عَنْ عَائِشَةَ، نَحْوَهُ (1).
24176 - حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ. وَابْنُ نُمَيْرٍ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ شَقِيقٍ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: مَا تَرَكَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم دِينَارًا، وَلَا دِرْهَمًا،--------------------------------------------
(1) إسناداه صحيحان على شرط الشيخين، ولسفيان الثوري فيه شيخان، فرواه عن سليمان -وهو الأعمش- عن مسروق، عن عائشة. ورواه عن منصور ابن المعتمر، عن إبراهيم، عن مسروق، عن عائشة. مسلم: هو ابن صبيح أبو الضحى. وإبراهيم: هو ابن يزيد النخعي، ومسروق: هو ابن الأجدع.
وأخرجه ابنُ أبي شيبة 10/ 313، والبخاري (5743) و (5750)، ومسلم (2191)، والنسائي في "الكبرى" (10848) -وهو في "عمل اليوم والليلة" (1010) - من طريق يحيى بن سعيد، بهذين الإسنادين.
وأخرجه عبد الرزاق (19783) عن معمر، والنسائي في "الكبرى" (10855) -وهو في "عمل اليوم والليلة" (1016) - من طريق عبد الواحد بن زياد، كلاهما، عن الأعمش، به.
وأخرجه النسائي أيضاً (10851) -وهو في "عمل اليوم والليلة" (1013) - من طريق ورقاء، عن منصور، عن إبراهيم، به.
وسيرد بالأرقام (24182) و (24234) و (24774) و (24776) و (24838) و (24891) و (24935) و (24946) و (24959) و (24995) و (25001) و (25740) و (26243) و (26369) و (26400).
وفي الباب عن عبد الله بن مسعود، سلف برقم (3615)، وقد ذكرنا أحاديث الباب ثمة.
وقد أورده الحافظ في "أطراف المسند" 9/ 33، من طريق ابن نمير، عن الأعمش، عن مسلم، عن مسروق، عن عائشة. ولم نجده فيما بين أيدينا من نسخ المسند.
24176 - حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ. وَابْنُ نُمَيْرٍ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ شَقِيقٍ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: مَا تَرَكَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم دِينَارًا، وَلَا دِرْهَمًا،--------------------------------------------
(1) إسناداه صحيحان على شرط الشيخين، ولسفيان الثوري فيه شيخان، فرواه عن سليمان -وهو الأعمش- عن مسروق، عن عائشة. ورواه عن منصور ابن المعتمر، عن إبراهيم، عن مسروق، عن عائشة. مسلم: هو ابن صبيح أبو الضحى. وإبراهيم: هو ابن يزيد النخعي، ومسروق: هو ابن الأجدع.
وأخرجه ابنُ أبي شيبة 10/ 313، والبخاري (5743) و (5750)، ومسلم (2191)، والنسائي في "الكبرى" (10848) -وهو في "عمل اليوم والليلة" (1010) - من طريق يحيى بن سعيد، بهذين الإسنادين.
وأخرجه عبد الرزاق (19783) عن معمر، والنسائي في "الكبرى" (10855) -وهو في "عمل اليوم والليلة" (1016) - من طريق عبد الواحد بن زياد، كلاهما، عن الأعمش، به.
وأخرجه النسائي أيضاً (10851) -وهو في "عمل اليوم والليلة" (1013) - من طريق ورقاء، عن منصور، عن إبراهيم، به.
وسيرد بالأرقام (24182) و (24234) و (24774) و (24776) و (24838) و (24891) و (24935) و (24946) و (24959) و (24995) و (25001) و (25740) و (26243) و (26369) و (26400).
وفي الباب عن عبد الله بن مسعود، سلف برقم (3615)، وقد ذكرنا أحاديث الباب ثمة.
وقد أورده الحافظ في "أطراف المسند" 9/ 33، من طريق ابن نمير، عن الأعمش، عن مسلم، عن مسروق، عن عائشة. ولم نجده فيما بين أيدينا من نسخ المسند.
