24173 - حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ جَابِرِ بْنِ صُبْحٍ، قَالَ: سَمِعْتُ خِلَاسًا قَالَ: سَمِعْتُ عَائِشَةَ، قَالَتْ: كُنْتُ أَبِيتُ أَنَا وَرَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي الشِّعَارِ الْوَاحِدِ، وَأَنَا طَامِثٌ حَائِضٌ، قَالَتْ: فَإِنْ أَصَابَهُ مِنِّي شَيْءٌ غَسَلَهُ لَمْ يَعْدُ مَكَانَهُ، وَصَلَّى فِيهِ، وَإِنْ أَصَابَهُ مِنْهُ شَيْءٌ لَمْ يَعْدُ ذَلِكَ (1) (2).--------------------------------------------
= وسيرد من طريق الحسن، عن عائشة برقم (25831).
وكان شُريح بنُ هانئ قد سمعه أولاً من أبي هريرة كما جاء في الرواية (8556)، ثم جاء عائشةَ، فسألها، فقالت: قد قاله رسول الله صلى الله عليه وسلم.
قال السندي: قوله: "والموتُ قَبْلَ لقاءِ الله"، أي: لا بدَّ من الموت أولاً حتى يحصل لقاءُ الله تعالى عقبه.
وقد ذكرنا أحاديث الباب في مسند أبي هريرة برقم (8133).
(1) قوله: وإن أصابه منه شيء، لم يَعْدُ ذلك سقط من (م)، والمثبت من (ظ 2) و (ق) و (هـ)، إذ إن خرماً في نسخة (ظ 8) في هذا الموضع.
(2) إسناده صحيح، جابر بن صُبْح: هو الرَّاسبي، روى له أصحاب السنن ما خلا ابن ماجه، وهو ثقة، وخلاس، وهو ابن عمرو الهجري من رجال مسلم، وروى له البخاري مقروناً بغيره، وهو ثقة كذلك. يحيى بن سعيد: هو القطان.
وأخرجه الدارمي (1013)، وأبو داود (269) و (2166)، والنسائي في "المجتبى" 1/ 150 - 151 و 188 - 189 و 2/ 73، وفي "الكبرى" (276) و (849)، وأبو يعلى (4802)، والدولابي في "الكنى" 1/ 4، والبيهقي في "السنن" 1/ 313 من طريق يحيى بن سعيد، بهذا الإسناد.
وسيأتي برقم (25514)، وانظر (25416).
قال السندي: قوله: فإن أصابه، أي: الثوب.
فولها: منه، أي: من الدم. =
২৪১৭৩ - ইয়াহইয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি জাবির ইবনে সুবহ থেকে, তিনি বলেন: আমি খিলাসকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি আয়েশাকে (রা.) বলতে শুনেছি, তিনি বলেছেন: আমি এবং আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) একই চাদরে রাত কাটাতাম এমতাবস্থায় যে আমি ঋতুবতী ছিলাম। তিনি বলেন: যদি আমার পক্ষ থেকে (রক্তের) কোনো কিছু তাতে লাগত, তবে তিনি কেবল সেই স্থানটুকু ধুয়ে ফেলতেন, তার অতিরিক্ত ধুতেন না এবং তাতেই সালাত আদায় করতেন। আর যদি তাতে এর কোনো কিছু লাগত, তবে তিনি এর বাইরে কিছু করতেন না (১) (২)।--------------------------------------------
= এটি সামনে হাসানের সূত্রে আয়েশা (রা.) থেকে ২৫৮৩১ নম্বরে আসবে।
শুরাইহ ইবনে হানি এটি প্রথমে আবু হুরায়রা (রা.) থেকে শুনেছিলেন যেমনটি ৮৫৫৬ নম্বর বর্ণনায় এসেছে, এরপর তিনি আয়েশা (রা.)-এর নিকট এসে তাঁকে জিজ্ঞাসা করলে তিনি বললেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) এটি বলেছেন।
সিন্দি বলেছেন: তাঁর উক্তি: "আল্লাহর সাথে সাক্ষাতের পূর্বে মৃত্যু", অর্থাৎ: আল্লাহর সাথে সাক্ষাৎ লাভের জন্য প্রথমে অবশ্যই মৃত্যু হতে হবে।
আমরা এই অধ্যায়ের হাদিসগুলো মুসনাদে আবু হুরায়রার ৮১৩৩ নম্বরে উল্লেখ করেছি।
(১) তাঁর উক্তি: "আর যদি তাতে এর কোনো কিছু লাগত, তবে তিনি এর বাইরে কিছু করতেন না" অংশটি (ম) পাণ্ডুলিপি থেকে বাদ পড়েছে, এবং (জ ২), (ক) ও (হ) পাণ্ডুলিপিতে এটি সাব্যস্ত রয়েছে, কারণ (জ ৮) পাণ্ডুলিপির এই স্থানে একটি ছেদ রয়েছে।
(২) এর সনদ সহিহ। জাবির ইবনে সুবহ: তিনি হলেন আর-রাসিবী, সুনান গ্রন্থকারগণ ইবনে মাজাহ ব্যতীত তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন এবং তিনি নির্ভরযোগ্য। খিলাস: তিনি হলেন ইবনে আমর আল-হাজারী, তিনি ইমাম মুসলিমের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত, ইমাম বুখারি তাঁর থেকে অন্যদের সাথে মিলিতভাবে বর্ণনা করেছেন এবং তিনিও নির্ভরযোগ্য। ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ: তিনি হলেন আল-কাত্তান।
এটি বর্ণনা করেছেন দারেমি (১০১৩), আবু দাউদ (২৬৯) ও (২১৬৬), নাসায়ি 'আল-মুজতাবা' ১/১৫০-১৫১ ও ১৮৮-১৮৯ এবং ২/৭৩-এ, এবং 'আল-কুবরা' (২৭৬) ও (৮৪৯)-এ, আবু ইয়ালা (৪৮০২), দুলাবি 'আল-কুনা' ১/৪-এ এবং বায়হাকি 'আস-সুনান' ১/৩১৩-এ ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ-এর সূত্র ধরে এই সনদে।
এটি সামনে ২৫৫১৪ নম্বরে আসবে, আরও দেখুন (২৫৪১৬)।
সিন্দি বলেছেন: তাঁর উক্তি: "যদি তাতে লাগত", অর্থাৎ: পোশাকে। তাঁর উক্তি: "এর থেকে", অর্থাৎ: রক্ত থেকে। =

(খণ্ড: 40) (পৃষ্ঠা: 204)