24146 - حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الْأَسْوَدِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: اشْتَرَى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم مِنْ يَهُودِيٍّ طَعَامًا نَسِيئَةً، فَأَعْطَاهُ دِرْعًا لَهُ رَهْنًا (1).--------------------------------------------
= و 354 - 355 من طريق عثمان بن سعد الكاتب، عن ابن أبي مليكة، عن عائشة بنحوه مطولاً، وعثمان بن سَعْد ضعيف.
وسيأتي برقم (25059) و (25681)، وسيكرر (26256) سنداً ومتناً.
وسيأتي من حديث فاطمة بنت أبي حبيش 6/ 420 و 463 - 464، وانظر (24428) و (24523) و (24879) و (26005).
وفي الباب عن أُمِّ سلمة، سيرد 6/ 320 و 322 و 323، وإسناده صحيح.
قال السندي: قولها: اسْتُحِضْتُ، على بناء المفعول.
قوله: "وإن قطر" أي: الدم.
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو معاوية: محمد بن خازم الضرير، والأعمش: هو سليمان بن مهران، وإبراهيم: هو ابن يزيد النخعي، والأسود: هو ابن يزيد النخعي.
وأخرجه ابن راهويه (1502)، والبخاري (2096)، ومسلم (1603) (124)، والنسائي في "المجتبى" 7/ 303، وفي "الكبرى" (6246) من طريق أبي معاوية، بهذا الإسناد.
وأخرجه عبد الرزاق (14094)، وابن أبي شيبة 6/ 16، وابن راهويه (1501) و (1503) و (1504)، والبخاري (2068) و (2200) و (2251) و (2252) و (2386) و (2509) و (2513)، ومسلم (1603)، والنسائي في "المجتبى" 7/ 288، وفي "الكبرى" (6202)، وابن ماجه (2436)، وابن الجارود في "المنتقى" (664)، وابن حبان (5938)، وأبو نعيم في "تاريخ أصبهان" 1/ 317، والبيهقي في "السنن الكبرى" 6/ 19 و 36، وفي "السنن الصغير" 2/ 288، والبغوي في "شرح السنة" (2130) من طرق عن =
= و 354 - 355 من طريق عثمان بن سعد الكاتب، عن ابن أبي مليكة، عن عائشة بنحوه مطولاً، وعثمان بن سَعْد ضعيف.
وسيأتي برقم (25059) و (25681)، وسيكرر (26256) سنداً ومتناً.
وسيأتي من حديث فاطمة بنت أبي حبيش 6/ 420 و 463 - 464، وانظر (24428) و (24523) و (24879) و (26005).
وفي الباب عن أُمِّ سلمة، سيرد 6/ 320 و 322 و 323، وإسناده صحيح.
قال السندي: قولها: اسْتُحِضْتُ، على بناء المفعول.
قوله: "وإن قطر" أي: الدم.
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو معاوية: محمد بن خازم الضرير، والأعمش: هو سليمان بن مهران، وإبراهيم: هو ابن يزيد النخعي، والأسود: هو ابن يزيد النخعي.
وأخرجه ابن راهويه (1502)، والبخاري (2096)، ومسلم (1603) (124)، والنسائي في "المجتبى" 7/ 303، وفي "الكبرى" (6246) من طريق أبي معاوية، بهذا الإسناد.
