24192 - حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يُؤْتَى بِالصِّبْيَانَ فَيَدْعُو لَهُمْ، وَإِنَّهُ أُتِيَ بِصَبِيٍّ، فَبَالَ عَلَيْهِ. فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " صُبُّوا عَلَيْهِ الْمَاءَ صَبًّا " (1).--------------------------------------------
(1) حديثٌ صحيحٌ من فعله صلى الله عليه وسلم، وهذا إسناد رجاله ثقات رجال الشيخين، غير أن أبا معاوية -وهو محمد بن خازم الضرير- قد انفرد، فجعل الحديث من قوله صلى الله عليه وسلم، وأبو معاوية قد يهم في حديث غير الأعمش، وقال أبو داود: قلت لأحمد: كيف حديث أبي معاوية عن هشام بن عروة؟ قال: فيها أحاديث مضطربة، يرفع منها أحاديث إلى النبي صلى الله عليه وسلم.
وأخرجه ابن راهويه (587)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 1/ 93 من طريق أبي معاوية، بهذا الإسناد.
وأخرجه مالك في "الموطأ" 1/ 14، ومن طريقه أخرجه البخاري (222)، والنسائي في "المجتبى" 1/ 157، وفي "الكبرى" (292)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 1/ 93، والبيهقي في "السنن" 2/ 414.
وأخرجه ابن راهويه (585) -وعنه مسلم (286) (102) - عن عيسى بن يونس، وابن راهويه (586) أيضاً، ومسلم (286) (102) من طريق جرير، والبخاري (6355) من طريق عبد الله بن المبارك، ومسلم (286) (101)، والبيهقي 2/ 414 من طريق عبد الله بن نُمير. والحميدي (164)، وابن الجارود (140) من طريق ابن عيينة. وأبو يعلى (4623) من طريق شريك، وأبو عوانة 1/ 204 من طريق مُحاضر، ومن طريق وهيب، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 1/ 92 من طريق زائدة، و 1/ 93 من طريق عبدة، وابن حبان (1372) من طريق سفيان الثوري. جميعهم عن هشام بن عروة، به، بلفظ: فدعا بماء فأتبعه إياه، ولم يغسله. وقوله: لم يغسله لم يرد في رواية ابن عيينة. ولفظه عند مسلم من طريق جرير: فدعا بماء، فصبَّه عليه، وعند أبي عوانة من طريق وهيب: فدعا بماء فصبَّه على البول يُتْبِعُه إياه. وعند =
(1) حديثٌ صحيحٌ من فعله صلى الله عليه وسلم، وهذا إسناد رجاله ثقات رجال الشيخين، غير أن أبا معاوية -وهو محمد بن خازم الضرير- قد انفرد، فجعل الحديث من قوله صلى الله عليه وسلم، وأبو معاوية قد يهم في حديث غير الأعمش، وقال أبو داود: قلت لأحمد: كيف حديث أبي معاوية عن هشام بن عروة؟ قال: فيها أحاديث مضطربة، يرفع منها أحاديث إلى النبي صلى الله عليه وسلم.
وأخرجه ابن راهويه (587)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 1/ 93 من طريق أبي معاوية، بهذا الإسناد.
وأخرجه مالك في "الموطأ" 1/ 14، ومن طريقه أخرجه البخاري (222)، والنسائي في "المجتبى" 1/ 157، وفي "الكبرى" (292)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 1/ 93، والبيهقي في "السنن" 2/ 414.
