24157 - حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ، حَدَّثَنَا شَيْبَانُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الْأَسْوَدِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: " مَا مِنْ مُؤْمِنٍ يُشَاكُ شَوْكَةً (1) فَمَا فَوْقَهَا، إِلَّا كُتِبَ (2) لَهُ بِهَا دَرَجَةٌ، وَكُفِّرَ عَنْهُ بِهَا خَطِيئَةٌ " (3).
24158 - حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ هَمَّامٍ، قَالَ: نَزَلَ بِعَائِشَةَ ضَيْفٌ، فَأَمَرَتْ لَهُ بِمِلْحَفَةٍ لَهَا صَفْرَاءَ، فَنَامَ فِيهَا، فَاحْتَلَمَ، فَاسْتَحَى (4) أَنْ يُرْسِلَ بِهَا وَفِيهَا أَثَرُ الِاحْتِلَامِ. قَالَ: فَغَمَسَهَا فِي الْمَاءِ، ثُمَّ أَرْسَلَ بِهَا، فَقَالَتْ عَائِشَةُ: لِمَ أَفْسَدَ عَلَيْنَا ثَوْبَنَا؟ إِنَّمَا كَانَ يَكْفِيهِ أَنْ يَفْرُكَهُ بِأَصَابِعِهِ، لَرُبَّمَا فَرَكْتُهُ مِنْ ثَوْبِ--------------------------------------------
= وسلف برقم (24114). وليس فيه رفع الدرجة، وانظر ما ذكرناه في ذلك هناك.
(1) في (م): بشوكة.
(2) في (ظ 8) و (ظ 2): كتبت.
(3) إسناده صحيح على شرط الشيخين. حسين: هو ابن محمد بن بَهْرام المرُّوذي، وشيبان: هو ابن عبد الرحمن النحوي، ومنصور: هو ابن المعتمر.
وأخرجه الطيالسي (1380)، وإسحاق بن راهويه (1548)، ومسلم (2572) (46)، والنسائي في "الكبرى" (7488)، والبيهقي في "الشُّعَب" من طرق عن منصور، بهذا الإسناد. وزاد الجميع -سوى النسائي- في أوله قصة.
وانظر ما قبله.
(4) في (ظ 8): فاستحيا.
২৪১৫৭ - হুসাইন আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, শায়বান আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি মানসুর থেকে, তিনি ইবরাহীম থেকে, তিনি আসওয়াদ থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "কোন মুমিন ব্যক্তি যখন একটি কাঁটার আঘাত পায় অথবা তার চেয়ে বেশি কোনো কষ্টের শিকার হয়, তার বিনিময়ে তার জন্য একটি মর্যাদা লিখে দেওয়া হয় এবং তার একটি গুনাহ মিটিয়ে দেওয়া হয়।"
২৪১৫৮ - আবু মুয়াবিয়া আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, আমাশ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি ইবরাহীম থেকে, তিনি হাম্মাম থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আয়েশা (রা.)-এর নিকট এক মেহমান আসলেন। তিনি মেহমানকে ব্যবহারের জন্য নিজের একটি হলুদ রঙের চাদর দেওয়ার নির্দেশ দিলেন। মেহমান তাতে ঘুমালেন এবং তার স্বপ্নদোষ হলো। চাদরে স্বপ্নদোষের চিহ্ন থাকা অবস্থায় তা ফেরত দিতে তিনি লজ্জা পেলেন। রাবী বলেন: তাই তিনি চাদরটি পানিতে চুবালেন, তারপর সেটি ফেরত পাঠালেন। তখন আয়েশা (রা.) বললেন: "তিনি কেন আমাদের কাপড়টি নষ্ট করলেন? তার জন্য তো এটাই যথেষ্ট ছিল যে, তিনি তা আঙুল দিয়ে খুঁটে ফেলতেন। আমি অনেক সময় [রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের] কাপড় থেকে তা খুঁটে দিতাম..."--------------------------------------------
= এবং এটি পূর্বে ২৪১১৪ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে। তবে সেখানে মর্যাদা বৃদ্ধির কথাটি নেই। আমরা সেখানে এ বিষয়ে যা উল্লেখ করেছি তা দেখে নিন।
(১) (ম) পাণ্ডুলিপিতে: 'বি-শাওকাতিন' (একটি কাঁটার দ্বারা) পাঠ রয়েছে।
(২) (যা ৮) এবং (যা ২) পাণ্ডুলিপিতে: 'কুতিবাত' পাঠ রয়েছে।
(৩) এর সনদ শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) শর্তানুযায়ী সহীহ। হুসাইন হলেন ইবনে মুহাম্মদ ইবনে বাহরাম আল-মারওয়াযী, এবং শায়বান হলেন ইবনে আবদুর রহমান আন-নাহবী, এবং মানসুর হলেন ইবনে আল-মুতামির।
তায়ালিসী (১৩৮০), ইসহাক ইবনে রাহওয়াইহ (১৫৪৮), মুসলিম (২৫৭২) (৪৬), নাসাঈ 'আল-কুবরা' গ্রন্থে (৭৪৮৮) এবং বায়হাকী 'আশ-শুআব' গ্রন্থে বিভিন্ন সূত্রে মানসুরের মাধ্যমে এই সনদেই হাদীসটি বর্ণনা করেছেন। নাসাঈ ব্যতীত বাকি সবাই এর শুরুতে একটি ঘটনা বর্ণনা করেছেন।
এর পূর্ববর্তী হাদীসটি দেখুন।
(৪) (যা ৮) পাণ্ডুলিপিতে: 'ফাসতাহইয়া' পাঠ রয়েছে।

(খণ্ড: 40) (পৃষ্ঠা: 187)