رُكُوعِهِ وَسُجُودِهِ: " سُبْحَانَكَ اللهُمَّ رَبَّنَا، وَبِحَمْدِكَ، اللهُمَّ اغْفِرْ لِي ". يَتَأَوَّلُ الْقُرْآنَ (1).
24164 - حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ قَابُوسَ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: أَرْسَلَ أَبِي امْرَأَةً إِلَى عَائِشَةَ يَسْأَلُهَا: أَيُّ الصَّلَاةِ كَانَتْ أَحَبَّ إِلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ يُوَاظِبَ عَلَيْهَا؟ قَالَتْ: كَانَ يُصَلِّي قَبْلَ الظُّهْرِ أَرْبَعًا يُطِيلُ فِيهِنَّ الْقِيَامَ، وَيُحْسِنُ فِيهِنَّ الرُّكُوعَ وَالسُّجُودَ، فَأَمَّا مَا لَمْ يَكُنْ يَدَعُ صَحِيحًا وَلَا مَرِيضًا وَلَا غَائِبًا،--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. جرير: هو ابن عبد الحميد الضَّبيِّ، ومنصور: هو ابن المعتمر، وأبو الضُّحى: هو مُسلم بن صُبَيْح، ومسروق: هو ابنُ الأجدع.
وأخرجه إسحاق بن راهويه في "مسنده" (1441)، والبخاري (4968)، ومسلم (784) (217)، وأبو داود (877)، وابن ماجه (889)، وابن نصر المروزي في "قيام الليل" ص 89، والطبري في "تفسيره" 30/ 334، وابن خزيمة (605)، والبيهقي في "السنن" 2/ 109، وفي "الدعوات الكبير" (76)، والبغوي في "تفسيره" في تفسير سورة النصر، وفي "شرح السنة" (1618) من طريق جرير بن عبد الحميد، بهذا الإسناد.
وأخرجه ابن حبان (1930)، والطبراني في "الدعاء" (602) و (603) من طرق عن منصور، به.
وأخرجه ابن حبان (1929) من طريق موسى بن بحر، عن جرير بن عبد الحميد، عن منصور، عن أبي إسحاق، عن مسروق، به. وموسى بن بحر روى عنه جمع، وذكره ابن حبان في "الثقات".
وسيأتي برقم (24223) و (24685) و (25567).
وسلف مطولاً برقم (24065).
24164 - حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ قَابُوسَ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: أَرْسَلَ أَبِي امْرَأَةً إِلَى عَائِشَةَ يَسْأَلُهَا: أَيُّ الصَّلَاةِ كَانَتْ أَحَبَّ إِلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ يُوَاظِبَ عَلَيْهَا؟ قَالَتْ: كَانَ يُصَلِّي قَبْلَ الظُّهْرِ أَرْبَعًا يُطِيلُ فِيهِنَّ الْقِيَامَ، وَيُحْسِنُ فِيهِنَّ الرُّكُوعَ وَالسُّجُودَ، فَأَمَّا مَا لَمْ يَكُنْ يَدَعُ صَحِيحًا وَلَا مَرِيضًا وَلَا غَائِبًا،--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. جرير: هو ابن عبد الحميد الضَّبيِّ، ومنصور: هو ابن المعتمر، وأبو الضُّحى: هو مُسلم بن صُبَيْح، ومسروق: هو ابنُ الأجدع.
وأخرجه إسحاق بن راهويه في "مسنده" (1441)، والبخاري (4968)، ومسلم (784) (217)، وأبو داود (877)، وابن ماجه (889)، وابن نصر المروزي في "قيام الليل" ص 89، والطبري في "تفسيره" 30/ 334، وابن خزيمة (605)، والبيهقي في "السنن" 2/ 109، وفي "الدعوات الكبير" (76)، والبغوي في "تفسيره" في تفسير سورة النصر، وفي "شرح السنة" (1618) من طريق جرير بن عبد الحميد، بهذا الإسناد.