وأخرجه ابن راهويه (585) -وعنه مسلم (286) (102) - عن عيسى بن يونس، وابن راهويه (586) أيضاً، ومسلم (286) (102) من طريق جرير، والبخاري (6355) من طريق عبد الله بن المبارك، ومسلم (286) (101)، والبيهقي 2/ 414 من طريق عبد الله بن نُمير. والحميدي (164)، وابن الجارود (140) من طريق ابن عيينة. وأبو يعلى (4623) من طريق شريك، وأبو عوانة 1/ 204 من طريق مُحاضر، ومن طريق وهيب، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 1/ 92 من طريق زائدة، و 1/ 93 من طريق عبدة، وابن حبان (1372) من طريق سفيان الثوري. جميعهم عن هشام بن عروة، به، بلفظ: فدعا بماء فأتبعه إياه، ولم يغسله. وقوله: لم يغسله لم يرد في رواية ابن عيينة. ولفظه عند مسلم من طريق جرير: فدعا بماء، فصبَّه عليه، وعند أبي عوانة من طريق وهيب: فدعا بماء فصبَّه على البول يُتْبِعُه إياه. وعند =
২৪১৯২ - আবু মুআবিয়াহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হিশাম ইবনে উরওয়াহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট শিশুদের আনা হতো এবং তিনি তাদের জন্য দোয়া করতেন। একবার তাঁর নিকট একটি শিশুকে আনা হলো এবং সে তাঁর ওপর প্রস্রাব করে দিল। তখন আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "এর ওপর পর্যাপ্ত পানি ঢেলে দাও।" (১)।--------------------------------------------
(১) এটি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কর্ম থেকে একটি সহীহ হাদীস। এই সনদের বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শায়খাইনের (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনাকারী। তবে আবু মুআবিয়াহ—যিনি হলেন মুহাম্মদ ইবনে খাযিম আদ-দারীর—তিনি এটি এককভাবে বর্ণনা করেছেন এবং হাদীসটিকে সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের উক্তি হিসেবে সাব্যস্ত করেছেন। আবু মুআবিয়াহ আমাশ ব্যতীত অন্যদের হাদীস বর্ণনায় কখনো কখনো বিভ্রান্তির শিকার হন। আবু দাউদ বলেন: আমি আহমাদকে জিজ্ঞেস করলাম: হিশাম ইবনে উরওয়াহ থেকে আবু মুআবিয়াহর হাদীস কেমন? তিনি বললেন: এতে কিছু বিভ্রান্তিকর হাদীস রয়েছে, যার মধ্য থেকে তিনি কিছু হাদীস নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম পর্যন্ত মারফু হিসেবে পৌঁছে দিয়েছেন।
ইবনে রাহওয়াইহ (৫৮৭) এবং তাহাবী 'শারহু মাআনিল আসার' গ্রন্থে (১/৯৩) আবু মুআবিয়াহর মাধ্যমে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
মালিক 'আল-মুওয়াত্তা' গ্রন্থে (১/১৪) এটি বর্ণনা করেছেন এবং তাঁর সূত্রে বুখারী (২২২), নাসায়ী 'আল-মুজতাবা' গ্রন্থে (১/১৫৭) ও 'আল-কুবরা' গ্রন্থে (২৯২), তাহাবী 'শারহু মাআনিল আসার' গ্রন্থে (১/৯৩) এবং বায়হাকী 'আস-সুনান' গ্রন্থে (২/৪১৪) এটি বর্ণনা করেছেন।
ইবনে রাহওয়াইহ (৫৮৫)—এবং তাঁর থেকে মুসলিম (২৮৬) (১০২)—ঈসা ইবনে ইউনুসের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। ইবনে রাহওয়াইহ (৫৮৬) ও মুসলিম (২৮৬) (১০২) জারীরের সূত্রে, বুখারী (৬৩৫৫) আবদুল্লাহ ইবনুল মুবারকের সূত্রে, মুসলিম (২৮৬) (১০১) এবং বায়হাকী (২/৪১৪) আবদুল্লাহ ইবনে নুমাইরের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। হুমাইদী (১৬৪) এবং ইবনুল জারুদ (১৪০) ইবনে উয়ায়নার সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। আবু ইয়ালা (৪৬২৩) শারীকের সূত্রে, আবু আওয়ানাহ (১/২০৪) মুহাদির ও উহাইবের সূত্রে, তাহাবী 'শারহু মাআনিল আসার' গ্রন্থে (১/৯২) যায়িদার সূত্রে এবং (১/৯৩) আবদাহর সূত্রে এবং ইবনে হিব্বান (১৩৭২) সুফিয়ান সাওরী থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। তাঁরা সবাই হিশাম ইবনে উরওয়াহর সূত্রে এই হাদীসটি বর্ণনা করেছেন। শব্দগুলো হলো: তিনি পানি চাইলেন এবং তা এর ওপর ঢেলে দিলেন, কিন্তু তা ধৌত করেননি। 'তিনি ধৌত করেননি' কথাটি ইবনে উয়ায়নার বর্ণনায় আসেনি। জারীরের সূত্রে মুসলিমের বর্ণনায় শব্দগুলো হলো: তিনি পানি চাইলেন এবং তা এর ওপর ঢেলে দিলেন। আর উহাইবের সূত্রে আবু আওয়ানাহর বর্ণনায় রয়েছে: তিনি পানি চাইলেন এবং প্রস্রাবের ওপর তা ঢেলে দিলেন এবং প্রস্রাবকে পানির অনুগামী করলেন। এবং...
