২৪১১০ - সুফিয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আবদুর রহমান ইবনুল কাসিমকে বললাম: আপনি কি আপনার পিতাকে আয়েশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণনা করতে শুনেছেন যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) রোজা রাখা অবস্থায় তাঁকে চুম্বন করতেন? তিনি কিছুক্ষণ আমার দিক থেকে চুপ করে থাকলেন (১), তারপর বললেন: হ্যাঁ (২)।--------------------------------------------
= এবং ইয়াহইয়া আল-লাইসীর বর্ণনায় শব্দগুলো এভাবে এসেছে: "তবে তুমি বাইতুল্লাহর তাওয়াফ করবে না এবং সাফা ও মারওয়ার মাঝেও নয়" অর্থাৎ: "সাফা ও মারওয়ার মাঝে" অংশটির বৃদ্ধিসহ। ইবনে আবদিল বার 'আত-তামহীদ' গ্রন্থে (১৯/ ২৬১ - ২৬২) উল্লেখ করেছেন যে, এটি ইয়াহইয়ার পক্ষ থেকে একটি ভ্রম, যা আবদুর রহমান ইবনুল কাসিম তাঁর পিতা থেকে, তিনি আয়েশা থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণিত হাদিসে সংরক্ষিত নয়।
এবং নাসায়ী 'আল-কুবরা' গ্রন্থে (৪১২৯) এটি অত্যন্ত সংক্ষেপে আম্মার—যিনি আদ-দুহনী—তাঁর সূত্রে আবদুর রহমান ইবনুল কাসিম থেকে বর্ণনা করেছেন।
আস-সিন্দি বলেন: তাঁর কথা: 'সারিফ' (সীন বর্ণে ফাতহা এবং রা বর্ণে কাসরা সহকারে): এটি মক্কার নিকটবর্তী একটি স্থানের নাম।
তাঁর কথা: "তবে তুমি তাওয়াফ করবে না": এখানে 'না' শব্দটি অতিরিক্ত, কারণ হাজি সাধারণত যা যা করেন তা থেকে কেবল তাওয়াফকেই বাদ দেওয়া হয়েছে। এটিও সম্ভব যে, ব্যতিক্রমটি কথা থেকে যা বোঝা যায় তার ভিত্তিতে হয়েছে, অর্থাৎ: তোমার এবং হাজির মধ্যে কোনো তফাৎ নেই তবে তাওয়াফ করা ব্যতীত, এমতাবস্থায় 'না' শব্দটি তার নিজস্ব অর্থেই আছে। এরপর সায়ী-ও পিছিয়ে যাবে, তবে তা তাওয়াফের অনুসারী হিসেবে। আর আল্লাহ তায়ালাই ভালো জানেন।
(১) পাণ্ডুলিপি (য ৮)-এ রয়েছে: হুনাইহা (ক্ষণকাল)।
(২) এর সনদ শাইখাইনের শর্তানুযায়ী সহিহ। সুফিয়ান হলেন ইবনে উয়ায়নাহ।
এবং ইমাম শাফিঈ 'আস-সুনান' গ্রন্থে (৩০৫) ও (৪১৪), আল-হুমাইদী (১৯৭), মুসলিম (১১০৬) (৬৩), নাসায়ী 'আল-কুবরা' গ্রন্থে (৩০৫২) ও (৯১৩০), আদ-দারেমী (৬৩৪), আবু ইয়ালা (৪৬৯৬) ও (৪৭১৪), ইবনে খুজাইমাহ (২০০০), আত-তহাবী 'শারহু মাআনিল আসার' গ্রন্থে ২/ ৯১, আল-বাইহাকী 'আস-সুনান' গ্রন্থে ৪/ ২৩৩ এবং 'মা'রিফাতুস সুনান ওয়াল আসার' গ্রন্থে ৬/ ২৭৯-এ সুফিয়ান ইবনে উয়ায়নাহর মাধ্যমে এই সনদেই এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং অনুরূপভাবে আবদুর রাজ্জাক 'আল-মুসান্নাফ' গ্রন্থে (৭৪৩১) এবং তাবারানি 'আল-আওসাত' গ্রন্থে (৮২৩৩) ওহাইব ইবনে খালিদের সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়েই আবদুল্লাহ ইবনে ওমর থেকে—