আয়েশা (রা.) থেকে অনুরূপ বর্ণিত (১)।
২৪১৭৬ - আবু মুআবিয়াহ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাশ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন। আর ইবনে নুমাইর আমাশ থেকে, তিনি শাকীক থেকে, তিনি মাসরুক থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) কোনো দিনার বা দিরহাম রেখে যাননি।--------------------------------------------
(১) এর উভয় সনদ শায়খাইনের (বুখারী ও মুসলিম) শর্তানুযায়ী সহীহ। সুফিয়ান আস-সাওরীর ক্ষেত্রে এতে দুইজন শিক্ষক রয়েছেন; তিনি সুলাইমান থেকে—যিনি হলেন আমাশ—তিনি মাসরুক থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। আর তিনি মানসুর ইবনুল মুতামির থেকে, তিনি ইব্রাহীম থেকে, তিনি মাসরুক থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন। মুসলিম হলেন ইবনে সাবিহ আবু আদ-দুহা। আর ইব্রাহীম হলেন ইবনে ইয়াযীদ আন-নাখায়ি এবং মাসরুক হলেন ইবনুল আজদা।
ইবনে আবি শায়বা ১০/৩১৩, বুখারী (৫৭৪৩) ও (৫৭৫০), মুসলিম (২১৯১) এবং নাসাঈ 'আল-কুবরা' গ্রন্থে (১০৮৪৮) এটি বর্ণনা করেছেন—যা 'আমালুল ইয়াওমি ওয়াল লাইলাহ' (১০১০) গ্রন্থেও রয়েছে—ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদের মাধ্যমে এই উভয় সনদে।
আবদুর রাজ্জাক (১৯৭৮৩) মা’মার থেকে এবং নাসাঈ 'আল-কুবরা' গ্রন্থে (১০৮৫৫) এটি বর্ণনা করেছেন—যা 'আমালুল ইয়াওমি ওয়াল লাইলাহ' (১০১৬) গ্রন্থেও রয়েছে—আবদুল ওয়াহিদ ইবনে যিয়াদের মাধ্যমে; তাঁরা উভয়ে আমাশ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
নাসাঈ এটি আরও বর্ণনা করেছেন (১০৮৫১)—যা 'আমালুল ইয়াওমি ওয়াল লাইলাহ' (১০১৩) গ্রন্থেও রয়েছে—ওয়ারকা’র মাধ্যমে, তিনি মানসুর থেকে, তিনি ইব্রাহীম থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি সামনে ২৪১৮২, ২৪২৩৪, ২৪৭৭৪, ২৪৭৭৬, ২৪৮৩৮, ২৪৮৯১, ২৪৯৩৫, ২৪৯৪৬, ২৪৯৫৯, ২৪৯৯৫, ২৫০০১, ২৫৭৪০, ২৬২৪৩, ২৬৩৬৯ এবং ২৬৪০০ নম্বর অধীনে আসবে।
এই পরিচ্ছেদে আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদ থেকেও বর্ণনা রয়েছে, যা ইতিপূর্বে ৩৬১৫ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে এবং আমরা সেখানে এই পরিচ্ছেদের হাদীসগুলো উল্লেখ করেছি।
হাফিয 'আতরাফুল মুসনাদ' ৯/৩৩ গ্রন্থে এটি ইবনে নুমাইরের মাধ্যমে, তিনি আমাশ থেকে, তিনি মুসলিম থেকে, তিনি মাসরুক থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন। তবে আমাদের নিকট মুসনাদের যে কপিগুলো রয়েছে, তাতে আমরা এটি পাইনি।
২৪১৭৬ - আবু মুআবিয়াহ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাশ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন। আর ইবনে নুমাইর আমাশ থেকে, তিনি শাকীক থেকে, তিনি মাসরুক থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) কোনো দিনার বা দিরহাম রেখে যাননি।--------------------------------------------
(১) এর উভয় সনদ শায়খাইনের (বুখারী ও মুসলিম) শর্তানুযায়ী সহীহ। সুফিয়ান আস-সাওরীর ক্ষেত্রে এতে দুইজন শিক্ষক রয়েছেন; তিনি সুলাইমান থেকে—যিনি হলেন আমাশ—তিনি মাসরুক থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। আর তিনি মানসুর ইবনুল মুতামির থেকে, তিনি ইব্রাহীম থেকে, তিনি মাসরুক থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন। মুসলিম হলেন ইবনে সাবিহ আবু আদ-দুহা। আর ইব্রাহীম হলেন ইবনে ইয়াযীদ আন-নাখায়ি এবং মাসরুক হলেন ইবনুল আজদা।
ইবনে আবি শায়বা ১০/৩১৩, বুখারী (৫৭৪৩) ও (৫৭৫০), মুসলিম (২১৯১) এবং নাসাঈ 'আল-কুবরা' গ্রন্থে (১০৮৪৮) এটি বর্ণনা করেছেন—যা 'আমালুল ইয়াওমি ওয়াল লাইলাহ' (১০১০) গ্রন্থেও রয়েছে—ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদের মাধ্যমে এই উভয় সনদে।
আবদুর রাজ্জাক (১৯৭৮৩) মা’মার থেকে এবং নাসাঈ 'আল-কুবরা' গ্রন্থে (১০৮৫৫) এটি বর্ণনা করেছেন—যা 'আমালুল ইয়াওমি ওয়াল লাইলাহ' (১০১৬) গ্রন্থেও রয়েছে—আবদুল ওয়াহিদ ইবনে যিয়াদের মাধ্যমে; তাঁরা উভয়ে আমাশ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
নাসাঈ এটি আরও বর্ণনা করেছেন (১০৮৫১)—যা 'আমালুল ইয়াওমি ওয়াল লাইলাহ' (১০১৩) গ্রন্থেও রয়েছে—ওয়ারকা’র মাধ্যমে, তিনি মানসুর থেকে, তিনি ইব্রাহীম থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি সামনে ২৪১৮২, ২৪২৩৪, ২৪৭৭৪, ২৪৭৭৬, ২৪৮৩৮, ২৪৮৯১, ২৪৯৩৫, ২৪৯৪৬, ২৪৯৫৯, ২৪৯৯৫, ২৫০০১, ২৫৭৪০, ২৬২৪৩, ২৬৩৬৯ এবং ২৬৪০০ নম্বর অধীনে আসবে।
এই পরিচ্ছেদে আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদ থেকেও বর্ণনা রয়েছে, যা ইতিপূর্বে ৩৬১৫ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে এবং আমরা সেখানে এই পরিচ্ছেদের হাদীসগুলো উল্লেখ করেছি।
হাফিয 'আতরাফুল মুসনাদ' ৯/৩৩ গ্রন্থে এটি ইবনে নুমাইরের মাধ্যমে, তিনি আমাশ থেকে, তিনি মুসলিম থেকে, তিনি মাসরুক থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন। তবে আমাদের নিকট মুসনাদের যে কপিগুলো রয়েছে, তাতে আমরা এটি পাইনি।
(খণ্ড: 40) (পৃষ্ঠা: 206)