24124 - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ عَائِشَةَ (1): كَانَتْ لَنَا حَصِيرَةٌ نَبْسُطُهَا بِالنَّهَارِ، ونَتَحَجَّرُهَا بِاللَّيْلِ - خَفِيَ عَلَيَّ شَيْءٌ لَمْ أَفْهَمْهُ مِنْ سُفْيَانَ - أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم الْمُسْلِمُونَ (2) يُصَلُّونَ بِصَلَاتِهِ، فَقَالَ: " اكْلَفُوا مِنَ الْعَمَلِ مَا--------------------------------------------
= في "معرفة السنن والآثار" 1/ 286 من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد. وجاء عند بعضهم بلفظ: "للأعقاب" بدل: "العراقيب"، وقرن الطبريُّ بسفيان ابنِ عيينة يحيى بنَ سعيد القطان، وسيرد من طريقه برقم (25589)، وسقط اسم محمد بن عجلان من مطبوع "مسند" الشافعي، وسقط اسم أبي سلمة عند عبد الرزاق. قال البخاري فيما نقله عنه الترمذي في "العلل": حديث أبي سلمة عن عائشة حديثٌ حسن.
وأخرجه ابن أبي شيبة 1/ 26، وابن ماجه (452)، وابن المنذر في "الأوسط" (403)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 1/ 38 من طرق عن محمد بن عجلان به.
وأخرجه ابن ماجه (451)، والطبراني في "الأوسط" (4161) من طريق عبد المؤمن بن علي، عن عبد السلام بن حرب، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: "ويلٌ للأعقاب من النار". قال الطبراني: لم يرو هذا الحديث عن هشام بن عروة إلا عبد السلام، تفرّد به عبد المؤمن.
وسيرد بالأرقام: (24516) -وفي تخريجه أنه أخرجه مسلم من طريق سالم مولى شداد عن عائشة- و (24543) و (24678) و (24813) و (25589) و (26214).
وفي الباب عن عبد الله بن عمرو بن العاص سلف برقم (6809) وإسناده صحيح، وذكرنا هناك بقية أحاديث الباب.
(1) في (م) عن عائشة قالت:
(2) في (م) و (هـ) قال: "المسلمون". بزيادة لفظ قال، ولا وجه له.
২৪১২৪ - সুফিয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি ইবন আজলান থেকে, তিনি সাঈদ থেকে, তিনি আবু সালামাহ থেকে, তিনি আয়িশাহ (১) থেকে বর্ণনা করেন: আমাদের একটি চাটাই ছিল যা আমরা দিনে বিছিয়ে রাখতাম এবং রাতে তা দিয়ে কামরা (আড়াল) তৈরি করে নিতাম - সুফিয়ানের নিকট থেকে একটি বিষয় আমার কাছে অস্পষ্ট রয়ে গেছে যা আমি বুঝতে পারিনি - যে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এবং মুসলিমগণ (২) তাঁর সালাতের সাথে সালাত আদায় করছিলেন, তখন তিনি বললেন: "তোমরা আমল থেকে ততটুকুই গ্রহণ করো যতটুকু...--------------------------------------------
= "মা'রিফাতুস সুনানি ওয়াল আসার" ১/২৮৬ গ্রন্থে সুফিয়ান ইবন উয়ায়নাহর সূত্রে এই সনদে বর্ণিত হয়েছে। তাদের কারো কারো নিকট "আল-আরাকিব" (পায়ের পেছনের রগ) শব্দের বদলে "আল-আ'কাব" (গোড়ালি) শব্দে এসেছে। তাবারী সুফিয়ান ইবন উয়ায়নাহর সাথে ইয়াহইয়া ইবন সাঈদ আল-কাত্তানকেও যুক্ত করেছেন, অচিরেই তাঁর সূত্রে ২৫৫৮৯ নং এ বর্ণনাটি আসবে। শাফেয়ী রহ.-এর মুদ্রিত "মুসনাদ" গ্রন্থে মুহাম্মদ ইবন আজলানের নাম বাদ পড়েছে এবং আবদুর রাজ্জাকের নিকট আবু সালামাহর নাম বাদ পড়েছে। ইমাম বুখারী তাঁর থেকে তিরমিযী "আল-ইলাল" গ্রন্থে যা উদ্ধৃত করেছেন তাতে বলেছেন: আবু সালামাহর সূত্রে আয়িশাহ থেকে বর্ণিত হাদিসটি হাসান (উত্তম)।
ইবন আবি শায়বাহ ১/২৬, ইবন মাজাহ (৪৫২), ইবনুল মুনযির "আল-আওসাত" (৪০৩) গ্রন্থে এবং তহাবী "শারহু মাআনিল আসার" ১/৩৮ গ্রন্থে মুহাম্মদ ইবন আজলানের বিভিন্ন সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
ইবন মাজাহ (৪৫১), তাবারানী "আল-আওসাত" (৪১৬১) গ্রন্থে আবদুল মুমিন ইবন আলী, তিনি আবদুস সালাম ইবন হারব, তিনি হিশাম ইবন উরওয়াহ, তিনি তাঁর পিতা, তিনি আয়িশাহ থেকে এবং তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: "আগুনের কারণে গোড়ালিগুলোর জন্য ধ্বংস।" তাবারানী বলেছেন: হিশাম ইবন উরওয়াহ থেকে আবদুস সালাম ছাড়া আর কেউ এই হাদিসটি বর্ণনা করেননি, আবদুল মুমিন এতে একক হয়ে গেছেন।
অচিরেই এই নম্বরগুলোতে এটি আসবে: (২৪৫১৬) - এবং এর তাখরিজে রয়েছে যে ইমাম মুসলিম এটি সালিম মাওলা শাদ্দাদের সূত্রে আয়িশাহ থেকে বর্ণনা করেছেন - এবং (২৪৫৪৩), (২৪৬৭৮), (২৪৮১৩), (২৫৫৮৯) ও (২৬২১৪)।
এই অধ্যায়ে আবদুল্লাহ ইবন আমর ইবনুল আস থেকে ইতিপূর্বে ৬৮০৯ নম্বরে বর্ণিত হয়েছে এবং এর সনদ সহিহ (বিশুদ্ধ), সেখানে আমরা এই অধ্যায়ের অবশিষ্ট হাদিসগুলো উল্লেখ করেছি।
(১) 'ম' পাণ্ডুলিপিতে: আয়িশাহ থেকে, তিনি বলেন:
(২) 'ম' এবং 'হ' পাণ্ডুলিপিতে আছে: তিনি বললেন: "মুসলিমগণ"। এতে 'তিনি বললেন' শব্দটি অতিরিক্ত এসেছে, যার কোনো যৌক্তিক ভিত্তি নেই।

(খণ্ড: 40) (পৃষ্ঠা: 150)