24161 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ قَالَ: حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْأَسْوَدِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يُجْنِبُ، ثُمَّ يَنَامُ، وَلَا يَمَسُّ مَاءً حَتَّى يَقُومَ بَعْدَ ذَلِكَ، فَيَغْتَسِلَ (1).
24162 - حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، قَالَ:--------------------------------------------
(1) رجاله ثقات رجال الشيخين، أبو بكر بنُ عَيَّاش من رجال البخاري، وهو ثقة. وقد أنكر الحفاظ قولَ إبي إسحاق السَّبيعي: ولا يمسُّ ماءً، وسنبسط القول فيه في الرواية (24706)
وأخرجه ابن راهويه في "مسنده" (1518)، والترمذي (118)، والنسائي في "الكبرى": (9052) -وهو في "عِشرَة النساء" (166) - من طريق أبي بكر بن عيَّاش، بهذا الإسناد. ورواية إسحاق بن راهويه مطوّلة.
قال الترمذي: وهذا قولُ سعيد بن المسيب وغيره. وقد روى غيرُ واحد عن الأسود، عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يتوضأُ قبل أن ينام. وهذا أصحُّ من حديث أبي إسحاق عن الأسود. وقد رَوى عن أبي إسحاق هذا الحديث شعبةُ والثوريُّ وغير واحد، ويرون أن هذا غلطٌ من أبي إسحاق.
وأخرجه النسائي في "الكبرى" (9053) -وهو في "عِشْرة النساء" (167) - من طريق مُطَرِّف، عن أبي إسحاق، به، بلفظ: كان النبيُّ صلى الله عليه وسلم يقضي حاجته، ثم ينام، ثم يُفيض عليه الماء.
وسيأتي مطولاً ومختصراً بالأرقام (24706) و (24708) و (24755) و (24778) و (25135) و (25791).
قال السندي: قولها: ولا يمسُّ ماءً: كنايةٌ عن عدم الاغتسال، فلا ينافي الوضوء، أو هو كنايةٌ عن عدم الاغتسال والوضوء، فيقال: إنه ترك الوضوء أحياناً لبيان الجواز، وأهلُ الحديث على أن هذا خطأٌ من أبى إسحاق، وهو غير لازم لما ذكرنا، والله تعالى أعلم.
24162 - حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، قَالَ:--------------------------------------------
(1) رجاله ثقات رجال الشيخين، أبو بكر بنُ عَيَّاش من رجال البخاري، وهو ثقة. وقد أنكر الحفاظ قولَ إبي إسحاق السَّبيعي: ولا يمسُّ ماءً، وسنبسط القول فيه في الرواية (24706)
وأخرجه ابن راهويه في "مسنده" (1518)، والترمذي (118)، والنسائي في "الكبرى": (9052) -وهو في "عِشرَة النساء" (166) - من طريق أبي بكر بن عيَّاش، بهذا الإسناد. ورواية إسحاق بن راهويه مطوّلة.
قال الترمذي: وهذا قولُ سعيد بن المسيب وغيره. وقد روى غيرُ واحد عن الأسود، عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يتوضأُ قبل أن ينام. وهذا أصحُّ من حديث أبي إسحاق عن الأسود. وقد رَوى عن أبي إسحاق هذا الحديث شعبةُ والثوريُّ وغير واحد، ويرون أن هذا غلطٌ من أبي إسحاق.
وأخرجه النسائي في "الكبرى" (9053) -وهو في "عِشْرة النساء" (167) - من طريق مُطَرِّف، عن أبي إسحاق، به، بلفظ: كان النبيُّ صلى الله عليه وسلم يقضي حاجته، ثم ينام، ثم يُفيض عليه الماء.
وسيأتي مطولاً ومختصراً بالأرقام (24706) و (24708) و (24755) و (24778) و (25135) و (25791).
قال السندي: قولها: ولا يمسُّ ماءً: كنايةٌ عن عدم الاغتسال، فلا ينافي الوضوء، أو هو كنايةٌ عن عدم الاغتسال والوضوء، فيقال: إنه ترك الوضوء أحياناً لبيان الجواز، وأهلُ الحديث على أن هذا خطأٌ من أبى إسحاق، وهو غير لازم لما ذكرنا، والله تعالى أعلم.
