. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= নুমাইর, এবং ইবনে রাহওয়াইহ (৬৬৫), এবং আবুশ শাইখ "তাবাকাতুল মুহাদ্দিসীন বি-আসবাহান" (২০৩)-এ জারীরের সূত্রে, এবং একইভাবে ইবনে রাহওয়াইহ ঈসা বিন ইউনুসের সূত্রে, এবং ইবনে রাহওয়াইহ (৬৬৭), তিরমিযী (৭১১), নাসাঈ "আল-মুজতাবা" ৪/১৮৮ ও "আল-কুবরা" (২৬১৬)-তে, এবং তাবারী "আত-তাফসীর" (২৮৮৯)-এ আবদাহ বিন সুলায়মানের সূত্রে, আদ-দারিমী (১৭০৭), এবং আবু নুআঈম "তারিখ আসবাহান" ২/৫৪-এ সুফিয়ান আস-সাওরীর সূত্রে, মুসলিম (১১২১) (১০৩) লাইসের সূত্রে, মুসলিম (১১২১) (১০৪), আবু দাউদ (২৪০২), নাসাঈ "আল-মুজতাবা" ৪/২০৭ ও "আল-কুবরা" (২৬৯২)-তে, আবু ইয়ালা (৪৫০২), তাবারানী "আল-কাবীর" (২৯৬৯)-এ, এবং বাইহাকী "আস-সুনানুল কুবরা" ৪/২৪৩-এ হাম্মাদ বিন যায়েদের সূত্রে, মুসলিম (১১২১) (১০৬), এবং তাবারী "আত-তাফসীর" (২৮৮৯)-এ আবদুর রাহীম বিন সুলায়মানের সূত্রে, এবং নাসাঈ "আল-মুজতাবা" ৪/১৮৭ ও "আল-কুবরা" (২৬১৫)-তে, আবু ইয়ালা (৪৯১৯), তাবারী "তাহযীবুল আসার" (১৬৩) (মুসনাদে ইবনে আব্বাস)-এ, এবং আবু নুআঈম "তারিখ আসবাহান" ২/৬৭-এ ইবনে আজলানের সূত্রে, আবু ইয়ালা (৪৬৫৪) উমর বিন আলীর সূত্রে, তাবারী "তাহযীবুল আসার" (১৬২) (মুসনাদে ইবনে আব্বাস)-এ আবদুর রহমান বিন উসমানের সূত্রে, ইবনে খুযাইমাহ (২০২৮), ইবনে হিব্বান (৩৫৬০), তাবারানী "আল-কাবীর" (২৯৭৪)-এ শু'বাহর সূত্রে, তাবারানী "আল-কাবীর" (২৯৬৬)-এ যায়িদার সূত্রে, (২৯৬৭) আবু উওয়াইসের সূত্রে, (২৯৬৮) মাসলামাহ বিন কানাবের সূত্রে, (২৯৭০) কায়েস বিন আর-রাবীর সূত্রে, (২৯৭১) হাজ্জাজ বিন আরতাহর সূত্রে, (২৯৭৩) ও "আল-আওসাত" (৪৭৭৫)-এ, এবং আবুশ শাইখ "তাবাকাতুল মুহাদ্দিসীন বি-আসবাহান" (২০৪)-এ আইয়ুবের সূত্রে, তাবারানী "আল-কাবীর" (২৯৭৬)-এ ইয়াহইয়া বিন আবদুল্লাহ বিন সালিমের সূত্রে; তারা সকলে এটি হিশাম বিন উরওয়াহ থেকে, আয়িশার হাদীস হতে এই সনদে বর্ণনা করেছেন যে, হামযাহ বিন আমর আল-আসলামী জিজ্ঞাসা করলেন … তিরমিযী বলেছেন: এই হাদীসটি হাসান সহীহ।
আর ইবনে আবি আসিম এটি "আল-আহাদ ওয়াল মাসানী" (২৩৭৩)-এ এবং তাবারানী "আল-কাবীর" (২৯৬২)-এ আবু বকর বিন আবি শায়বার সূত্রে বর্ণনা করেছেন, এবং নাসাঈ "আল-মুজতাবা" তে =