24156 - حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الْأَسْوَدِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " لَا يُصِيبُ الْمُؤْمِنَ شَوْكَةٌ فَمَا فَوْقَهَا، إِلَّا رَفَعَهُ اللهُ عز وجل بِهَا دَرَجَةً، وحَطَّ عَنْهُ بِهَا خَطِيئَةً " (1).--------------------------------------------
= شيخ أحمد هنا هو أبو معاوية محمد بن خازم الضرير.
وأخرجه إسحاق بن راهويه (1499)، والحميدي (217)، ومسلم (1321) (366) (367)، والنسائي في "المجتبى" 5/ 173، وفي "الكبرى" (3768)، وابن ماجه (3096)، والبيهقي في "السنن" 5/ 232، وفي "السنن الصغير" (1784)، والبغوي في "شرح السنة" (1892) وابن عبد البر في "التمهيد" 17/ 229 من طريق أبي معاوية الضرير، بهذا الإسناد، إلا أن ابن عبد البر قرن بالأعمش منصوراً.
قال السندي: قولها: فقلدها، من التقليد، فيدل الحديث على جواز تقليد الغنم.
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو معاوية: هو محمد بن خازم الضرير، والأعمش: هو سليمان بن مهران.
وأخرجه ابن أبي شيبة 3/ 229، وإسحاق بن راهويه (1549)، ومسلم (2572) (47)، والترمذي (965)، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (2226)، والبيهقي في "السنن" 3/ 374 من طريق أبي معاوية، بهذا الإسناد.
وأخرجه الطبراني في "الأوسط" (702) من طريق رَوْح بن مسافر، عن حماد بن أبي سليمان، عن إبراهيم، به. بلفظ: "ما من مسلم يُشاكُ شوكةً إلا كتبَ اللهُ له بها عشرَ حسناتٍ، وكفَّر عنه عشر سيئات، ورفع له بها عشر درجات". وروح بن مسافر ضعيف.
وسيأتي من طريق إبراهيم، به، بالأرقام: (24155) و (25403) و (26175) و (26377). =
= شيخ أحمد هنا هو أبو معاوية محمد بن خازم الضرير.
وأخرجه إسحاق بن راهويه (1499)، والحميدي (217)، ومسلم (1321) (366) (367)، والنسائي في "المجتبى" 5/ 173، وفي "الكبرى" (3768)، وابن ماجه (3096)، والبيهقي في "السنن" 5/ 232، وفي "السنن الصغير" (1784)، والبغوي في "شرح السنة" (1892) وابن عبد البر في "التمهيد" 17/ 229 من طريق أبي معاوية الضرير، بهذا الإسناد، إلا أن ابن عبد البر قرن بالأعمش منصوراً.
قال السندي: قولها: فقلدها، من التقليد، فيدل الحديث على جواز تقليد الغنم.
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو معاوية: هو محمد بن خازم الضرير، والأعمش: هو سليمان بن مهران.
وأخرجه ابن أبي شيبة 3/ 229، وإسحاق بن راهويه (1549)، ومسلم (2572) (47)، والترمذي (965)، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (2226)، والبيهقي في "السنن" 3/ 374 من طريق أبي معاوية، بهذا الإسناد.
وأخرجه الطبراني في "الأوسط" (702) من طريق رَوْح بن مسافر، عن حماد بن أبي سليمان، عن إبراهيم، به. بلفظ: "ما من مسلم يُشاكُ شوكةً إلا كتبَ اللهُ له بها عشرَ حسناتٍ، وكفَّر عنه عشر سيئات، ورفع له بها عشر درجات". وروح بن مسافر ضعيف.
وسيأتي من طريق إبراهيم، به، بالأرقام: (24155) و (25403) و (26175) و (26377). =
২৪১৫৬ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু মুয়াবিয়া, তিনি বর্ণনা করেছেন আমাশ থেকে, তিনি ইব্রাহিম থেকে, তিনি আসওয়াদ থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "মুমিন ব্যক্তি কোনো কাঁটার আঘাত বা তার চেয়ে বেশি কোনো কষ্টের সম্মুখীন হলে তার বিনিময়ে আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্ল তার একটি মর্যাদা বৃদ্ধি করেন এবং তার একটি পাপ মিটিয়ে দেন।" (১)।--------------------------------------------
