24185 - حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ (1)، حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ. وَيَحْيَى، الْمَعْنَى، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنْ ذَكْوَانَ أَبِي عَمْرٍو مَوْلَى عَائِشَةَ--------------------------------------------
= الكوفي من رجاله، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين.
وأخرجه ابنُ أبي شيبة 2/ 360، وإسحاق بن راهويه (916)، ومسلم (298) (11)، وأبو داود (261)، والنسائي في "المجتبى" 1/ 146 - 147، وفي "الكبرى" (266)، والبيهقي في "السنن" 1/ 186، وابن عبد البر في "التمهيد" 3/ 170 - 171 من طريق أبي معاوية، بهذا الإسناد.
وأخرجه ابن سَعْد 1/ 469، وإسحاق بن راهويه (915)، والترمذي (134)، والنَّسائي في "المجتبى" 1/ 146، وفي "الكبرى" (266)، وأبو عوانة 1/ 313 - 314 و 314، وابن عبد البر في "التمهيد" 3/ 171 من طرق عن الأعمش، به.
قال الترمذي: حديث عائشة حديث حسن صحيح، وهو قول عامة أهل العِلْم، لا نعلم بينهم اختلافاً في ذلك.
وأخرجه مسلم (298) (12)، وأبو يعلى (4488) و (4666)، والطبراني في "الكبير" (1316) من طرق عن ثابت بن عبيد، به.
وأخرجه أبو حنيفة (72)، وأبو عوانة 1/ 314، والطبراني في "الأوسط" (3724) من طرق عن عائشة، به.
وسيأتي بالأرقام (24695) و (24747) و (24794) و (24802) و (24807) و (24832) و (25404) و (25460) و (25461) و (25796) و (26084).
وسيكرر برقم (25919) سنداً ومتناً.
وانظر (25163) و (25459) و (25749) و (26111).
وقد سلفت أحاديث الباب في مسند ابن عمر في الرواية (5382).
(1) في (ظ 2) و (ق) و (م): معاذ، والمثبت من (ظ 8)، و"أطراف المسند" 9/ 38. وظاهرٌ أن الأحاديث التي يذكرها الإمام أحمد هنا أنما هي من مرويات شيخه أبي معاوية، كما يتبين من الأحاديث السابقة واللاحقة.
২৪১৮৫ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু মুয়াবিয়া (১), আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইবনু জুরাইজ। এবং ইয়াহইয়াও অনুরূপ অর্থে ইবনু জুরাইজ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি ইবনু আবি মুলাইকাকে বলতে শুনেছি, তিনি বর্ণনা করেছেন আয়িশার মুক্তদাস যাকওয়ান আবু আমর থেকে।--------------------------------------------
= তিনি তাঁর বর্ণনাকারীদের মধ্যে কুফী ব্যক্তি, এবং তাঁর বাকি বর্ণনাকারীরা নির্ভরযোগ্য ও শাইখাইনের (বুখারি ও মুসলিমের) বর্ণনাকারী।
এবং এটি বর্ণনা করেছেন ইবনু আবি শাইবাহ ২/৩৬০, ইসহাক ইবনু রাহওয়াইহি (৯১৬), মুসলিম (২৯৮) (১১), আবু দাউদ (২৬১), আন-নাসায়ী 'আল-মুজতাবা' গ্রন্থে ১/১৪৬-১৪৭ ও 'আল-কুবরা' গ্রন্থে (২৬৬), আল-বাইহাকী 'আস-সুনান' গ্রন্থে ১/১৮৬, ইবনু আব্দুল বার 'আত-তামহীদ' গ্রন্থে ৩/১৭০-১৭১ আবু মুয়াবিয়ার সূত্রে, এই সনদে।
এবং এটি বর্ণনা করেছেন ইবনু সা'দ ১/৪৬৯, ইসহাক ইবনু রাহওয়াইহি (৯১৫), আত-তিরমিযী (১৩৪), আন-নাসায়ী 'আল-মুজতাবা' গ্রন্থে ১/১৪৬ ও 'আল-কুবরা' গ্রন্থে (২৬৬), আবু আওয়ানাহ ১/৩১৩-৩১৪ ও ৩১৪, ইবনু আব্দুল বার 'আত-তামহীদ' গ্রন্থে ৩/১৭১ আল-আ'মাশের বিভিন্ন সূত্রে।
আত-তিরমিযী বলেন: আয়িশার হাদীসটি হাসান সহীহ, এবং এটিই সাধারণ আলেমগণের অভিমত, আমরা এই বিষয়ে তাঁদের মাঝে কোনো মতবিরোধ জানি না।
এবং এটি বর্ণনা করেছেন মুসলিম (২৯৮) (১২), আবু ইয়া'লা (৪৪৮৮) ও (৪৬৬৬), আত-তাবারানী 'আল-কাবীর' গ্রন্থে (১৩১৬) সাবিত ইবনু উবাইদের বিভিন্ন সূত্রে।
এবং এটি বর্ণনা করেছেন আবু হানিফাহ (৭২), আবু আওয়ানাহ ১/৩১৪, আত-তাবারানী 'আল-আওসাত' গ্রন্থে (৩৭২৪) আয়িশার বিভিন্ন সূত্রে।
এবং এটি সামনে আসবে ২৪৬৯৫, ২৪৭৪৭, ২৪৭৯৪, ২৪৮০২, ২৪৮০৭, ২৪৮৩২, ২৫৪০৪, ২৫৪৬০, ২৫৪৬১, ২৫৭৯৬ ও ২৬০৮৪ নম্বরগুলোতে।
এবং ২৫৯১৯ নম্বরে সনদ ও মতনসহ এর পুনরাবৃত্তি হবে।
এবং দেখুন ২৫১৬৩, ২৫৪৫৯, ২৫৭৪৯ ও ২৬১১১ নম্বরগুলো।
এবং এই অধ্যায়ের হাদীসসমূহ ইবনু উমরের মুসনাদে ৫৩৮২ নম্বর বর্ণনায় ইতিপূর্বে গত হয়েছে।
(১) পাণ্ডুলিপি (য ২), (ক) এবং (ম)-তে রয়েছে: মুয়ায, আর মূল পাঠে যা রাখা হয়েছে তা পাণ্ডুলিপি (য ৮) ও 'আতরাফুল মুসনাদ' ৯/৩৮ থেকে গৃহীত। এটা স্পষ্ট যে ইমাম আহমাদ এখানে যে হাদীসগুলো উল্লেখ করেছেন তা তাঁর শাইখ আবু মুয়াবিয়ার বর্ণিত হাদীসসমূহের অন্তর্ভুক্ত, যেমনটি পূর্ববর্তী ও পরবর্তী হাদীসগুলো থেকে স্পষ্ট হয়।

(খণ্ড: 40) (পৃষ্ঠা: 216)