(১) এটি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কর্ম থেকে একটি সহীহ হাদীস। এই সনদের বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শায়খাইনের (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনাকারী। তবে আবু মুআবিয়াহ—যিনি হলেন মুহাম্মদ ইবনে খাযিম আদ-দারীর—তিনি এটি এককভাবে বর্ণনা করেছেন এবং হাদীসটিকে সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের উক্তি হিসেবে সাব্যস্ত করেছেন। আবু মুআবিয়াহ আমাশ ব্যতীত অন্যদের হাদীস বর্ণনায় কখনো কখনো বিভ্রান্তির শিকার হন। আবু দাউদ বলেন: আমি আহমাদকে জিজ্ঞেস করলাম: হিশাম ইবনে উরওয়াহ থেকে আবু মুআবিয়াহর হাদীস কেমন? তিনি বললেন: এতে কিছু বিভ্রান্তিকর হাদীস রয়েছে, যার মধ্য থেকে তিনি কিছু হাদীস নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম পর্যন্ত মারফু হিসেবে পৌঁছে দিয়েছেন।
ইবনে রাহওয়াইহ (৫৮৭) এবং তাহাবী 'শারহু মাআনিল আসার' গ্রন্থে (১/৯৩) আবু মুআবিয়াহর মাধ্যমে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
মালিক 'আল-মুওয়াত্তা' গ্রন্থে (১/১৪) এটি বর্ণনা করেছেন এবং তাঁর সূত্রে বুখারী (২২২), নাসায়ী 'আল-মুজতাবা' গ্রন্থে (১/১৫৭) ও 'আল-কুবরা' গ্রন্থে (২৯২), তাহাবী 'শারহু মাআনিল আসার' গ্রন্থে (১/৯৩) এবং বায়হাকী 'আস-সুনান' গ্রন্থে (২/৪১৪) এটি বর্ণনা করেছেন।
ইবনে রাহওয়াইহ (৫৮৫)—এবং তাঁর থেকে মুসলিম (২৮৬) (১০২)—ঈসা ইবনে ইউনুসের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। ইবনে রাহওয়াইহ (৫৮৬) ও মুসলিম (২৮৬) (১০২) জারীরের সূত্রে, বুখারী (৬৩৫৫) আবদুল্লাহ ইবনুল মুবারকের সূত্রে, মুসলিম (২৮৬) (১০১) এবং বায়হাকী (২/৪১৪) আবদুল্লাহ ইবনে নুমাইরের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। হুমাইদী (১৬৪) এবং ইবনুল জারুদ (১৪০) ইবনে উয়ায়নার সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। আবু ইয়ালা (৪৬২৩) শারীকের সূত্রে, আবু আওয়ানাহ (১/২০৪) মুহাদির ও উহাইবের সূত্রে, তাহাবী 'শারহু মাআনিল আসার' গ্রন্থে (১/৯২) যায়িদার সূত্রে এবং (১/৯৩) আবদাহর সূত্রে এবং ইবনে হিব্বান (১৩৭২) সুফিয়ান সাওরী থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। তাঁরা সবাই হিশাম ইবনে উরওয়াহর সূত্রে এই হাদীসটি বর্ণনা করেছেন। শব্দগুলো হলো: তিনি পানি চাইলেন এবং তা এর ওপর ঢেলে দিলেন, কিন্তু তা ধৌত করেননি। 'তিনি ধৌত করেননি' কথাটি ইবনে উয়ায়নার বর্ণনায় আসেনি। জারীরের সূত্রে মুসলিমের বর্ণনায় শব্দগুলো হলো: তিনি পানি চাইলেন এবং তা এর ওপর ঢেলে দিলেন। আর উহাইবের সূত্রে আবু আওয়ানাহর বর্ণনায় রয়েছে: তিনি পানি চাইলেন এবং প্রস্রাবের ওপর তা ঢেলে দিলেন এবং প্রস্রাবকে পানির অনুগামী করলেন। এবং...
(খণ্ড: 40) (পৃষ্ঠা: 225)