নাম খাইরাহ) থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: আমরা রাসূলুল্লাহ (সা.)-এর জন্য এমন একটি চামড়ার পাত্রে নাবিজ তৈরি করতাম যার উপরিভাগ বেঁধে রাখা হতো এবং যার একটি নির্গমন মুখ ছিল। আমরা সকালে নাবিজ তৈরি করতাম এবং তিনি তা রাতে পান করতেন; আর রাতে তৈরি করলে তিনি তা সকালে পান করতেন।
আর এটি মিস'আর বর্ণনা করেছেন এবং এতে তাঁর বর্ণনার ক্ষেত্রে মতপার্থক্য ঘটেছে:
আবুশ শায়খ 'আখলাকুন নবী' পৃষ্ঠা ২১০-এ শারীক-এর সূত্রে মিস'আর থেকে, তিনি ইয়াজিদ—ইবনে সুহাইব—আল-ফাকীর থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ আল-খাতমি থেকে, তিনি =

(খণ্ড: 40) (পৃষ্ঠা: 234)