24160 - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، أَخْبَرَنَا أَيُّوبُ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ قَالَ: بَلَغَ عَائِشَةَ أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عَمْرٍو يَأْمُرُ النِّسَاءَ إِذَا اغْتَسَلْنَ أَنْ يَنْقُضْنَ رُؤُوسَهُنَّ. فَقَالَتْ: يَا عَجَبًا لِابْنِ عَمْرٍو، وَهُوَ يَأْمُرُ النِّسَاءَ إِذَا اغْتَسَلْنَ أَنْ يَنْقُضْنَ رُؤُوسَهُنَّ، أَفَلَا يَأْمُرُهُنَّ أَنْ يَحْلِقْنَ؟! لَقَدْ كُنْتُ أَنَا وَرَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم نَغْتَسِلُ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ، فَمَا أَزِيدُ عَلَى أَنْ أُفْرِغَ عَلَى رَأْسِي ثَلَاثَ إِفْرَاغَاتٍ (1).--------------------------------------------
قوله: "ولكنها" أي: العمرة.
قوله: "نصبك" بفتحتين، أي تعبك، أي: أجرها بقدر المشقَّة والمال.
(1) إسناده صحيح على شرط مسلم، أبو الزبير -وهو محمد بن مسلم بن تدرس المكي- من رجاله، وقد أخرج له البخاري مقروناً، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. إسماعيل: هو ابن عُلَيَّة، وأيوب: هو السختياني، وعبيد بن عمير: هو الليثي.
وأخرجه ابن أبي شيبة 1/ 73، ومسلم (331)، وابن ماجه (604)، وابن خزيمة (247)، والبيهقي في "السنن" 1/ 181 من طريق إسماعيل بهذا الإسناد.
وأخرجه إسحاق بن راهويه في "مسنده" (1182) و (1773)، وابن خزيمة (247)، وأبو عوانة 1/ 315، والدارقطني في "السنن" 1/ 52 من طرق عن أيوب، به.
وأخرجه النسائي في "المجتبى" 1/ 203، وأبو عوانة 1/ 315، والطبراني في "الأوسط" (5333)، والبيهقي في "السنن" 1/ 196 من طرق عن أبي الزبير، به.
وقد سلف برقم (24014).
قوله: "ولكنها" أي: العمرة.
قوله: "نصبك" بفتحتين، أي تعبك، أي: أجرها بقدر المشقَّة والمال.
(1) إسناده صحيح على شرط مسلم، أبو الزبير -وهو محمد بن مسلم بن تدرس المكي- من رجاله، وقد أخرج له البخاري مقروناً، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. إسماعيل: هو ابن عُلَيَّة، وأيوب: هو السختياني، وعبيد بن عمير: هو الليثي.
وأخرجه ابن أبي شيبة 1/ 73، ومسلم (331)، وابن ماجه (604)، وابن خزيمة (247)، والبيهقي في "السنن" 1/ 181 من طريق إسماعيل بهذا الإسناد.
وأخرجه إسحاق بن راهويه في "مسنده" (1182) و (1773)، وابن خزيمة (247)، وأبو عوانة 1/ 315، والدارقطني في "السنن" 1/ 52 من طرق عن أيوب، به.
وأخرجه النسائي في "المجتبى" 1/ 203، وأبو عوانة 1/ 315، والطبراني في "الأوسط" (5333)، والبيهقي في "السنن" 1/ 196 من طرق عن أبي الزبير، به.
وقد سلف برقم (24014).