وأخرجه ابن حبان (1930)، والطبراني في "الدعاء" (602) و (603) من طرق عن منصور، به.
وأخرجه ابن حبان (1929) من طريق موسى بن بحر، عن جرير بن عبد الحميد، عن منصور، عن أبي إسحاق، عن مسروق، به. وموسى بن بحر روى عنه جمع، وذكره ابن حبان في "الثقات".
وسيأتي برقم (24223) و (24685) و (25567).
وسلف مطولاً برقم (24065).
তাঁর রুকু ও সিজদাহতে [বলতেন]: "হে আল্লাহ, আমাদের প্রতিপালক! আপনি পবিত্র এবং আপনার প্রশংসাসহ [আমি আপনার মহিমা ঘোষণা করছি]। হে আল্লাহ, আমাকে ক্ষমা করুন।" তিনি কুরআনের নির্দেশ পালন করতেন (১)।
২৪১৬৪ - জারীর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি কাবুস থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি (পিতা) আয়িশা (রা.)-এর নিকট একজন মহিলাকে এই জিজ্ঞাসা করার জন্য পাঠালেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর কাছে কোন সালাতটি সর্বাধিক প্রিয় ছিল যা তিনি নিয়মিত পালন করতেন? তিনি (আয়িশা) বললেন: তিনি যোহরের আগে চার রাকাত সালাত আদায় করতেন, যাতে তিনি কিয়াম দীর্ঘ করতেন এবং সুন্দরভাবে রুকু ও সিজদাহ সম্পন্ন করতেন। আর যা তিনি সুস্থ অবস্থায়, অসুস্থ অবস্থায় কিংবা অনুপস্থিত (মুসাফির) অবস্থায় কখনো ত্যাগ করতেন না...--------------------------------------------
(১) এর সনদ শায়খায়নের (বুখারি ও মুসলিম) শর্তানুযায়ী সহিহ। জারীর: তিনি হলেন ইবনে আব্দুল হামিদ আদ-দাব্বি; মানসুর: তিনি হলেন ইবনুল মুতামির; আবু দোহা: তিনি হলেন মুসলিম বিন সাবিহ; এবং মাসরুক: তিনি হলেন ইবনুল আজদা।
আর এটি বর্ণনা করেছেন ইসহাক ইবনে রাহওয়ায়হ তাঁর "মুসনাদ" (১৪৪১)-এ, বুখারি (৪৯৬৮), মুসলিম (৭৮৪) (২১৭), আবু দাউদ (৮৭৭), ইবনে মাজাহ (৮৮৯), ইবনে নাসর আল-মারওয়াযি "কিয়ামুল লাইল" পৃষ্ঠা ৮৯-এ, তাবারি তাঁর "তাফসির" ৩০/৩৩৪-এ, ইবনে খুজাইমা (৬০৫), বায়হাকি "সুনান" ২/১০৯-এ এবং "আদ-দাওয়াতুল কাবির" (৭৬)-এ, আর বাগাউয়ি তাঁর "তাফসির"-এ সূরা আন-নাসরের তাফসিরে এবং "শারহুস সুন্নাহ" (১৬১৮)-এ জারীর ইবনে আব্দুল হামিদের সূত্রে এই একই সনদে।
আর এটি বর্ণনা করেছেন ইবনে হিব্বান (১৯৩০) এবং তাবারানি "আদ-দুআ" (৬০২) ও (৬০৩)-এ মানসুরের সূত্রে এটি উল্লেখ করেছেন।
আর এটি বর্ণনা করেছেন ইবনে হিব্বান (১৯২৯) মুসা ইবনে বাহরের সূত্রে, তিনি জারীর ইবনে আব্দুল হামিদ থেকে, তিনি মানসুর থেকে, তিনি আবু ইসহাক থেকে, তিনি মাসরুক থেকে এই সনদে। মুসা ইবনে বাহর থেকে একদল রাবী বর্ণনা করেছেন এবং ইবনে হিব্বান তাকে "আত-থিকাত" (নির্ভরযোগ্যদের তালিকা)-এ উল্লেখ করেছেন।
