عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: " إِنَّ مِنَ الشِّعْرِ حُكْمًا، وَإِنَّ مِنَ البَيَانِ سِحْرًا " (1).
2815 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ عَائِشَةَ وَابْنِ عَبَّاسٍ: أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم أَخَّرَ الطَّوَافَ يَوْمَ النَّحْرِ إِلَى اللَّيْلِ (2).
2816 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، عَنْ زُهَيْرٍ، عَنْ عَمْرٍو - يَعْنِي ابْنَ أَبِي عَمْرٍو -، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: " لَعَنَ اللهُ مَنْ ذَبَحَ لِغَيْرِ اللهِ، لَعَنَ اللهُ مَنْ غَيَّرَ تُخُومَ الْأَرْضِ، وَلَعَنَ اللهُ مَنْ كَمَهَ الْأَعْمَى عَنِ السَّبِيلِ، وَلَعَنَ اللهُ مَنْ سَبَّ وَالِدَهُ، وَلَعَنَ اللهُ مَنْ تَوَلَّى غَيْرَ مَوَالِيهِ، وَلَعَنَ اللهُ مَنْ عَمِلَ عَمَلَ قَوْمِ لُوطٍ، وَلَعَنَ اللهُ مَنْ عَمِلَ عَمَلَ قَوْمِ لُوطٍ، وَلَعَنَ اللهُ مَنْ عَمِلَ عَمَلَ قَوْمِ لُوطٍ " (3).
2817 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، عَنْ إِسْرَائِيلَ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ، عَنْ عِكْرِمَةَ--------------------------------------------
(5) صحيح لغيره. وانظر (2424).
(2) إسناده ضعيف. وهو مكرر (2612).
(3) إسناده جيد، رجاله رجال الصحيح، ورواية البصريين عن زهير -وهو ابن محمد التميمي- صحيحة فيما قاله البخاري، وهذا منها، فإن عبد الرحمن بن مهدي بصري.
وأخرجه أبو يعلى (2539)، وابن حبان (4417) من طريق عبد الملك بن عمرو، والحاكم 4/ 356 من طريق عبد الله بن مسلمة، كلاهما عن زهير بن محمد، بهذا الإسناد. وانظر (1875).
ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণিত যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয়ই কিছু কবিতার মধ্যে প্রজ্ঞা রয়েছে এবং নিশ্চয়ই কিছু সাবলীল বক্তৃতার মধ্যে জাদু রয়েছে।" (১)।
২৮১৫ - আমাদের কাছে হাদিস বর্ণনা করেছেন আবদুর রহমান, তিনি সুফিয়ান থেকে, তিনি আবু যুবাইর থেকে, তিনি আয়িশা ও ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) নহরের দিনের তাওয়াফ রাত পর্যন্ত বিলম্বিত করেছিলেন। (২)।
২৮১৬ - আমাদের কাছে হাদিস বর্ণনা করেছেন আবদুর রহমান, তিনি জুহাইর থেকে, তিনি আমর—অর্থাৎ ইবনে আবু আমর—থেকে, তিনি ইকরিমাহ থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "আল্লাহর লানত তার ওপর যে আল্লাহ ছাড়া অন্যের নামে পশু জবেহ করে, আল্লাহর লানত তার ওপর যে জমির সীমানা পরিবর্তন করে, আল্লাহর লানত তার ওপর যে অন্ধকে পথ থেকে বিচ্যুত করে, আল্লাহর লানত তার ওপর যে তার পিতাকে গালি দেয়, আল্লাহর লানত তার ওপর যে তার প্রকৃত অভিভাবক (মাওয়ালি) ছাড়া অন্য কাউকে অভিভাবক হিসেবে গ্রহণ করে, এবং আল্লাহর লানত তার ওপর যে লুত সম্প্রদায়ের কর্ম (সমকামিতা) করে, আল্লাহর লানত তার ওপর যে লুত সম্প্রদায়ের কর্ম করে, আল্লাহর লানত তার ওপর যে লুত সম্প্রদায়ের কর্ম করে।" (৩)।
২৮১৭ - আমাদের কাছে হাদিস বর্ণনা করেছেন আবদুর রহমান ইবনে মাহদী, তিনি ইসরাঈল থেকে, তিনি আবদুল কারীম থেকে, তিনি ইকরিমাহ থেকে...--------------------------------------------
(৫) অন্যের সূত্রে সহিহ। এবং দেখুন (২৪২৪)।
(২) এর সনদ দুর্বল। এটি পুনরুক্ত (২৬১২)।
(৩) এর সনদ উত্তম (জাইয়্যিদ), এর বর্ণনাকারীরা সহিহ গ্রন্থের বর্ণনাকারী। জুহাইর—যিনি হলেন ইবনে মুহাম্মাদ আত-তামিমি—থেকে বসরাবাসীদের বর্ণনা সহিহ বলে ইমাম বুখারি যা বলেছেন, এটি তারই অন্তর্ভুক্ত, কারণ আবদুর রহমান ইবনে মাহদী বসরার অধিবাসী।
এটি আবু ইয়ালা (২৫৩৯) এবং ইবনে হিব্বান (৪৪১৭) আবদুল মালিক ইবনে আমরের সূত্রে এবং হাকেম ৪/৩৫৬ আব্দুল্লাহ ইবনে মাসলামার সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়েই জুহাইর ইবনে মুহাম্মাদ থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। এবং দেখুন (১৮৭৫)।

(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 26)