২৪১৬০ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইসমাঈল, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আইয়ুব, আবু যুবাইর থেকে, তিনি উবাইদ বিন উমাইর থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আয়েশা (রা.)-এর নিকট সংবাদ পৌঁছাল যে, আব্দুল্লাহ বিন আমর নারীদের আদেশ দিচ্ছেন যে তারা যখন গোসল করবে তখন যেন তাদের মাথার চুল (বেণী) খুলে ফেলে। তখন তিনি বললেন: ইবনে আমরের জন্য বিস্ময় জাগে! সে নারীদের নির্দেশ দিচ্ছে যে তারা যখন গোসল করবে তখন যেন তাদের মাথার চুল খুলে ফেলে; সে কেন তাদের মাথা মুণ্ডন করার নির্দেশ দেয় না?! অথচ আমি এবং আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একই পাত্র থেকে গোসল করতাম, আর আমি আমার মাথায় তিনবার পানি ঢালার অতিরিক্ত কিছু করতাম না (১)।--------------------------------------------
তাঁর কথা: "তবে তা" অর্থাৎ: উমরা।
তাঁর কথা: "তোমার ক্লান্তি" দুই যবর সহকারে, অর্থাৎ তোমার কষ্ট; অর্থাৎ এর সওয়াব কষ্ট এবং ব্যয়ের পরিমাপ অনুযায়ী।
(১) এর সনদ মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহিহ। আবু যুবাইর—তিনি হলেন মুহাম্মদ বিন মুসলিম বিন তাদরাস আল-মাক্কি—তাঁর (মুসলিমের) বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত, এবং বুখারি তাঁর বর্ণনা পাশাপাশি এনেছেন। তাঁর অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ শাইখাইনের নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী। ইসমাঈল: তিনি হলেন ইবনুল উলাইয়্যাহ, এবং আইয়ুব: তিনি হলেন আস-সাখতিয়ানি, আর উবাইদ বিন উমাইর: তিনি হলেন আল-লায়সি।
আর এটি বর্ণনা করেছেন ইবনে আবি শায়বা ১/৭৩, মুসলিম (৩৩১), ইবনে মাজাহ (৬০৪), ইবনে খুজাইমা (২৪৭), এবং বায়হাকি "আস-সুনান"-এ ১/১৮১, ইসমাঈলের সূত্রে এই সনদে।
আর এটি বর্ণনা করেছেন ইসহাক বিন রাহওয়াইহি তাঁর "মুসনাদ"-এ (১১৮২) ও (১৭৭৩), ইবনে খুজাইমা (২৪৭), আবু আওয়ানা ১/৩১৫, এবং দারা কুতনি "আস-সুনান"-এ ১/৫২, আইয়ুবের সূত্রে তাঁর থেকে একাধিক পথে।
আর এটি বর্ণনা করেছেন নাসাঈ "আল-মুজতাবা"-তে ১/২০৩, আবু আওয়ানা ১/৩১৫, তাবারানি "আল-আওসাত"-এ (৫৩৩৩), এবং বায়হাকি "আস-সুনান"-এ ১/১৯৬, আবু যুবাইরের সূত্রে তাঁর থেকে একাধিক পথে।
এটি ইতিপূর্বে ২৪০১৪ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
তাঁর কথা: "তবে তা" অর্থাৎ: উমরা।
তাঁর কথা: "তোমার ক্লান্তি" দুই যবর সহকারে, অর্থাৎ তোমার কষ্ট; অর্থাৎ এর সওয়াব কষ্ট এবং ব্যয়ের পরিমাপ অনুযায়ী।
(১) এর সনদ মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহিহ। আবু যুবাইর—তিনি হলেন মুহাম্মদ বিন মুসলিম বিন তাদরাস আল-মাক্কি—তাঁর (মুসলিমের) বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত, এবং বুখারি তাঁর বর্ণনা পাশাপাশি এনেছেন। তাঁর অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ শাইখাইনের নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী। ইসমাঈল: তিনি হলেন ইবনুল উলাইয়্যাহ, এবং আইয়ুব: তিনি হলেন আস-সাখতিয়ানি, আর উবাইদ বিন উমাইর: তিনি হলেন আল-লায়সি।
আর এটি বর্ণনা করেছেন ইবনে আবি শায়বা ১/৭৩, মুসলিম (৩৩১), ইবনে মাজাহ (৬০৪), ইবনে খুজাইমা (২৪৭), এবং বায়হাকি "আস-সুনান"-এ ১/১৮১, ইসমাঈলের সূত্রে এই সনদে।
আর এটি বর্ণনা করেছেন ইসহাক বিন রাহওয়াইহি তাঁর "মুসনাদ"-এ (১১৮২) ও (১৭৭৩), ইবনে খুজাইমা (২৪৭), আবু আওয়ানা ১/৩১৫, এবং দারা কুতনি "আস-সুনান"-এ ১/৫২, আইয়ুবের সূত্রে তাঁর থেকে একাধিক পথে।
আর এটি বর্ণনা করেছেন নাসাঈ "আল-মুজতাবা"-তে ১/২০৩, আবু আওয়ানা ১/৩১৫, তাবারানি "আল-আওসাত"-এ (৫৩৩৩), এবং বায়হাকি "আস-সুনান"-এ ১/১৯৬, আবু যুবাইরের সূত্রে তাঁর থেকে একাধিক পথে।
এটি ইতিপূর্বে ২৪০১৪ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(খণ্ড: 40) (পৃষ্ঠা: 190)