= ইমাম আহমদের শায়খ এখানে হলেন আবু মুয়াবিয়া মুহাম্মদ ইবনে খাযিম আদ-দারীর।
এটি বর্ণনা করেছেন ইসহাক ইবনে রাহওয়াইহি (১৪৯৯), আল-হুমায়দী (২১৭), মুসলিম (১৩২১) (৩৬৬) (৩৬৭), নাসাঈ 'আল-মুজতাবা' ৫/১৭৩ গ্রন্থে এবং 'আল-কুবরা' (৩৭৬৮) গ্রন্থে, ইবনে মাজাহ (৩০৯৬), বায়হাকী 'আস-সুনান' ৫/২৩২ গ্রন্থে এবং 'আস-সুনান আস-সাগীর' (১৭৮৪) গ্রন্থে, বাগাভী 'শারহুস সুন্নাহ' (১৮৯২) গ্রন্থে এবং ইবনে আব্দুল বার 'আত-তামহীদ' ১৭/২২৯ গ্রন্থে আবু মুয়াবিয়া আদ-দারীর-এর সূত্রে এই সনদে। তবে ইবনে আব্দুল বার আমাশের সাথে মনসুরকে যুক্ত করেছেন।
আস-সিন্দী বলেছেন: তাঁর উক্তি "তিনি সেটির গলায় মালা পরিয়ে দিলেন", এটি মালা পরানো (তাকলীদ) থেকে এসেছে, যা ছাগল বা বকরির গলায় মালা পরানো বৈধ হওয়ার প্রমাণ দেয়।
(১) এর সনদ শাইখায়নের (বুখারী ও মুসলিম) শর্তানুযায়ী সহীহ। আবু মুয়াবিয়া হলেন মুহাম্মদ ইবনে খাযিম আদ-দারীর এবং আমাশ হলেন সুলাইমান ইবনে মিহরান।
এটি বর্ণনা করেছেন ইবনে আবি শায়বা ৩/২২৯, ইসহাক ইবনে রাহওয়াইহি (১৫৪৯), মুসলিম (২৫৭২) (৪৭), তিরমিযী (৯৬৫), ত্বহাবী 'শারহু মুশকিলিল আছার' (২২২৬) গ্রন্থে এবং বায়হাকী 'আস-সুনান' ৩/৩৭৪ গ্রন্থে আবু মুয়াবিয়ার সূত্রে এই সনদে।
এটি তাবারানী 'আল-আওসাত' (৭০২) গ্রন্থে রাওহ ইবনে মুসাফির-এর সূত্রে হাম্মাদ ইবনে আবি সুলাইমান থেকে, তিনি ইব্রাহিম থেকে, তাঁর সূত্রে (আয়েশা হতে) বর্ণনা করেছেন। এর শব্দ হলো: "যেকোনো মুসলিম কাঁটা দ্বারা বিদ্ধ হলে আল্লাহ তার বিনিময়ে তার জন্য দশটি নেকি লিখে দেন, দশটি পাপ মিটিয়ে দেন এবং তার দশটি মর্যাদা বৃদ্ধি করেন।" আর রাওহ ইবনে মুসাফির যয়ীফ (দুর্বল)।
আর এটি সামনে ইব্রাহিমের সূত্রে ২৪১৫৫, ২৫৪০৩, ২৬১৭৫ এবং ২৬৩৭৭ নম্বরগুলোতে আসবে। =
= ইমাম আহমদের শায়খ এখানে হলেন আবু মুয়াবিয়া মুহাম্মদ ইবনে খাযিম আদ-দারীর।
এটি বর্ণনা করেছেন ইসহাক ইবনে রাহওয়াইহি (১৪৯৯), আল-হুমায়দী (২১৭), মুসলিম (১৩২১) (৩৬৬) (৩৬৭), নাসাঈ 'আল-মুজতাবা' ৫/১৭৩ গ্রন্থে এবং 'আল-কুবরা' (৩৭৬৮) গ্রন্থে, ইবনে মাজাহ (৩০৯৬), বায়হাকী 'আস-সুনান' ৫/২৩২ গ্রন্থে এবং 'আস-সুনান আস-সাগীর' (১৭৮৪) গ্রন্থে, বাগাভী 'শারহুস সুন্নাহ' (১৮৯২) গ্রন্থে এবং ইবনে আব্দুল বার 'আত-তামহীদ' ১৭/২২৯ গ্রন্থে আবু মুয়াবিয়া আদ-দারীর-এর সূত্রে এই সনদে। তবে ইবনে আব্দুল বার আমাশের সাথে মনসুরকে যুক্ত করেছেন।
আস-সিন্দী বলেছেন: তাঁর উক্তি "তিনি সেটির গলায় মালা পরিয়ে দিলেন", এটি মালা পরানো (তাকলীদ) থেকে এসেছে, যা ছাগল বা বকরির গলায় মালা পরানো বৈধ হওয়ার প্রমাণ দেয়।
(১) এর সনদ শাইখায়নের (বুখারী ও মুসলিম) শর্তানুযায়ী সহীহ। আবু মুয়াবিয়া হলেন মুহাম্মদ ইবনে খাযিম আদ-দারীর এবং আমাশ হলেন সুলাইমান ইবনে মিহরান।
এটি বর্ণনা করেছেন ইবনে আবি শায়বা ৩/২২৯, ইসহাক ইবনে রাহওয়াইহি (১৫৪৯), মুসলিম (২৫৭২) (৪৭), তিরমিযী (৯৬৫), ত্বহাবী 'শারহু মুশকিলিল আছার' (২২২৬) গ্রন্থে এবং বায়হাকী 'আস-সুনান' ৩/৩৭৪ গ্রন্থে আবু মুয়াবিয়ার সূত্রে এই সনদে।
এটি তাবারানী 'আল-আওসাত' (৭০২) গ্রন্থে রাওহ ইবনে মুসাফির-এর সূত্রে হাম্মাদ ইবনে আবি সুলাইমান থেকে, তিনি ইব্রাহিম থেকে, তাঁর সূত্রে (আয়েশা হতে) বর্ণনা করেছেন। এর শব্দ হলো: "যেকোনো মুসলিম কাঁটা দ্বারা বিদ্ধ হলে আল্লাহ তার বিনিময়ে তার জন্য দশটি নেকি লিখে দেন, দশটি পাপ মিটিয়ে দেন এবং তার দশটি মর্যাদা বৃদ্ধি করেন।" আর রাওহ ইবনে মুসাফির যয়ীফ (দুর্বল)।
আর এটি সামনে ইব্রাহিমের সূত্রে ২৪১৫৫, ২৫৪০৩, ২৬১৭৫ এবং ২৬৩৭৭ নম্বরগুলোতে আসবে। =
(খণ্ড: 40) (পৃষ্ঠা: 186)