আমি বললাম: তিনটি কাপড়ে। তিনি বললেন: তোমরা আমাকে আমার এই দুই কাপড়ে কাফন দাও এবং অন্য আরেকটি কাপড় কিনে নাও (১)।--------------------------------------------
(১) এর সানাদ শায়খাইন (বুখারি ও মুসলিম)-এর শর্তানুসারে সহিহ। সুফিয়ান হলেন ইবনু উইয়াইনা।
আর এটি বুখারি (১২৭১), মুসলিম (৯৪১) (৪৬), হাকিম ৩/ ৬৫ এবং বায়হাকি 'আস-সুনান' ৩/ ৪০০-তে সুফিয়ানের সূত্র ধরে এই সানাদে বর্ণনা করেছেন। তারা আরও বৃদ্ধি করেছেন—হাকিম ব্যতীত: "তাতে কোনো জামা বা পাগড়ি ছিল না।" আমরা বলি: হাকিম তার মুস্তাদরাকে ভুল করেছেন।
আর এটি মালিক 'আল-মুওয়াত্ত্বা' ১/ ২২৩-এ—এবং তার সূত্র ধরে শাফিঈ তার 'মুসনাদ' ১/ ২০৭-২০৮-এ (সিন্দি বিন্যাস), এবং 'আল-উম্ম' ১/ ২৩৫-এ বর্ণনা করেছেন। ইবনু সাদ ২/ ২৮২, ইবনু আবি শাইবা ৩/ ২৫৮, বুখারি (১২৭৩), নাসায়ি 'আল-মুজতাবা' ৪/ ৩৫ এবং 'আল-কুবরা' (২০২৬)-এ, ইবনু হিব্বান (৩০৩৭), তবারানি 'আল-আওসাত' (৮৩৬৯)-এ, বায়হাকি 'আস-সুনান' ৩/ ৩৯৯, 'আদ-দালায়িল' ৭/ ২৪৬, 'আস-সুনান আস-সাগির' (১০৩৯), 'মা'রিফাতুস সুনান ওয়াল আসার' (৭৩৬৯)-এ এবং বাগাবি 'শারহুস সুন্নাহ' (১৪৭৬)-এ বর্ণনা করেছেন। তায়ালিসি (১৪৫৩) শুবা ও যায়িদাহ বিন কুদামাহ থেকে, আবদুর রাজ্জাক (৬১৭২), বুখারি (১২৭১), দারা কুতনি 'আল-ইলাল' ৫/ ৪৭ নং পৃষ্ঠায়, ইবনু আব্দুল বার 'আত-তামহিদ' ২২/ ১৪১-এ সাওরির সূত্র ধরে বর্ণনা করেছেন। আবদ বিন হুমাইদ (১৫০৭) নজর বিন শুমাইল থেকে, বুখারি (১২৬৪) আব্দুল্লাহর সূত্র ধরে, মুসলিম (৯৪১) (৪৫), বায়হাকি ৩/ ৪০০ এবং 'আল-মা'রিফাহ' (৭৩৭১)-এ আবু মুআবিয়ার সূত্র ধরে বর্ণনা করেছেন। মুসলিম (৯৪১) (৪৬), নাসায়ি 'আল-মুজতাবা' ৪/ ৩৫-৩৬ এবং 'আল-কুবরা' (২০২৫)-এ, বায়হাকি 'আস-সুনান' ৩/ ৪০০, 'মা'রিফাতুস সুনান ওয়াল আসার' (৭৩৭১) এবং 'আদ-দালায়িল' ৭/ ২৪৭-এ হাফসের সূত্র ধরে বর্ণনা করেছেন। মুসলিম (৯৪১) (৪৬), বায়হাকি ৩/ ৪০০ আবদাহর সূত্র ধরে, ইবনুল জারুদ (৫২১) ঈসার সূত্র ধরে, তবারানি 'আল-আওসাত' (৮৩৬৯) আমর বিন হারিস ও লাইস থেকে এবং (৮৫০০) রাউহ বিন কাসিমের সূত্র ধরে—তারা সকলেই হিশাম থেকে এই সূত্রে বর্ণনা করেছেন। তাদের মধ্যে কেউ কেউ বৃদ্ধি করেছেন: "তাতে কোনো জামা বা পাগড়ি ছিল না।" আমরা বলি: এই বর্ধিতাংশটি (২৫৩২৩) নং বর্ণনায় আসবে। ইবনু আবি শাইবা এবং নাসায়ি ৪/ ৩৫-৩৬-এ আরও বৃদ্ধি করেছেন: আমরা বললাম: তারা দাবি করে যে তাকে একটি চাদর (বুরদ) দিয়ে কাফন দেওয়া হয়েছিল =