24180 - حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ، عَنْ مُسْلِمٍ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: رَخَّصَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي أَمْرٍ، فَتَنَزَّهَ عَنْهُ نَاسٌ مِنَ النَّاسِ، فَبَلَغَ ذَلِكَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم، فَغَضِبَ حَتَّى بَانَ الْغَضَبُ فِي وَجْهِهِ، ثُمَّ قَالَ: " مَا بَالُ قَوْمٍ يَرْغَبُونَ عَمَّا رُخِّصَ لِي فِيهِ، فَوَاللهِ لَأَنَا أَعْلَمُهُمْ بِاللهِ عز وجل، وَأَشَدُّهُمْ لَهُ خَشْيَةً " (1).
24181 - حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ، عَنْ مُسْلِمٍ، عَنْ مَسْرُوقٍ--------------------------------------------
= وأخرجه ابن أبي شيبة 10/ 340، ومسلم (2600)، وأبو نعيم في "أخبار أصبهان" 2/ 206، والبيهقي في "السنن" 7/ 61 من طريق أبي معاوية، بهذا الإسناد.
وأخرجه إسحاق بن راهويه (1461)، ومسلم (2600)، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (6003) من طريقين عن الأعمش، به.
وفي الباب عن أبي هريرة سلف برقم (7311)، وذكرنا هناك أحاديث الباب.
وانظر (24259) و (24764) و (25016).
قال السندي: قولها: لمَنْ أصاب منك، بفتح اللام و"من": شرطية، أي: أيُّ عبد أصاب خيراً فهما محرومان من الخير.
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وأخرجه إسحاق بن راهويه (1460)، ومسلم (2356) (128) من طريق أبي معاوية، بهذا الإسناد.
وأخرجه ابنُ راهويه (1458) و (1459)، والبخاري في "صحيحه" (6101) و (7301)، وفي "الأدب المفرد" (436)، ومسلم (2356)، وأبو يعلى (4910)، وتمّام في "فوائده" (61) من طرق عن الأعمش، به.
وسيأتي برقم (25482).
وانظر (24319) و (24385).
২৪১৮০ - আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবু মুয়াবিয়া, তিনি আ'মাশ থেকে, তিনি মুসলিম থেকে, তিনি মাসরুক থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কোনো একটি বিষয়ে অনুমতি প্রদান করলেন, কিন্তু মানুষের মধ্য থেকে কিছু লোক তা থেকে বিরত রইল। বিষয়টি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট পৌঁছালে তিনি রাগান্বিত হলেন, এমনকি তাঁর চেহারায় ক্রোধ প্রকাশ পেল। অতঃপর তিনি বললেন: "সেই সম্প্রদায়ের কী হলো যারা এমন বিষয় থেকে বিমুখ থাকে যা আমাকে অনুমতি দেওয়া হয়েছে? আল্লাহর কসম! নিশ্চয়ই আমি তাদের চেয়ে আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা সম্পর্কে অধিক জ্ঞাত এবং তাদের মধ্যে তাঁকে সবচাইতে বেশি ভয় করি।" (১)।
২৪১৮১ - আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবু মুয়াবিয়া, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আ'মাশ, মুসলিম থেকে, মাসরুক থেকে...--------------------------------------------
= এবং এটি ইবনে আবি শাইবাহ ১০/৩৪০, মুসলিম (২৬০০), আবু নুয়াইম 'আখবারু আসবাহান' ২/২০৬, এবং বায়হাকী 'আস-সুনান' ৭/৬১ গ্রন্থে আবু মুয়াবিয়ার সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি ইসহাক বিন রাহওয়াইহ (১৪৬১), মুসলিম (২৬০০), এবং তহাবী 'শারহু মুশকিলিল আসার' (৬০০৩) গ্রন্থে আ'মাশ থেকে দুটি সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
এই অনুচ্ছেদে আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণিত হাদীস পূর্বে ৭৩১১ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে এবং আমরা সেখানে এই অনুচ্ছেদের হাদীসসমূহ উল্লেখ করেছি।
দেখুন (২৪২৫৯), (২৪৭৬৪) এবং (২৫০১৬)।
সিনদী বলেন: তাঁর কথা: 'লাম' এর জবর সহকারে 'যে তোমার পক্ষ থেকে প্রাপ্ত হয়েছে', এখানে 'মান' শব্দটি শর্তবাচক। অর্থাৎ: যে বান্দাই কল্যাণ প্রাপ্ত হয়েছে, তবে তারা উভয়ই কল্যাণ থেকে বঞ্চিত।
(১) এর সনদ শাইখাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর শর্তানুযায়ী সহীহ।
এটি ইসহাক বিন রাহওয়াইহ (১৪৬০) এবং মুসলিম (২৩৫৬) (১২৮) আবু মুয়াবিয়ার সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এটি ইবনে রাহওয়াইহ (১৪৫৮) ও (১৪৫৯), বুখারী তাঁর 'সহীহ' (৬১০১) ও (৭৩০১), 'আল-আদাবুল মুফরাদ' (৪৩৬), মুসলিম (২৩৫৬), আবু ইয়ালা (৪৯১০) এবং তাম্মাম তাঁর 'ফাওয়াইদ' (৬১) গ্রন্থে আ'মাশ থেকে বিভিন্ন সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
এটি সামনে ২৫৪৮২ নম্বরে আসবে।
আরও দেখুন (২৪৩১৯) এবং (২৪৩৮৫)।

(খণ্ড: 40) (পৃষ্ঠা: 211)