24113 - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ (1): حَاضَتْ صَفِيَّةُ، فَذَكَرْتُ (2) ذَلِكَ لِرَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ: " أَحَابِسَتُنَا هِيَ؟ ". قُلْتُ: إِنَّهَا قَدْ أَفَاضَتْ قَبْلَ ذَلِكَ. قَالَ: " فَلَا " (3).
24114 - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " مَا مِنْ مُسْلِمٍ يُشَاكُ بِشَوْكَةٍ،--------------------------------------------
(1) في (م): عن عائشة أنها قالت.
(2) في (ظ 8): فذكر.
(3) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وأخرجه الشافعي في "مسنده" 1/ 367 (ترتيب السندي)، وفي "الأم" 2/ 154، والحميدي (202)، وابن أبي شيبة (نشرة العمروي) ص 149، ومسلم (1211) (383) 2/ 964، والبيهقي في "السنن" 5/ 162 من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد.
وأخرجه مالك في "الموطأ" 1/ 412، ومن طريقه ابن طهمان في "مشيخته" (171)، والشافعي في "مسنده" 1/ 367، وفي "الأم" 2/ 154، والبخاري (1757)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 2/ 234، وابن حبان (3902)، والبيهقي 5/ 162، والبغوي في "شرح السنة" (1974) عن عبد الرحمن بن القاسم، به.
وأخرجه مسلم (1211) (383)، والترمذي (943)، والنسائي في "الكبرى" (4193) و (4195)، وأبن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (3044) من طريقين عن عبد الرحمن بن القاسم، به.
وسيأتي بالأرقام (24674) و (25313) و (25603) من طريق عبيد الله، عن القاسم، به.
وقد سلف برقم (24101).
২৪১১৩ - সুফিয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আবদুর রহমান ইবনুল কাসিম থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আয়েশা (১) থেকে বর্ণনা করেন: সাফিয়্যাহ ঋতুবতী হলেন, তখন আমি (২) আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের নিকট তা উল্লেখ করলাম। তিনি বললেন: "সে কি আমাদের আটকে রাখবে?" আমি বললাম: তিনি তো এর আগেই তাওয়াফে ইফাযাহ সম্পন্ন করেছেন। তিনি বললেন: "তাহলে না" (৩)।
২৪১১৪ - সুফিয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আবদুর রহমান ইবনুল কাসিম থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আয়েশা থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: "কোনো মুসলিম যখন একটি কাঁটার দ্বারাও বিদ্ধ হয়,--------------------------------------------
(১) (ম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: আয়েশা থেকে যে, তিনি বলেছেন।
(২) (জ ৮) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: সে উল্লেখ করল।
(৩) এর সনদ শায়খাইনের শর্তানুসারে সহীহ।
এটি ইমাম শাফেঈ তাঁর "মুসনাদ" ১/৩৬৭ (সিন্দির বিন্যাস), এবং "আল-উম্ম" ২/১৫৪-এ; হুমাইদী (২০২), ইবনে আবী শায়বাহ (আমরুবীর সংস্করণ) পৃষ্ঠা ১৪৯, মুসলিম (১২১১) (৩৮৩) ২/৯৬৪ এবং বায়হাকী "আস-সুনান" ৫/১৬২-তে সুফিয়ান ইবনে উইয়াইনাহর সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এটি মালিক "আল-মুওয়াত্তা" ১/৪১২-তে বর্ণনা করেছেন এবং তাঁর সূত্রে ইবনে তাহমান তাঁর "মাশয়াখাহ" (১৭১)-তে, শাফেঈ তাঁর "মুসনাদ" ১/৩৬৭ এবং "আল-উম্ম" ২/১৫৪-এ, বুখারী (১৭৫৭), তাহাবী "শারহু মাআনিল আসার" ২/২৩৪-এ, ইবনে হিব্বান (৩৯০২), বায়হাকী ৫/১৬২ এবং বাগাবী "শারহুস সুন্নাহ" (১৯৭৪)-তে আবদুর রহমান ইবনুল কাসিমের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
মুসলিম (১২১১) (৩৮৩), তিরমিযী (৯৪৩), নাসাঈ "আল-কুবরা" (৪১৯৩) ও (৪১৯৫) এবং ইবনে আবী আসিম "আল-আহাদ ওয়াল মাসানী" (৩০৪৪)-তে আবদুর রহমান ইবনুল কাসিমের সূত্রে দুটি পথে এটি বর্ণনা করেছেন।
সামনে ২৪৬৭৪, ২৫৩১৩ এবং ২৫৬০৩ নম্বরগুলোতে উবায়দুল্লাহর সূত্রে কাসিম থেকে এটি আসবে।
এটি পূর্বে ২৪১০১ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।

(খণ্ড: 40) (পৃষ্ঠা: 139)