2819 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ وَرَوْحٌ، الْمَعْنَى، قَالا: حَدَّثَنَا عَوْفٌ، عَنْ زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " لَمَّا كَانَ لَيْلَةُ أُسْرِيَ بِي، وَأَصْبَحْتُ بِمَكَّةَ، فَظِعْتُ بِأَمْرِي، وَعَرَفْتُ أَنَّ النَّاسَ مُكَذِّبِيَّ " فَقَعَدَ مُعْتَزِلًا حَزِينًا، قَالَ: فَمَرَّ بِهِ عَدُوُّ اللهِ أَبُو جَهْلٍ، فَجَاءَ حَتَّى جَلَسَ إِلَيْهِ، فَقَالَ لَهُ كَالْمُسْتَهْزِئِ: هَلْ كَانَ مِنْ شَيْءٍ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " نَعَمْ " قَالَ: مَا هُوَ؟ قَالَ: " إِنَّهُ أُسْرِيَ بِي اللَّيْلَةَ " قَالَ: إِلَى أَيْنَ؟ قَالَ: " إِلَى بَيْتِ الْمَقْدِسِ؟ " قَالَ: ثُمَّ أَصْبَحْتَ بَيْنَ ظَهْرَانَيْنَا؟! قَالَ: " نَعَمْ " قَالَ: فَلَمْ يُرِه (1) أَنَّهُ يُكَذِّبُهُ، مَخَافَةَ أَنْ يَجْحَدَهُ الْحَدِيثَ إِنْ دَعَا قَوْمَهُ إِلَيْهِ، قَالَ: أَرَأَيْتَ إِنْ دَعَوْتُ قَوْمَكَ تُحَدِّثُهُمْ مَا حَدَّثْتَنِي؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " نَعَمْ ". فَقَالَ: هَيَّا مَعْشَرَ بَنِي كَعْبِ بْنِ لُؤَيٍّ. حَتَّى قَالَ: فَانْتَفَضَتْ إِلَيْهِ الْمَجَالِسُ، وَجَاءُوا حَتَّى جَلَسُوا إِلَيْهِمَا، قَالَ: حَدِّثْ قَوْمَكَ بِمَا حَدَّثْتَنِي.
فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " إِنِّي أُسْرِيَ بِي اللَّيْلَةَ " قَالُوا: إِلَى أَيْنَ؟ قَالَ: " إِلَى بَيْتِ الْمَقْدِسِ " قَالُوا: ثُمَّ أَصْبَحْتَ بَيْنَ ظَهْرَانَيْنَا؟! قَالَ: " نَعَمْ " قَالَ: فَمِنْ بَيْنِ مُصَفِّقٍ، وَمِنْ بَيْنِ وَاضِعٍ يَدَهُ عَلَى رَأْسِهِ، مُتَعَجِّبًا لِلكَذِبِ زَعَمَ!! قَالُوا: وَهَلْ تَسْتَطِيعُ أَنْ تَنْعَتَ لَنَا الْمَسْجِدَ؟ وَفِي الْقَوْمِ مَنْ قَدْ سَافَرَ إِلَى ذَلِكَ الْبَلَدِ، وَرَأَى الْمَسْجِدَ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " فَذَهَبْتُ أَنْعَتُ،--------------------------------------------
= لعدم ظهور وجهها له، ولا وجه لذلك، بل هي للشك، أي: هل قال: يؤمن بالله ورسوله، أو قال موضعه: إلا أبغضه الله ورسوله، والله تعالى أعلم.
(1) في (م) ومعظم الأصول الخطية: "يُرِ"، والمثبت من (ظ 9) و (ظ 14).
فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " إِنِّي أُسْرِيَ بِي اللَّيْلَةَ " قَالُوا: إِلَى أَيْنَ؟ قَالَ: " إِلَى بَيْتِ الْمَقْدِسِ " قَالُوا: ثُمَّ أَصْبَحْتَ بَيْنَ ظَهْرَانَيْنَا؟! قَالَ: " نَعَمْ " قَالَ: فَمِنْ بَيْنِ مُصَفِّقٍ، وَمِنْ بَيْنِ وَاضِعٍ يَدَهُ عَلَى رَأْسِهِ، مُتَعَجِّبًا لِلكَذِبِ زَعَمَ!! قَالُوا: وَهَلْ تَسْتَطِيعُ أَنْ تَنْعَتَ لَنَا الْمَسْجِدَ؟ وَفِي الْقَوْمِ مَنْ قَدْ سَافَرَ إِلَى ذَلِكَ الْبَلَدِ، وَرَأَى الْمَسْجِدَ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " فَذَهَبْتُ أَنْعَتُ،--------------------------------------------
= لعدم ظهور وجهها له، ولا وجه لذلك، بل هي للشك، أي: هل قال: يؤمن بالله ورسوله، أو قال موضعه: إلا أبغضه الله ورسوله، والله تعالى أعلم.
(1) في (م) ومعظم الأصول الخطية: "يُرِ"، والمثبت من (ظ 9) و (ظ 14).
