24112 - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنِ الْقَاسِمِ، عَنْ عَائِشَةَ: خَرَجْنَا لَا نَرَى إِلَّا الْحَجَّ مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم (1).--------------------------------------------
= واختلف على عبيد الله بن عمر فيه:
فرواه يحيى القطان كما سيرد برقم (25602) عن عُبيد الله بن عمر، قال: سمعت القاسم، عن عائشة.
وأخرجه الطيالسي (1418)، والنسائي في "الكبرى" (4160)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 2/ 130 و 228، والطبراني في "مسند الشاميين" (1317)، والدارقطني في "السنن" 2/ 274، والخطيب في "تاريخ بغداد" 11/ 185 - 186 وابن عبد البر في "التمهيد" 19/ 298 من طرق عن القاسم، به.
وأخرجه الطبراني في "الأوسط" (9319) من طريق أبي خالد الأحمر، عن يحيى بن سعيد الأنصاري، عن القاسم، به. وجمع إليه حديث الأعمش، عن إبراهيم، عن الأسود، عن عائشة، ولفظُه: كأنّي أنظرُ إلى وبيصِ الطِّيب في مَفْرِق رسولِ الله صلى الله عليه وسلم وهو يُلبِّي، وقال: لم يرو هذا الحديث عن يحيى بن سعيد إلا أبو خالد الأحمر.
قلنا: سيرد من طريق الأعمش عن إبراهيم، عن الأسود، عن عائشة برقم (24781)، ومن طريق يحيى بن سعيد الأنصاري، عن عبد الرحمن بن القاسم، عن أبيه برقم (26017).
وسلف من وجه آخر برقم (24105).
قال السندي: قولها: لِحُرْمه، بضم فسكون: الإحرام.
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وأخرجه ابنُ أبي شيبة (نشرة العمروي) ص 315 - 316، والنسائي في "الكبرى" (3907) من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد.
وانظر تمام تخريجه عند الرواية (24109).
২৪১১২ - সুফিয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আব্দুর রহমান থেকে, তিনি কাসিম থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন: আমরা আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে বের হলাম এবং আমরা কেবল হজ্জেরই ইচ্ছা পোষণ করেছিলাম। (১)--------------------------------------------
= আর এতে উবায়দুল্লাহ ইবনে উমরের বর্ণনার ক্ষেত্রে মতভেদ হয়েছে:
ইয়াহইয়া আল-কাত্তান এটি বর্ণনা করেছেন যা সামনে ২৫৬০২ নম্বরে আসবে, উবায়দুল্লাহ ইবনে উমর থেকে, তিনি বলেন: আমি কাসিমকে আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করতে শুনেছি।
এবং এটি তায়ালিসি (১৪১৮), নাসায়ি 'আল-কুবরা' গ্রন্থে (৪১৬০), তহাবি 'শারহু মাআনিল আসার' গ্রন্থে ২/১৩০ ও ২২৮, তাবারানি 'মুসনাদুশ শামিয়্যিন' গ্রন্থে (১৩১৭), দারাকুতনি 'আস-সুনান' গ্রন্থে ২/২৭৪, খাতিব 'তারিখু বাগদাদ' গ্রন্থে ১১/১৮৫-১৮৬ এবং ইবনে আব্দুল বার 'আত-তামহিদ' গ্রন্থে ১৯/২৯৮-এ কাসিমের সূত্র ধরে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং তাবারানি 'আল-আওসাত' গ্রন্থে (৯৩১৯) আবু খালিদ আল-আহমারের সূত্রে, তিনি ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আনসারি থেকে, তিনি কাসিম থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। এবং এর সাথে তিনি আমাশের হাদিসটি সংযুক্ত করেছেন, যা ইব্রাহিম থেকে, তিনি আসওয়াদ থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণিত, যার শব্দ হলো: "আমি যেন আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সিঁথিতে সুগন্ধির উজ্জ্বলতা দেখতে পাচ্ছি যখন তিনি তালবিয়া পাঠ করছিলেন।" এবং তিনি বলেন: আবু খালিদ আল-আহমার ব্যতীত অন্য কেউ ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ থেকে এই হাদিসটি বর্ণনা করেননি।
আমরা বলছি: এটি সামনে আমাশের সূত্রে ইব্রাহিম থেকে, তিনি আসওয়াদ থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে ২৪৭৮১ নম্বরে আসবে এবং ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আনসারির সূত্রে আব্দুর রহমান ইবনে কাসিম থেকে, তিনি তার পিতা থেকে ২৬০১৭ নম্বরে আসবে।
এবং এটি অন্য আরেকটি সূত্রে ইতিপূর্বে ২৪১০৫ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
সিন্দি (রহ.) বলেন: তার কথা: 'লি-হুরমিহি', হা বর্ণে পেশ এবং রা বর্ণে সাকিন সহযোগে: এর অর্থ ইহরাম।
(১) শায়খাইনের শর্তানুযায়ী এর সানাদ সহিহ।
এবং এটি ইবনে আবি শায়বাহ (আমরুয়ি সংস্করণ) পৃষ্ঠা ৩১৫-৩১৬ এবং নাসায়ি 'আল-কুবরা' গ্রন্থে (৩৯০৭) সুফিয়ান ইবনে উয়াইনাহর সূত্রে এই সানাদে বর্ণনা করেছেন।
এবং এর পূর্ণাঙ্গ তাখরিজ ২৪১০৯ নম্বর বর্ণনায় দেখুন।

(খণ্ড: 40) (পৃষ্ঠা: 138)