24174 - حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ، قَالَ: سَمِعْتُ الْقَاسِمَ يُحَدِّثُ، عَنْ عَائِشَةَ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يُقَبِّلُ - أَوْ يُقَبِّلُنِي - وَهُوَ صَائِمٌ، وَأَيُّكُمْ كَانَ أَمْلَكَ لِإِرْبِهِ مِنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم؟ (1).
24175 - حَدَّثَنَا يَحْيَى، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ، عَنْ مُسْلِمٍ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَائِشَةَ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يُعَوِّذُ بَعْضَ أَهْلِهِ، يَمْسَحُهُ بِيَمِينِهِ (2)، فَيَقُولُ: " أَذْهِبِ الْبَاسَ رَبَّ النَّاسِ، وَاشْفِ إِنَّكَ أَنْتَ الشَّافِي، لَا شِفَاءَ إِلَّا شِفَاؤُكَ، شِفَاءً لَا يُغَادِرُ سَقَمًا ".
قَالَ: فَذَكَرْتُهُ لِمَنْصُورٍ، فَحَدَّثَنِي عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ مَسْرُوقٍ،--------------------------------------------
= قولها: لم يعد ذلك، أي: لم يجاوز مكان الدم.
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. يحيى: هو ابن سعيد القطان، وعبيد الله: هو ابن عمر العمري، والقاسم: هو ابن محمد بن أبي بكر الصديق.
وأخرجه أبو نعيم في "أخبار أصبهان" 2/ 79، والبيهقي في "السنن" 4/ 233، وفي "السنن الصغير" (1339)، وابن عبد البَرّ في "التمهيد" 24/ 264، وفي "الاستذكار" 10/ 60، من طريق يحيى بن سعيد، بهذا الإسناد.
وأخرجه ابن راهويه (937)، ومسلم (1106) (64)، وابن ماجه (1684)، والبغوي في "الجعديات" (2602)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 2/ 91، وابن حبان (3543)، وابن عبد البر في "التمهيد" 24/ 264، من طرق، عن عبيد الله بن عمر العمري، به.
وسلف برقم (24109).
(2) في (ظ 2): بيده.
24175 - حَدَّثَنَا يَحْيَى، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ، عَنْ مُسْلِمٍ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَائِشَةَ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يُعَوِّذُ بَعْضَ أَهْلِهِ، يَمْسَحُهُ بِيَمِينِهِ (2)، فَيَقُولُ: " أَذْهِبِ الْبَاسَ رَبَّ النَّاسِ، وَاشْفِ إِنَّكَ أَنْتَ الشَّافِي، لَا شِفَاءَ إِلَّا شِفَاؤُكَ، شِفَاءً لَا يُغَادِرُ سَقَمًا ".
قَالَ: فَذَكَرْتُهُ لِمَنْصُورٍ، فَحَدَّثَنِي عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ مَسْرُوقٍ،--------------------------------------------
= قولها: لم يعد ذلك، أي: لم يجاوز مكان الدم.
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. يحيى: هو ابن سعيد القطان، وعبيد الله: هو ابن عمر العمري، والقاسم: هو ابن محمد بن أبي بكر الصديق.
وأخرجه أبو نعيم في "أخبار أصبهان" 2/ 79، والبيهقي في "السنن" 4/ 233، وفي "السنن الصغير" (1339)، وابن عبد البَرّ في "التمهيد" 24/ 264، وفي "الاستذكار" 10/ 60، من طريق يحيى بن سعيد، بهذا الإسناد.
وأخرجه ابن راهويه (937)، ومسلم (1106) (64)، وابن ماجه (1684)، والبغوي في "الجعديات" (2602)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 2/ 91، وابن حبان (3543)، وابن عبد البر في "التمهيد" 24/ 264، من طرق، عن عبيد الله بن عمر العمري، به.
وسلف برقم (24109).
(2) في (ظ 2): بيده.