২৮১৯ - মুহাম্মদ ইবনে জাফর ও রাওহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, উভয়ের বর্ণনার অর্থ অভিন্ন, তাঁরা বলেন: আওফ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন যুরারাহ ইবনে আওফা থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "যে রাতে আমাকে নৈশভ্রমণ (ইসরা) করানো হয়েছিল এবং আমি ভোরে মক্কায় ছিলাম, তখন আমি বিষয়টি নিয়ে উদ্বিগ্ন হয়ে পড়লাম এবং বুঝতে পারলাম যে মানুষ আমাকে মিথ্যাবাদী বলবে।" ফলে তিনি একাকী বিষণ্ণ অবস্থায় বসে রইলেন। বর্ণনাকারী বলেন: তখন আল্লাহর শত্রু আবু জাহল তাঁর নিকট দিয়ে অতিক্রম করার সময় এসে তাঁর পাশে বসল এবং বিদ্রূপের সুরে তাঁকে বলল: "নতুন কিছু ঘটেছে কি?" আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "হ্যাঁ।" সে বলল: "সেটি কী?" তিনি বললেন: "গত রাতে আমাকে নৈশভ্রমণ করানো হয়েছে।" সে বলল: "কোথায়?" তিনি বললেন: "বাইতুল মাকদিসে।" সে বলল: "অতঃপর আপনি ভোরে আমাদের মাঝে ফিরে এলেন?!" তিনি বললেন: "হ্যাঁ।" বর্ণনাকারী বলেন: তখন সে (আবু জাহল) তাঁর কথাকে সরাসরি অস্বীকার করল না এই ভয়ে যে, সে তার সম্প্রদায়কে ডাকলে পাছে তিনি তাদের কাছে এই কথা বলতে অস্বীকার করেন। সে বলল: "আপনি কি মনে করেন, আমি যদি আপনার সম্প্রদায়কে ডাকি তবে আপনি কি আমার কাছে যা বর্ণনা করেছেন তা তাদের কাছেও বর্ণনা করবেন?" আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "হ্যাঁ।" সে বলল: "হে বনু কাব ইবনে লুয়াইর বংশধরেরা, শোনো!" এমনকি সে বলল: ফলে মজলিসগুলো ভেঙে তাঁর কাছে চলে এল এবং তারা এসে তাঁদের উভয়ের নিকট বসল। সে বলল: "আপনি আমার কাছে যা বর্ণনা করেছেন তা আপনার সম্প্রদায়ের কাছে বর্ণনা করুন।"
তখন আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "নিশ্চয়ই গত রাতে আমাকে নৈশভ্রমণ করানো হয়েছে।" তারা বলল: "কোথায়?" তিনি বললেন: "বাইতুল মাকদিসে।" তারা বলল: "অতঃপর আপনি ভোরে আমাদের মাঝে ফিরে এলেন?!" তিনি বললেন: "হ্যাঁ।" বর্ণনাকারী বলেন: তখন কেউ তালি দিচ্ছিল, আবার কেউ বিস্ময়ে মাথায় হাত রাখছিল—তাদের ধারণা মতে এই ডাহা মিথ্যার কারণে!! তারা বলল: "আপনি কি আমাদের কাছে সেই মসজিদের বর্ণনা দিতে পারবেন?" সেই মজলিসে এমন কিছু লোক ছিল যারা ওই জনপদে সফর করেছে এবং মসজিদটি দেখেছে। আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "অতঃপর আমি বর্ণনা দিতে শুরু করলাম..."--------------------------------------------
= তার কাছে এর প্রেক্ষাপট স্পষ্ট না হওয়ার কারণে, তবে এর কোনো ভিত্তি নেই, বরং এটি সংশয় প্রকাশার্থে, অর্থাৎ: তিনি কি বলেছিলেন: সে আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের প্রতি ঈমান রাখে, নাকি তার স্থলে বলেছিলেন: আল্লাহ ও তাঁর রাসূল যাকে অপছন্দ করেন তাকে ছাড়া, আল্লাহ তাআলাই ভালো জানেন।
(১) 'মীম' এবং অধিকাংশ হস্তলিখিত পাণ্ডুলিপিতে: "ইউরি" রয়েছে, আর 'জা' ৯ ও 'জা' ১৪ থেকে পাঠটি গৃহীত হয়েছে।
তখন আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "নিশ্চয়ই গত রাতে আমাকে নৈশভ্রমণ করানো হয়েছে।" তারা বলল: "কোথায়?" তিনি বললেন: "বাইতুল মাকদিসে।" তারা বলল: "অতঃপর আপনি ভোরে আমাদের মাঝে ফিরে এলেন?!" তিনি বললেন: "হ্যাঁ।" বর্ণনাকারী বলেন: তখন কেউ তালি দিচ্ছিল, আবার কেউ বিস্ময়ে মাথায় হাত রাখছিল—তাদের ধারণা মতে এই ডাহা মিথ্যার কারণে!! তারা বলল: "আপনি কি আমাদের কাছে সেই মসজিদের বর্ণনা দিতে পারবেন?" সেই মজলিসে এমন কিছু লোক ছিল যারা ওই জনপদে সফর করেছে এবং মসজিদটি দেখেছে। আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "অতঃপর আমি বর্ণনা দিতে শুরু করলাম..."--------------------------------------------
= তার কাছে এর প্রেক্ষাপট স্পষ্ট না হওয়ার কারণে, তবে এর কোনো ভিত্তি নেই, বরং এটি সংশয় প্রকাশার্থে, অর্থাৎ: তিনি কি বলেছিলেন: সে আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের প্রতি ঈমান রাখে, নাকি তার স্থলে বলেছিলেন: আল্লাহ ও তাঁর রাসূল যাকে অপছন্দ করেন তাকে ছাড়া, আল্লাহ তাআলাই ভালো জানেন।
(১) 'মীম' এবং অধিকাংশ হস্তলিখিত পাণ্ডুলিপিতে: "ইউরি" রয়েছে, আর 'জা' ৯ ও 'জা' ১৪ থেকে পাঠটি গৃহীত হয়েছে।
(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 28)