24183 - حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ، عَنْ حَبِيبٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: سَرَقَهَا سَارِقٌ، فَدَعَتْ عَلَيْهِ، فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " لَا تُسَبِّخِي عَنْهُ " (1).--------------------------------------------
= و 312، ومسلم (2191)، وابن ماجه (1619) من طريق أبي معاوية، عن الأعمش، بهذا الإسناد.
وأخرجه مسلم (2191) من طريق محمد بن جعفر، عن شعبة، به.
وأخرجه الطيالسي (1404) -ومن طريقه البيهقي في "السنن" 3/ 381، وفي "الشعب" (9201)، وفي "الآداب" (337) - ومسلم (2191) من طريقين عن شعبة، به.
وأخرجه ابن سعد 2/ 212، وإسحاق (1457)، ومسلم (2191) و (2191) (46)، وأبو يعلى (4459)، وابن السني في "عمل اليوم والليلة" (551)، والبيهقي في "الأسماء والصفات" (153) من طرق عن الأعمش، به وقد سلف برقم (24175).
قال السندي: قولها: فنزع يده مني، ثم قال: "رب اغفر لي" بَيَّن على أن هذا المرض مرضُ الموت، فلا يطلب فيه الشفاء، وإنما يطلب فيه المغفرة، والله تعالى أعلم.
(1) إسناده ضعيف، حبيب -وهو ابن أبي ثابت- حديثه عن عطاء -وهو ابن أبي رباح- ليس بمحفوظ فيما نقله العقيلي عن يحيى القطان، وقال أيضاً في "الضعفاء" 1/ 263: له عن عطاء أحاديث لا يتابع عليها، وذكر منها هذا الحديث، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. أبو معاوية: هو محمد بن خازم الضرير، والأعمش: هو سليمان بن مِهْران، وقد تابعه سفيان الثوري كما سيرد برقم (25051).
وأخرجه ابن أبي شيبة 10/ 348، وابن راهويه (1222) من طريق أبي معاوية، بهذا الإسناد. =
২৪১৮৩ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু মুয়াবিয়া, তিনি আমাশ থেকে, তিনি হাবিব থেকে, তিনি আতা থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: জনৈক চোর তাঁর কিছু জিনিস চুরি করেছিল, ফলে তিনি তার বিরুদ্ধে বদদোয়া করছিলেন। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁকে বললেন: "তার (গুনাহের বোঝা) হালকা করো না" (১)।--------------------------------------------
= এবং ৩১২, এবং মুসলিম (২১৯১), এবং ইবনে মাজাহ (১৬১৯) আবু মুয়াবিয়ার সূত্রে, আমাশ থেকে, এই সনদে।
এবং এটি বর্ণনা করেছেন মুসলিম (২১৯১) মুহাম্মদ ইবনে জাফরের সূত্রে, শু'বা থেকে।
এবং এটি বর্ণনা করেছেন তায়ালিসি (১৪০৪) - এবং তাঁর সূত্রে বায়হাকি 'আস-সুনান' ৩/ ৩৮১ গ্রন্থে, এবং 'আশ-শুআব' (৯২০১) গ্রন্থে, এবং 'আল-আদাব' (৩৩৭) গ্রন্থে - এবং মুসলিম (২১৯১) শু'বা থেকে দুটি সূত্রে।
এবং এটি বর্ণনা করেছেন ইবনে সাদ ২/ ২১২, এবং ইসহাক (১৪৫৭), এবং মুসলিম (২১৯১) ও (২১৯১) (৪৬), এবং আবু ইয়ালা (৪৪৫৯), এবং ইবনে সুন্নি 'আমালুল ইয়াওমি ওয়াল লাইলাহ' (৫৫১) গ্রন্থে, এবং বায়হাকি 'আল-আসমা ওয়াস-সিফাত' (১৫৩) গ্রন্থে আমাশ থেকে বিভিন্ন সূত্রে, যা ইতিপূর্বে ২৪১৭৫ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
সিন্দি বলেছেন: তাঁর কথা: "তিনি আমার থেকে তাঁর হাত সরিয়ে নিলেন, তারপর বললেন: হে রব, আমাকে ক্ষমা করুন" - এটি স্পষ্ট করে যে, এই অসুস্থতাটি ছিল মৃত্যুশয্যার অসুস্থতা, তাই এতে আরোগ্য প্রার্থনা করা হয় না, বরং এতে কেবল ক্ষমা প্রার্থনা করা হয়। আর আল্লাহ তাআলাই সবচেয়ে ভালো জানেন।
(১) এর সনদ দুর্বল। হাবিব - তিনি হলেন ইবনে আবি সাবিত - আতা (ইবনে আবি রাবাহ) থেকে তাঁর বর্ণনাটি সংরক্ষিত (মাহফুজ) নয়, যেমনটি উকাইলি ইয়াহইয়া আল-কাত্তান থেকে উদ্ধৃত করেছেন। তিনি 'আয-যুয়াফা' ১/ ২৬৩ গ্রন্থে আরও বলেছেন: আতা থেকে তাঁর এমন কিছু হাদিস রয়েছে যেগুলোর সমর্থনে অন্য কোনো বর্ণনা নেই, এবং তিনি সেগুলোর মধ্যে এই হাদিসটির কথা উল্লেখ করেছেন। তবে সনদের বাকি বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শাইখাইনের (বুখারি ও মুসলিম) বর্ণনাকারী। আবু মুয়াবিয়া: তিনি হলেন মুহাম্মদ ইবনে খাযিম আদ-দারির, এবং আমাশ: তিনি হলেন সুলাইমান ইবনে মিহরান। সুফিয়ান সাওরি তাঁর অনুসরণ করেছেন যা সামনে ২৫০৫১ নম্বরে আসবে।
এবং এটি বর্ণনা করেছেন ইবনে আবি শাইবা ১০/ ৩৪৮, এবং ইবনে রাহাওয়াইহি (১২২২) আবু মুয়াবিয়ার সূত্রে, এই সনদে। =

(খণ্ড: 40) (পৃষ্ঠা: 214)