24135 - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عُمَارَةَ، عَنْ عَمَّةٍ لَهُ--------------------------------------------
= وأخرجه الشافعي في "المسند" 1/ 296 (بترتيب السندي)، وفي "الأم" 2/ 129، والحميدي (215)، والنسائي في "المجتبى" 5/ 140، وفي "الكبرى" (3682)، وابن حزم في "المحلى" 7/ 86، والبيهقي في "السنن" 5/ 35، وفي "السنن الصغير" (1508)، وفي "معرفة السنن والآثار" (9470)، والخطيب في "تاريخ بغداد" 5/ 82، وابن عبد البر في "التمهيد" 19/ 302، والبغوي في "شرح السنة" (1864)، والحازمي في "الاعتبار" ص 147، من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد. وقرن البيهقي بسفيان سعيدَ بنَ زيد. وقال الحازمي: هذا حديث صحيح ثابت متفق عليه، وله طرق في الصحاح.
وأخرجه ابن أبي شيبة (نشرة العمروي) ص 194، وابن عبد البر في "التمهيد" 19/ 302 من طريق محمد بن فضيل، وإسحاق بن راهويه (1510) من طريق جريج ولم يسق لفظه، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 2/ 129 من طريق حماد بن سلمة، ولم يسق لفظه، والطبراني في "الأوسط" (5029) من طريق المفضل بن صدقة، وابن عدي في "الكامل" 7/ 2553 من طريق ورقاء بن عمر، والبيهقي في "السنن الكبرى" 5/ 35، وفي "السنن الصغير" (1508) من طريق سعيد بن زيد، ستتهم عن عطاء بن السائب، به. وقرن الطحاويُّ بعطاء حمادَ بنَ أبي سليمان، ولم يسق لفظه، وسيرد من طريقه برقم (24934).
وقوله: بعد ثلاث، سيرد في الرواية (24934) -وهي من طريق حماد بن سلمة، عن حماد بن أبي سليمان- بلفظ: بعد أيام.
وسيكرر برقم (26272)، وسلف بإسناد صحيح دون قوله: "بعد ثلاث" برقم (24107).
وانظر (24105).
২৪১৩৫ - আমাদের নিকট সুফিয়ান বর্ণনা করেছেন, তিনি আমাশ থেকে, তিনি ইব্রাহিম থেকে, তিনি উমারা থেকে, তিনি তাঁর এক ফুফু থেকে বর্ণনা করেছেন।--------------------------------------------
= এবং এটি শাফেয়ী তাঁর "আল-মুসনাদ" ১/ ২৯৬ (সিন্ধির বিন্যাস অনুযায়ী), এবং "আল-উম্ম" ২/ ১২৯ গ্রন্থে; হুমাইদী (২১৫); নাসায়ী "আল-মুজতাবা" ৫/ ১৪০ এবং "আল-কুবরা" (৩৬৮২) গ্রন্থে; ইবনে হাজম "আল-মুহাল্লা" ৭/ ৮৬ গ্রন্থে; বায়হাকী "আস-সুনান" ৫/ ৩৫, "আস-সুনান আস-সাগীর" (১৫০৮) এবং "মা'রিফাতুস সুনান ওয়াল আসার" (৯৪৭০) গ্রন্থে; খতিব "তারিখে বাগদাদ" ৫/ ৮২ গ্রন্থে; ইবনে আব্দুল বার "আত-তামহীদ" ১৯/ ৩০২ গ্রন্থে; বাগাওয়ী "শারহুস সুন্নাহ" (১৮৬৪) গ্রন্থে এবং হাযিমী "আল-ইতিবার" পৃষ্ঠা ১৪৭-এ সুফিয়ান ইবনে উইয়াইনাহর সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। আর বায়হাকী সুফিয়ানের সাথে সাঈদ ইবনে যায়দকে যুক্ত করেছেন। হাযিমী বলেছেন: এটি একটি সহীহ ও সুসাব্যস্ত হাদীস যা সর্বসম্মত, এবং সিহাহ (বিশুদ্ধ হাদীস গ্রন্থসমূহ)-এ এর একাধিক সূত্র রয়েছে।
এবং এটি ইবনে আবি শাইবাহ (আমরুবী সংস্করণ) পৃষ্ঠা ১৯৪ গ্রন্থে এবং ইবনে আব্দুল বার "আত-তামহীদ" ১৯/ ৩০২ গ্রন্থে মুহাম্মদ ইবনে ফুদায়েলের সূত্রে; ইসহাক ইবনে রাহওয়াইহ (১৫১০) জুরায়জের সূত্রে (তবে তিনি এর শব্দাবলী উল্লেখ করেননি); তাহাবী "শারহু মাআনিল আসার" ২/ ১২৯ গ্রন্থে হাম্মাদ ইবনে সালামাহর সূত্রে (তবে তিনি এর শব্দাবলী উল্লেখ করেননি); তাবারানী "আল-আওসাত" (৫০২৯) গ্রন্থে মুফাদদাল ইবনে সাদাকাহর সূত্রে; ইবনে আদী "আল-কামিল" ৭/ ২৫৫৩ গ্রন্থে ওয়ারকা ইবনে উমারের সূত্রে এবং বায়হাকী "আস-সুনান আল-কুবরা" ৫/ ৩৫ ও "আস-সুনান আস-সাগীর" (১৫০৮) গ্রন্থে সাঈদ ইবনে যায়দের সূত্রে বর্ণনা করেছেন; তাঁরা ছয়জনই আতা ইবনে সায়েব থেকে এর মাধ্যমে বর্ণনা করেছেন। আর তাহাবী আতার সাথে হাম্মাদ ইবনে আবি সুলাইমানকে যুক্ত করেছেন, তবে তিনি এর শব্দাবলী উল্লেখ করেননি; এটি তাঁর সূত্রে ২৪৯৩৪ নম্বরে আসবে।
আর তাঁর কথা: "তিন দিন পর", এটি বর্ণনায় (২৪৯৩৪) আসবে—যা হাম্মাদ ইবনে সালামাহর সূত্রে, হাম্মাদ ইবনে আবি সুলাইমান থেকে—সেখানে শব্দাবলী রয়েছে: "কয়েক দিন পর"।
এবং এটি ২৬২৭২ নম্বরে পুনরাবৃত্তি হবে, আর ইতিপূর্বে ২৪১০৭ নম্বরে "তিন দিন পর" কথাটি ছাড়াই একটি সহীহ সনদে অতিক্রান্ত হয়েছে।
এবং দেখুন (২৪১০৫)।

(খণ্ড: 40) (পৃষ্ঠা: 163)