২৪১৭৪ - ইয়াহইয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, উবায়দুল্লাহ থেকে, তিনি বলেন: আমি কাসিমকে আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করতে শুনেছি যে: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম রোজা রাখা অবস্থায় চুম্বন করতেন - অথবা আমাকে চুম্বন করতেন -, আর তোমাদের মধ্যে এমন কে আছে যে আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের চেয়ে নিজের কামভাবের ওপর অধিক নিয়ন্ত্রণ রাখে? (১)।
২৪১৭৫ - ইয়াহইয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সুফিয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সুলাইমান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুসলিম থেকে, মাসরুক থেকে, আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণিত: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর পরিবারের কোনো কোনো সদস্যের জন্য দুয়া করতেন, নিজের ডান হাত দিয়ে তাকে মুছে দিতেন (২), এবং বলতেন: "হে মানুষের রব, কষ্ট দূর করে দিন এবং আরোগ্য দান করুন, নিশ্চয়ই আপনিই আরোগ্যদানকারী, আপনার আরোগ্য ছাড়া কোনো আরোগ্য নেই, এমন আরোগ্য যা কোনো রোগকে অবশিষ্ট রাখে না।"
তিনি বলেন: অতঃপর আমি মানসুরের কাছে এটি উল্লেখ করলাম, তখন তিনি ইব্রাহিম থেকে এবং তিনি মাসরুক থেকে আমার নিকট বর্ণনা করলেন...--------------------------------------------
= তাঁর কথা: এটি অতিক্রম করেনি, অর্থাৎ: রক্তের স্থান পার হয়নি।
(১) এর সনদ বুখারি ও মুসলিমের শর্ত অনুযায়ী সহিহ। ইয়াহইয়া হলেন ইবনে সাঈদ আল-কাত্তান, উবায়দুল্লাহ হলেন ইবনে উমর আল-উমারি এবং কাসিম হলেন ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আবি বকর আস-সিদ্দিক।
এটি বর্ণনা করেছেন আবু নুয়াইম "আখবারু আসবাহান" ২/ ৭৯, বায়হাকি "আস-সুনান" ৪/ ২৩৩ এবং "আস-সুনান আস-সাগির" (১৩৩৯), ইবনে আব্দুল বার "আত-তামহিদ" ২৪/ ২৬৪ এবং "আল-ইস্তিজকার" ১০/ ৬০-এ ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদের মাধ্যমে এই সনদে।
এটি ইবনে রাহওয়াইহ (৯৩৭), মুসলিম (১১০৬) (৬৪), ইবনে মাজাহ (১৬৮৪), বাগাভি "আল-জাদিয়্যাত" (২৬০২), তহাবি "শারহু মাআনিল আসার" ২/ ৯১, ইবনে হিব্বান (৩৫৪৩), ইবনে আব্দুল বার "আত-তামহিদ" ২৪/ ২৬৪ গ্রন্থে বিভিন্ন সূত্রে উবায়দুল্লাহ ইবনে উমর আল-উমারি থেকে বর্ণনা করেছেন।
এটি পূর্বে ২৪১০৯ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(২) (য ২) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: তাঁর হাত দিয়ে।
২৪১৭৫ - ইয়াহইয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সুফিয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সুলাইমান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুসলিম থেকে, মাসরুক থেকে, আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণিত: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর পরিবারের কোনো কোনো সদস্যের জন্য দুয়া করতেন, নিজের ডান হাত দিয়ে তাকে মুছে দিতেন (২), এবং বলতেন: "হে মানুষের রব, কষ্ট দূর করে দিন এবং আরোগ্য দান করুন, নিশ্চয়ই আপনিই আরোগ্যদানকারী, আপনার আরোগ্য ছাড়া কোনো আরোগ্য নেই, এমন আরোগ্য যা কোনো রোগকে অবশিষ্ট রাখে না।"
তিনি বলেন: অতঃপর আমি মানসুরের কাছে এটি উল্লেখ করলাম, তখন তিনি ইব্রাহিম থেকে এবং তিনি মাসরুক থেকে আমার নিকট বর্ণনা করলেন...--------------------------------------------
= তাঁর কথা: এটি অতিক্রম করেনি, অর্থাৎ: রক্তের স্থান পার হয়নি।
(১) এর সনদ বুখারি ও মুসলিমের শর্ত অনুযায়ী সহিহ। ইয়াহইয়া হলেন ইবনে সাঈদ আল-কাত্তান, উবায়দুল্লাহ হলেন ইবনে উমর আল-উমারি এবং কাসিম হলেন ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আবি বকর আস-সিদ্দিক।
এটি বর্ণনা করেছেন আবু নুয়াইম "আখবারু আসবাহান" ২/ ৭৯, বায়হাকি "আস-সুনান" ৪/ ২৩৩ এবং "আস-সুনান আস-সাগির" (১৩৩৯), ইবনে আব্দুল বার "আত-তামহিদ" ২৪/ ২৬৪ এবং "আল-ইস্তিজকার" ১০/ ৬০-এ ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদের মাধ্যমে এই সনদে।
এটি ইবনে রাহওয়াইহ (৯৩৭), মুসলিম (১১০৬) (৬৪), ইবনে মাজাহ (১৬৮৪), বাগাভি "আল-জাদিয়্যাত" (২৬০২), তহাবি "শারহু মাআনিল আসার" ২/ ৯১, ইবনে হিব্বান (৩৫৪৩), ইবনে আব্দুল বার "আত-তামহিদ" ২৪/ ২৬৪ গ্রন্থে বিভিন্ন সূত্রে উবায়দুল্লাহ ইবনে উমর আল-উমারি থেকে বর্ণনা করেছেন।
এটি পূর্বে ২৪১০৯ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(২) (য ২) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: তাঁর হাত দিয়ে।
(খণ্ড: 40) (পৃষ্ঠা: 205)