24108 - حَدَّثَنَا (1) سُفْيَانَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ، عَنْ الْقَاسِمِ، عَنْ عَائِشَةَ: جَاءَتْ سَهْلَةُ بِنْتُ سُهَيْلٍ فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنِّي أَرَى فِي وَجْهِ أَبِي حُذَيْفَةَ مِنْ (2) دُخُولِ سَالِمٍ عَلَيَّ؟ فَقَالَ: " أَرْضِعِيهِ ". فَقَالَتْ: كَيْفَ أُرْضِعُهُ وَهُوَ رَجُلٌ كَبِيرٌ؟ فَضَحِكَ رَسُولُ--------------------------------------------
= "المجتبى" 5/ 138، وفي "الكبرى" (3673)، وابن حبان (1376) و (3769)، والبيهقي في "السنن" 5/ 34، وفي "السنن الصغير" (1507)، وفي "معرفة السنن والآثار" 7/ 117، من طرق عن سفيان الثوري، به. وجاء عند النسائي من طريق أحمد بن نصر عن عبد الله بن الوليد العدني عن سفيان: وبيص طيب المسك.
قال إسحاق: الوبيص هو البريق.
وأخرجه مسلم (1190) (45)، وأبو داود (1746)، وابن عبد البر في "التمهيد" 19/ 300 و 301، من طريقين عن الحسن بن عبيد الله، به.
وسيرد برقم (25523) من حديث منصور، عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه، عن عائشة قالت: طَيَّبْتُ النبيَّ صلى الله عليه وسلم بِطيبٍ فيه مسكٌ عند إحرامه.
وسيكرر برقم (26081).
وسيرد من طرق عن إبراهيم، عن الأسود، عن عائشة بالأرقام (24134) و (24781) و (24934) و (24966) و (25402) و (25427) و (25522) (25527) و (25586) و (25775) و (25874) و (25933) و (26080) و (26162) و (26163) و (26303) و (26396).
وعلى طريقين عن الأسود عن عائشة بالأرقام (24782) و (25752) و (25991) و (26129) و (26163).
وسلف من طريق عثمان بن عروة عن أبيه عن عائشة برقم (24105).
(1) في النسخ و (م) ما عدا (ظ 8) و (ق): عن.
(2) في (م): شيئاً من: بزيادة "شيئاً" وهي مقحمة.
= "المجتبى" 5/ 138، وفي "الكبرى" (3673)، وابن حبان (1376) و (3769)، والبيهقي في "السنن" 5/ 34، وفي "السنن الصغير" (1507)، وفي "معرفة السنن والآثار" 7/ 117، من طرق عن سفيان الثوري، به. وجاء عند النسائي من طريق أحمد بن نصر عن عبد الله بن الوليد العدني عن سفيان: وبيص طيب المسك.
قال إسحاق: الوبيص هو البريق.
وأخرجه مسلم (1190) (45)، وأبو داود (1746)، وابن عبد البر في "التمهيد" 19/ 300 و 301، من طريقين عن الحسن بن عبيد الله، به.
وسيرد برقم (25523) من حديث منصور، عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه، عن عائشة قالت: طَيَّبْتُ النبيَّ صلى الله عليه وسلم بِطيبٍ فيه مسكٌ عند إحرامه.
وسيكرر برقم (26081).
وسيرد من طرق عن إبراهيم، عن الأسود، عن عائشة بالأرقام (24134) و (24781) و (24934) و (24966) و (25402) و (25427) و (25522) (25527) و (25586) و (25775) و (25874) و (25933) و (26080) و (26162) و (26163) و (26303) و (26396).
وعلى طريقين عن الأسود عن عائشة بالأرقام (24782) و (25752) و (25991) و (26129) و (26163).
وسلف من طريق عثمان بن عروة عن أبيه عن عائشة برقم (24105).
(1) في النسخ و (م) ما عدا (ظ 8) و (ق): عن.
(2) في (م): شيئاً من: بزيادة "شيئاً" وهي مقحمة.