وأخرجه عبد الرزاق (14094)، وابن أبي شيبة 6/ 16، وابن راهويه (1501) و (1503) و (1504)، والبخاري (2068) و (2200) و (2251) و (2252) و (2386) و (2509) و (2513)، ومسلم (1603)، والنسائي في "المجتبى" 7/ 288، وفي "الكبرى" (6202)، وابن ماجه (2436)، وابن الجارود في "المنتقى" (664)، وابن حبان (5938)، وأبو نعيم في "تاريخ أصبهان" 1/ 317، والبيهقي في "السنن الكبرى" 6/ 19 و 36، وفي "السنن الصغير" 2/ 288، والبغوي في "شرح السنة" (2130) من طرق عن =
24146 - আবু মুয়াবিয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাশ আমাদের নিকট ইবরাহীম থেকে, তিনি আসওয়াদ থেকে, তিনি আয়িশাহ (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) জনৈক ইহুদির নিকট থেকে বাকিতে খাদ্যদ্রব্য ক্রয় করেছিলেন এবং তার নিকট নিজের একটি বর্ম বন্ধক রেখেছিলেন (১)।--------------------------------------------
= এবং ৩৫৪ - ৩৫৫ উসমান ইবনে সাদ আল-কাতিবের সূত্রে, ইবনে আবি মুলাইকা থেকে, আয়িশাহ থেকে এর অনুরূপ বিস্তারিত বর্ণিত হয়েছে, তবে উসমান ইবনে সাদ দুর্বল।
এটি সামনে ২৫০৫৯ এবং ২৫৬৮১ নম্বরে আসবে এবং ২৬২৫৬ নম্বরে সনদ ও মতনসহ পুনরাবৃত্তি করা হবে।
এটি ফাতিমা বিনতে আবি হুবাইশ-এর হাদিস থেকে সামনে ৬/৪২০ এবং ৪৬৩ - ৪৬৪ পৃষ্ঠায় আসবে; এবং দেখুন (২৪৪২৮), (২৪৫২৩), (২৪৮৭৯) এবং (২৬০০৫)।
এই অনুচ্ছেদে উম্মে সালামাহ থেকেও হাদিস রয়েছে, যা সামনে ৬/৩২০, ৩২২ এবং ৩২৩ পৃষ্ঠায় আসবে এবং এর সনদ সহীহ।
সিন্দি বলেন: তাঁর উক্তি: "আমি ইস্তিহাজায় আক্রান্ত হয়েছি", এটি কর্মবাচ্যের কাঠামোতে ব্যবহৃত।
তাঁর উক্তি: "যদিও তা ফোঁটায় ফোঁটায় পড়ে" অর্থাৎ: রক্ত।
(১) এর সনদ শায়খাইনের (বুখারী ও মুসলিম) শর্ত অনুযায়ী সহীহ। আবু মুয়াবিয়া হলেন মুহাম্মদ ইবনে খাযিম আদ-দারীর, আমাশ হলেন সুলাইমান ইবনে মিহরান, ইবরাহীম হলেন ইবনে ইয়াযিদ আন-নাখয়ী এবং আসওয়াদ হলেন ইবনে ইয়াযিদ আন-নাখয়ী।
এটি ইবনে রাহওয়াইহ (১৫০২), বুখারী (২০৯৬), মুসলিম (১৬০৩) (১২৪) এবং নাসাঈ 'আল-মুজতাবা' ৭/৩০৩ ও 'আল-কুবরা' (৬২৪৬) গ্রন্থে আবু মুয়াবিয়ার সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এটি আবদুর রাজ্জাক (১৪০৯৪), ইবনে আবি শাইবাহ ৬/১৬, ইবনে রাহওয়াইহ (১৫০১), (১৫০৩) ও (১৫০৪), বুখারী (২০৬৮), (২২০০), (২২৫১), (২২৫২), (২৩৮৬), (২৫০৯) ও (২৫১৩), মুসলিম (১৬০৩), নাসাঈ 'আল-মুজতাবা' ৭/২৮৮ ও 'আল-কুবরা' (৬২০২) গ্রন্থে, ইবনে মাজাহ (২৪৩৬), ইবনে জারুদ 'আল-মুনতাকা' (৬৬৪) গ্রন্থে, ইবনে হিব্বান (৫৯৩৮), আবু নুআইম 'তারিখে আসবাহান' ১/৩১৭ গ্রন্থে, বায়হাকী 'আস-সুনানুল কুবরা' ৬/১৯ ও ৩৬ এবং 'আস-সুনানুস সাগীর' ২/২৮৮ গ্রন্থে এবং বাগাভী 'শারহুস সুন্নাহ' (২১৩০) গ্রন্থে বিভিন্ন সূত্রে বর্ণনা করেছেন... থেকে =
= এবং ৩৫৪ - ৩৫৫ উসমান ইবনে সাদ আল-কাতিবের সূত্রে, ইবনে আবি মুলাইকা থেকে, আয়িশাহ থেকে এর অনুরূপ বিস্তারিত বর্ণিত হয়েছে, তবে উসমান ইবনে সাদ দুর্বল।
এটি সামনে ২৫০৫৯ এবং ২৫৬৮১ নম্বরে আসবে এবং ২৬২৫৬ নম্বরে সনদ ও মতনসহ পুনরাবৃত্তি করা হবে।
এটি ফাতিমা বিনতে আবি হুবাইশ-এর হাদিস থেকে সামনে ৬/৪২০ এবং ৪৬৩ - ৪৬৪ পৃষ্ঠায় আসবে; এবং দেখুন (২৪৪২৮), (২৪৫২৩), (২৪৮৭৯) এবং (২৬০০৫)।
এই অনুচ্ছেদে উম্মে সালামাহ থেকেও হাদিস রয়েছে, যা সামনে ৬/৩২০, ৩২২ এবং ৩২৩ পৃষ্ঠায় আসবে এবং এর সনদ সহীহ।
সিন্দি বলেন: তাঁর উক্তি: "আমি ইস্তিহাজায় আক্রান্ত হয়েছি", এটি কর্মবাচ্যের কাঠামোতে ব্যবহৃত।
তাঁর উক্তি: "যদিও তা ফোঁটায় ফোঁটায় পড়ে" অর্থাৎ: রক্ত।
(১) এর সনদ শায়খাইনের (বুখারী ও মুসলিম) শর্ত অনুযায়ী সহীহ। আবু মুয়াবিয়া হলেন মুহাম্মদ ইবনে খাযিম আদ-দারীর, আমাশ হলেন সুলাইমান ইবনে মিহরান, ইবরাহীম হলেন ইবনে ইয়াযিদ আন-নাখয়ী এবং আসওয়াদ হলেন ইবনে ইয়াযিদ আন-নাখয়ী।
এটি ইবনে রাহওয়াইহ (১৫০২), বুখারী (২০৯৬), মুসলিম (১৬০৩) (১২৪) এবং নাসাঈ 'আল-মুজতাবা' ৭/৩০৩ ও 'আল-কুবরা' (৬২৪৬) গ্রন্থে আবু মুয়াবিয়ার সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এটি আবদুর রাজ্জাক (১৪০৯৪), ইবনে আবি শাইবাহ ৬/১৬, ইবনে রাহওয়াইহ (১৫০১), (১৫০৩) ও (১৫০৪), বুখারী (২০৬৮), (২২০০), (২২৫১), (২২৫২), (২৩৮৬), (২৫০৯) ও (২৫১৩), মুসলিম (১৬০৩), নাসাঈ 'আল-মুজতাবা' ৭/২৮৮ ও 'আল-কুবরা' (৬২০২) গ্রন্থে, ইবনে মাজাহ (২৪৩৬), ইবনে জারুদ 'আল-মুনতাকা' (৬৬৪) গ্রন্থে, ইবনে হিব্বান (৫৯৩৮), আবু নুআইম 'তারিখে আসবাহান' ১/৩১৭ গ্রন্থে, বায়হাকী 'আস-সুনানুল কুবরা' ৬/১৯ ও ৩৬ এবং 'আস-সুনানুস সাগীর' ২/২৮৮ গ্রন্থে এবং বাগাভী 'শারহুস সুন্নাহ' (২১৩০) গ্রন্থে বিভিন্ন সূত্রে বর্ণনা করেছেন... থেকে =
(খণ্ড: 40) (পৃষ্ঠা: 176)