. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= সিনান, ইয়াজিদ বিন হারুন থেকে, তিনি আইয়ুব বিন আবু মিসকিন থেকে, তিনি হাজ্জাজ থেকে—অর্থাৎ ইবনে আরতাহ থেকে—তিনি উম্মে কুলসুম থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে মাওকুফ হিসেবে বর্ণনা করেছেন।
আর এটি বর্ণনা করেছেন আবু দাউদ (৩০০) এবং বায়হাকি ১/৩৪৬; আহমদ বিন সিনান থেকে, তিনি ইয়াজিদ বিন হারুন থেকে, তিনি আবুল আলা আইয়ুব বিন আবু মিসকিন থেকে, তিনি ইবনে শুবরুমাহ থেকে, তিনি মাসরুকের স্ত্রী থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে মারফু হিসেবে।
এবং দারাকুতনি ১/২১০-২১১ এবং বায়হাকি ১/৩৪৬ এটি বর্ণনা করেছেন আম্মার বিন মাতার-এর সূত্রে, তিনি আবু ইউসুফ ইয়াকুব বিন ইবরাহিম থেকে, তিনি ইসমাইল বিন আবু খালিদ থেকে, তিনি শাবি থেকে, তিনি মাসরুকের স্ত্রী কুমাইর থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, ফাতেমা বিনতে আবি হুবাইশ আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে এসে বললেন: হে আল্লাহর রাসুল! আমি এমন এক নারী যার ইস্তিহাযা (প্রদরের রোগ) হয়। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে বললেন: "এটি কেবল একটি শিরার রক্ত; সুতরাং তুমি তোমার ঋতুস্রাবের দিনগুলোর দিকে লক্ষ্য রাখবে, অতঃপর যখন তা পার হয়ে যাবে তখন গোসল করবে ও পবিত্র হবে, তারপর প্রতিটি সালাতের জন্য অজু করবে।"
দারাকুতনি বলেছেন: আম্মার বিন মাতার এটি আবু ইউসুফ থেকে একাকী বর্ণনা করেছেন, আর তিনি দুর্বল। আর সাধারণ বর্ণনাকারীদের নিকট ইসমাইল থেকে এই সনদে এটি মাওকুফ হিসেবে বর্ণিত যে: ইস্তিহাযাগ্রস্ত নারী তার ঋতুস্রাবের দিনগুলোতে সালাত ত্যাগ করবে, অতঃপর গোসল করবে এবং প্রতিটি সালাতের জন্য অজু করবে।
আমরা বলি: ইসমাইলের এই বর্ণনাটি দারেমি (৭৯২) জাফর বিন আউন থেকে, তিনি ইসমাইল বিন আবু খালিদ থেকে, তিনি শাবি থেকে, তিনি কুমাইর থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে মাওকুফ হিসেবে বর্ণনা করেছেন।
এবং দারেমি অনুরূপভাবে (৭৯০) মুতামিরের সূত্রে ইসমাইল বিন আবু খালিদ থেকে, তিনি মুজালিদ থেকে, তিনি কুমাইর থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে মাওকুফ হিসেবে বর্ণনা করেছেন।
এবং দারেমি (৭৯৯) ও (৮১৪) এবং বায়হাকি ১/৩৪৬-৩৪৭ এটি শাবির সূত্রে মাসরুকের স্ত্রী কুমাইর থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে মাওকুফ হিসেবে বর্ণনা করেছেন।
দারাকুতনি ‘আল-ইলাল’ গ্রন্থে (৫/১০৭ নং পৃষ্ঠা) বলেছেন: কুমাইর থেকে আয়েশা (রা.)-এর সূত্রে মাওকুফ বর্ণনাটিই অধিক বিশুদ্ধ। আমরা বলি: আবু দাউদ ৩০০ নং বর্ণনার পরেই কুমাইরের হাদিসের বিশুদ্ধতার দিকে ইঙ্গিত করেছেন।
এবং এটি মারফু হিসেবে বর্ণনা করেছেন দারাকুতনি ‘আস-সুনান’ গ্রন্থে (১/২১৬ ও ২১৭) এবং বায়হাকি (১/৩৫৪)। =