২৪১০৮ - সুফইয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন (১), তিনি আবদুর রহমান ইবনুল কাসিম থেকে, তিনি আল-কাসিম থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন: সাহলা বিনতে সুহাইল এসে বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, সালিমের আমার নিকট আসার কারণে আমি আবু হুযায়ফার চেহারায় (অসন্তোষ) দেখতে পাই? তিনি বললেন: "তাকে দুধ পান করাও।" তিনি বললেন: আমি তাকে কীভাবে দুধ পান করাবো অথচ সে একজন পূর্ণবয়স্ক পুরুষ? তখন আল্লাহর রাসূল হাসলেন...--------------------------------------------
= "আল-মুজতাবা" ৫/১৩৮, এবং "আল-কুবরা" (৩৬৭৩), ইবনে হিব্বান (১৩৭৬) ও (৩৭৬৯), আল-বাইহাকী "আস-সুনান" ৫/৩৪-এ, এবং "আস-সুনান আস-সাগীর" (১৫০৭)-এ, এবং "মা'রিফাতুস সুনান ওয়াল আসার" ৭/১১৭-এ, সুফইয়ান আস-সাওরীর বিভিন্ন সূত্রে এই সনদে। আন-নাসায়ীতে আহমাদ বিন নাসরের সূত্রে আব্দুল্লাহ বিন ওয়ালীদ আল-আদানী থেকে, তিনি সুফইয়ান থেকে বর্ণনা করেছেন: কস্তুরীর সুগন্ধির জেল্লা।
ইসহাক বলেন: আল-ওয়াবিস হলো উজ্জ্বলতা বা জেল্লা।
এবং এটি মুসলিম (১১৯০) (৪৫), আবু দাউদ (১৭৪৬), এবং ইবনে আব্দুল বার "আত-তামহীদ" ১৯/৩০০ ও ৩০১-এ হাসান ইবনে উবাইদুল্লাহর দুই সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
এটি সামনে ২৫৫২৩ নম্বরে মানসুর-এর হাদীসে আসবে, তিনি আবদুর রহমান ইবনুল কাসিম থেকে, তিনি তার পিতা থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে ইহরামের সময় কস্তুরীযুক্ত সুগন্ধি মাখিয়ে দিয়েছিলাম।
এটি ২৬০৮১ নম্বরে পুনরাবৃত্তি হবে।
এটি সামনে ইব্রাহিম-এর সূত্রে, তিনি আল-আসওয়াদ থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে এই নম্বরগুলোতে আসবে: (২৪১৩৪), (২৪৭৮১), (২৪৯৩৪), (২৪৯৬৬), (২৫৪০২), (২৫৪২৭), (২৫৫২২), (২৫৫২৭), (২৫৫৮৬), (২৫৭৭৫), (২৫৮৭৪), (২৫৯৩৩), (২৬০৮০), (২৬১৬২), (২৬১৬৩), (২৬৩০৩) ও (২৬৩৯৬)।
এবং আল-আসওয়াদ থেকে আয়েশা (রা.)-এর সূত্রে অন্য দুটি পথে আসবে: (২৪৭৮২), (২৫৭৫২), (২৫৯৯১), (২৬১২৯) ও (২৬১৬৩) নম্বরে।
এবং এটি পূর্বে উসমান ইবনে উরওয়াহর সূত্রে তার পিতা থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে ২৪১০৫ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(১) পাণ্ডুলিপিগুলোতে এবং 'মীম' কপিতে 'জা' (৮) ও 'ক্বফ' বাদে: 'আন' (থেকে) রয়েছে।
(২) 'মীম' কপিতে: 'শাইআন মিন' (কিছু অংশ): 'শাইআন' শব্দটির বৃদ্ধির সাথে, যা অতিরিক্ত প্রক্ষিপ্ত।
= "আল-মুজতাবা" ৫/১৩৮, এবং "আল-কুবরা" (৩৬৭৩), ইবনে হিব্বান (১৩৭৬) ও (৩৭৬৯), আল-বাইহাকী "আস-সুনান" ৫/৩৪-এ, এবং "আস-সুনান আস-সাগীর" (১৫০৭)-এ, এবং "মা'রিফাতুস সুনান ওয়াল আসার" ৭/১১৭-এ, সুফইয়ান আস-সাওরীর বিভিন্ন সূত্রে এই সনদে। আন-নাসায়ীতে আহমাদ বিন নাসরের সূত্রে আব্দুল্লাহ বিন ওয়ালীদ আল-আদানী থেকে, তিনি সুফইয়ান থেকে বর্ণনা করেছেন: কস্তুরীর সুগন্ধির জেল্লা।
ইসহাক বলেন: আল-ওয়াবিস হলো উজ্জ্বলতা বা জেল্লা।
এবং এটি মুসলিম (১১৯০) (৪৫), আবু দাউদ (১৭৪৬), এবং ইবনে আব্দুল বার "আত-তামহীদ" ১৯/৩০০ ও ৩০১-এ হাসান ইবনে উবাইদুল্লাহর দুই সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
এটি সামনে ২৫৫২৩ নম্বরে মানসুর-এর হাদীসে আসবে, তিনি আবদুর রহমান ইবনুল কাসিম থেকে, তিনি তার পিতা থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে ইহরামের সময় কস্তুরীযুক্ত সুগন্ধি মাখিয়ে দিয়েছিলাম।
এটি ২৬০৮১ নম্বরে পুনরাবৃত্তি হবে।
এটি সামনে ইব্রাহিম-এর সূত্রে, তিনি আল-আসওয়াদ থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে এই নম্বরগুলোতে আসবে: (২৪১৩৪), (২৪৭৮১), (২৪৯৩৪), (২৪৯৬৬), (২৫৪০২), (২৫৪২৭), (২৫৫২২), (২৫৫২৭), (২৫৫৮৬), (২৫৭৭৫), (২৫৮৭৪), (২৫৯৩৩), (২৬০৮০), (২৬১৬২), (২৬১৬৩), (২৬৩০৩) ও (২৬৩৯৬)।
এবং আল-আসওয়াদ থেকে আয়েশা (রা.)-এর সূত্রে অন্য দুটি পথে আসবে: (২৪৭৮২), (২৫৭৫২), (২৫৯৯১), (২৬১২৯) ও (২৬১৬৩) নম্বরে।
এবং এটি পূর্বে উসমান ইবনে উরওয়াহর সূত্রে তার পিতা থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে ২৪১০৫ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(১) পাণ্ডুলিপিগুলোতে এবং 'মীম' কপিতে 'জা' (৮) ও 'ক্বফ' বাদে: 'আন' (থেকে) রয়েছে।
(২) 'মীম' কপিতে: 'শাইআন মিন' (কিছু অংশ): 'শাইআন' শব্দটির বৃদ্ধির সাথে, যা অতিরিক্ত প্রক্ষিপ্ত।
(খণ্ড: 40) (পৃষ্ঠা: 130)