২৪১৬১ - আবু বকর বিন আইয়াশ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাশ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু ইসহাক থেকে, তিনি আসওয়াদ থেকে, তিনি আয়িশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) জানাবাত (অপবিত্র) অবস্থায় থাকতেন, অতঃপর ঘুমিয়ে পড়তেন এবং পানি স্পর্শ করতেন না যতক্ষণ না এরপর জাগ্রত হয়ে গোসল করতেন। (১)
২৪১৬২ - জারীর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মানসুর থেকে, তিনি ইব্রাহিম থেকে, তিনি আলকামা থেকে, তিনি বলেন:--------------------------------------------
(১) এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং তারা শায়খাইনের (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনাকারী। আবু বকর বিন আইয়াশ ইমাম বুখারীর বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত এবং তিনি নির্ভরযোগ্য। তবে হাফেজে হাদিসগণ আবু ইসহাক আস-সাবিঈর উক্তি "এবং পানি স্পর্শ করতেন না"-কে প্রত্যাখ্যান করেছেন; আমরা ২৪৭০৬ নম্বর বর্ণনায় এ বিষয়ে বিস্তারিত আলোচনা করব।
ইবনে রাহওয়ীয় তার "মুসনাদ" (১৫১৮), তিরমিযী (১১৮) এবং নাসাঈ তার "আল-কুবরা" (৯০৫২) গ্রন্থে—যা "ইশরাতুন নিসা" (১৬৬) অংশে রয়েছে—আবু বকর বিন আইয়াশের সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন। ইসহাক বিন রাহওয়ীয়ার বর্ণনাটি বিস্তারিত।
ইমাম তিরমিযী বলেন: এটি সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিব ও অন্যদের অভিমত। আসওয়াদ থেকে আয়িশার সূত্রে একাধিক রাবী নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি ঘুমানোর আগে অজু করতেন। আসওয়াদ থেকে বর্ণিত আবু ইসহাকের হাদিসের তুলনায় এটিই অধিক বিশুদ্ধ। আবু ইসহাক থেকে শু'বা, সাওরী এবং আরও অনেকে এই হাদিসটি বর্ণনা করেছেন এবং তারা মনে করেন এটি আবু ইসহাকের একটি ভুল।
নাসাঈ তার "আল-কুবরা" (৯০৫৩) গ্রন্থে—যা "ইশরাতুন নিসা" (১৬৭) অংশে রয়েছে—মুতাররিফ এর সূত্রে আবু ইসহাক থেকে একই সনদে এই শব্দে বর্ণনা করেছেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তার প্রয়োজন পূরণ করতেন, তারপর ঘুমাতেন, তারপর নিজের ওপর পানি ঢালতেন।
অচিরেই এটি বিস্তারিত ও সংক্ষেপে ২৪৭০৬, ২৪৭০৮, ২৪৭৫৫, ২৪৭৭৮, ২৫১৩৫ এবং ২৫৭৯১ নম্বর অধীনে আসবে।
সিন্দি বলেন: তাঁর উক্তি "এবং পানি স্পর্শ করতেন না" এটি গোসল না করার রূপক অর্থ হতে পারে, যা অজুর পরিপন্থী নয়; অথবা এটি গোসল ও অজু উভয়টি না করার রূপক, সেক্ষেত্রে বলা হবে যে তিনি বৈধতা বর্ণনার জন্য মাঝে মাঝে অজু ত্যাগ করতেন। তবে হাদিস বিশারদগণ একমত যে এটি আবু ইসহাকের একটি ভুল, যা আমাদের উল্লিখিত ব্যাখ্যার ক্ষেত্রে অপরিহার্য নয়। আল্লাহ তাআলাই ভালো জানেন।
২৪১৬২ - জারীর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মানসুর থেকে, তিনি ইব্রাহিম থেকে, তিনি আলকামা থেকে, তিনি বলেন:--------------------------------------------
(১) এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং তারা শায়খাইনের (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনাকারী। আবু বকর বিন আইয়াশ ইমাম বুখারীর বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত এবং তিনি নির্ভরযোগ্য। তবে হাফেজে হাদিসগণ আবু ইসহাক আস-সাবিঈর উক্তি "এবং পানি স্পর্শ করতেন না"-কে প্রত্যাখ্যান করেছেন; আমরা ২৪৭০৬ নম্বর বর্ণনায় এ বিষয়ে বিস্তারিত আলোচনা করব।
ইবনে রাহওয়ীয় তার "মুসনাদ" (১৫১৮), তিরমিযী (১১৮) এবং নাসাঈ তার "আল-কুবরা" (৯০৫২) গ্রন্থে—যা "ইশরাতুন নিসা" (১৬৬) অংশে রয়েছে—আবু বকর বিন আইয়াশের সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন। ইসহাক বিন রাহওয়ীয়ার বর্ণনাটি বিস্তারিত।
ইমাম তিরমিযী বলেন: এটি সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিব ও অন্যদের অভিমত। আসওয়াদ থেকে আয়িশার সূত্রে একাধিক রাবী নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি ঘুমানোর আগে অজু করতেন। আসওয়াদ থেকে বর্ণিত আবু ইসহাকের হাদিসের তুলনায় এটিই অধিক বিশুদ্ধ। আবু ইসহাক থেকে শু'বা, সাওরী এবং আরও অনেকে এই হাদিসটি বর্ণনা করেছেন এবং তারা মনে করেন এটি আবু ইসহাকের একটি ভুল।
নাসাঈ তার "আল-কুবরা" (৯০৫৩) গ্রন্থে—যা "ইশরাতুন নিসা" (১৬৭) অংশে রয়েছে—মুতাররিফ এর সূত্রে আবু ইসহাক থেকে একই সনদে এই শব্দে বর্ণনা করেছেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তার প্রয়োজন পূরণ করতেন, তারপর ঘুমাতেন, তারপর নিজের ওপর পানি ঢালতেন।
অচিরেই এটি বিস্তারিত ও সংক্ষেপে ২৪৭০৬, ২৪৭০৮, ২৪৭৫৫, ২৪৭৭৮, ২৫১৩৫ এবং ২৫৭৯১ নম্বর অধীনে আসবে।
সিন্দি বলেন: তাঁর উক্তি "এবং পানি স্পর্শ করতেন না" এটি গোসল না করার রূপক অর্থ হতে পারে, যা অজুর পরিপন্থী নয়; অথবা এটি গোসল ও অজু উভয়টি না করার রূপক, সেক্ষেত্রে বলা হবে যে তিনি বৈধতা বর্ণনার জন্য মাঝে মাঝে অজু ত্যাগ করতেন। তবে হাদিস বিশারদগণ একমত যে এটি আবু ইসহাকের একটি ভুল, যা আমাদের উল্লিখিত ব্যাখ্যার ক্ষেত্রে অপরিহার্য নয়। আল্লাহ তাআলাই ভালো জানেন।
(খণ্ড: 40) (পৃষ্ঠা: 191)