আর এটি সামনে ২৪২২৩, ২৪৬৮৫ এবং ২৫৫৬৭ নম্বরে আসবে।
আর এটি পূর্বে ২৪০৬৫ নম্বরে বিস্তারিতভাবে অতিক্রান্ত হয়েছে।
২৪১৬৪ - জারীর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি কাবুস থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি (পিতা) আয়িশা (রা.)-এর নিকট একজন মহিলাকে এই জিজ্ঞাসা করার জন্য পাঠালেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর কাছে কোন সালাতটি সর্বাধিক প্রিয় ছিল যা তিনি নিয়মিত পালন করতেন? তিনি (আয়িশা) বললেন: তিনি যোহরের আগে চার রাকাত সালাত আদায় করতেন, যাতে তিনি কিয়াম দীর্ঘ করতেন এবং সুন্দরভাবে রুকু ও সিজদাহ সম্পন্ন করতেন। আর যা তিনি সুস্থ অবস্থায়, অসুস্থ অবস্থায় কিংবা অনুপস্থিত (মুসাফির) অবস্থায় কখনো ত্যাগ করতেন না...--------------------------------------------
(১) এর সনদ শায়খায়নের (বুখারি ও মুসলিম) শর্তানুযায়ী সহিহ। জারীর: তিনি হলেন ইবনে আব্দুল হামিদ আদ-দাব্বি; মানসুর: তিনি হলেন ইবনুল মুতামির; আবু দোহা: তিনি হলেন মুসলিম বিন সাবিহ; এবং মাসরুক: তিনি হলেন ইবনুল আজদা।
আর এটি বর্ণনা করেছেন ইসহাক ইবনে রাহওয়ায়হ তাঁর "মুসনাদ" (১৪৪১)-এ, বুখারি (৪৯৬৮), মুসলিম (৭৮৪) (২১৭), আবু দাউদ (৮৭৭), ইবনে মাজাহ (৮৮৯), ইবনে নাসর আল-মারওয়াযি "কিয়ামুল লাইল" পৃষ্ঠা ৮৯-এ, তাবারি তাঁর "তাফসির" ৩০/৩৩৪-এ, ইবনে খুজাইমা (৬০৫), বায়হাকি "সুনান" ২/১০৯-এ এবং "আদ-দাওয়াতুল কাবির" (৭৬)-এ, আর বাগাউয়ি তাঁর "তাফসির"-এ সূরা আন-নাসরের তাফসিরে এবং "শারহুস সুন্নাহ" (১৬১৮)-এ জারীর ইবনে আব্দুল হামিদের সূত্রে এই একই সনদে।
আর এটি বর্ণনা করেছেন ইবনে হিব্বান (১৯৩০) এবং তাবারানি "আদ-দুআ" (৬০২) ও (৬০৩)-এ মানসুরের সূত্রে এটি উল্লেখ করেছেন।
আর এটি বর্ণনা করেছেন ইবনে হিব্বান (১৯২৯) মুসা ইবনে বাহরের সূত্রে, তিনি জারীর ইবনে আব্দুল হামিদ থেকে, তিনি মানসুর থেকে, তিনি আবু ইসহাক থেকে, তিনি মাসরুক থেকে এই সনদে। মুসা ইবনে বাহর থেকে একদল রাবী বর্ণনা করেছেন এবং ইবনে হিব্বান তাকে "আত-থিকাত" (নির্ভরযোগ্যদের তালিকা)-এ উল্লেখ করেছেন।
আর এটি সামনে ২৪২২৩, ২৪৬৮৫ এবং ২৫৫৬৭ নম্বরে আসবে।
আর এটি পূর্বে ২৪০৬৫ নম্বরে বিস্তারিতভাবে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(খণ্ড: 40) (পৃষ্ঠা: 193)