২৮০৯ - আব্দুল্লাহ ইবনে নুমাইর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: হাজ্জাজ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি আতা থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে অনুরূপ হাদীস বর্ণনা করেছেন (১)।
২৮১০ - আব্দুল আ'লা ইবনে আব্দুল আ'লা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি ইয়াহইয়া—অর্থাৎ ইবনে আবি ইসহাক—থেকে, তিনি সাঈদ ইবনে আবি হাসান থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: জনৈক ব্যক্তি ইবনে আব্বাসের নিকট এসে বলল: হে ইবনে আব্বাস, আমি এমন এক ব্যক্তি যে এই ছবিগুলো অঙ্কন করি এবং এই ছবিগুলো তৈরি করি, সুতরাং এ ব্যাপারে আমাকে ফতোয়া দিন। তিনি বললেন: আমার কাছে এসো। ফলে সে তার কাছে এল। তিনি আবারও বললেন: আমার কাছে এসো। ফলে সে আরও কাছে এল (২), এমনকি তিনি তার হাত লোকটির মাথার ওপর রাখলেন। তিনি বললেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট যা শুনেছি তা কি তোমাকে জানাব না? আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "প্রত্যেক ছবি অঙ্কনকারী জাহান্নামে যাবে। সে যতগুলো ছবি তৈরি করেছে, তার প্রত্যেকটির বিনিময়ে একটি করে প্রাণ সৃষ্টি করা হবে (৩), যা তাকে জাহান্নামে আজাব দেবে।" সুতরাং তুমি যদি একান্তই করতে চাও, তবে গাছপালা এবং যাতে প্রাণ নেই এমন কিছুর ছবি তৈরি করো (৪)।--------------------------------------------
(১) হাদীসটি সহীহ। হাজ্জাজ—যিনি ইবনে আরতাহ, যদিও তিনি 'আন'আনা' পদ্ধতিতে বর্ণনা করেছেন—তার সমর্থনকারী বর্ণনা (মুতাবায়াত) রয়েছে এবং তার অন্যান্য রাবীগণ নির্ভরযোগ্য, যারা শায়খাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর রাবী।
ইবনে আবি শায়বা তার "মুসান্নাফ" গ্রন্থে (আমরবী কর্তৃক প্রকাশিত খণ্ড, পৃষ্ঠা ১২৮) ইবনে নুমাইর ও আবু মুয়াবিয়া থেকে, তারা হাজ্জাজ ইবনে আরতাহ থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। সেখানে "ছানা ইবনে নুমাইর ক্বলা, ছানা আবু মুয়াবিয়া আন হাজ্জাজ" উল্লেখ আছে, যা একটি বিকৃতি; সঠিক সেটিই যা আমরা সাব্যস্ত করেছি।
ইবনে মাজাহ (২৯৯৪) আবু মুয়াবিয়ার সূত্রে এবং তাবারানী (১১২৯৯) আবু মুয়াবিয়া ও আলী ইবনে মুশহিরের সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তারা উভয়েই হাজ্জাজ থেকে। পূর্ববর্তী হাদীসটি দেখুন।
(২) দ্বিতীয়বারের উক্তি: "তিনি বললেন: আমার কাছে এসো, ফলে সে তার কাছে এল"—এই অংশটি মুদ্রিত কপিগুলো থেকে বাদ পড়েছে, আমরা মূল পাণ্ডুলিপি থেকে এটি সংযোজন করেছি। আর "তার থেকে/কাছে" শব্দটি উভয় স্থানে পাণ্ডুলিপি (য ৯) ও (য ১৪)-তে নেই।
(৩) পাণ্ডুলিপি (য ৯) ও (য ১৪)-তে 'নাফসান' শব্দে আছে, যা 'ইউজআলা' শব্দের 'ইয়া' বর্ণে জবর দিলে সঠিক হবে।
(৪) এর সনদ শায়খাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর শর্তানুযায়ী সহীহ।
ইমাম মুসলিম (২১১০) আব্দুল আ'লা ইবনে আব্দুল আ'লার সূত্রে এই সনদে হাদীসটি বর্ণনা করেছেন। এটি সামনে ৩৩৯৪ নম্বর হাদীসে আসবে, আর পূর্বে ১৮৬৬ ও ২১৬২ নম্বর হাদীসগুলো দেখুন।