লাহি’আহ এবং নাফি’ ইবন ইয়াযীদ আল-মিসরীদ্বয়, কাইস ইবন আল-হাজ্জাজ থেকে, তিনি হানাশ আস-সান’আনী থেকে, তিনি ইবন আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন — এবং আমি তাদের একজনের হাদীস অন্যজনের থেকে পৃথকভাবে মুখস্থ রাখিনি — তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের পেছনে আরোহী ছিলাম, তখন তিনি বললেন: "হে বালক — অথবা হে কিশোর — আমি কি তোমাকে এমন কিছু কথা শিখিয়ে দেব না যার মাধ্যমে আল্লাহ তোমাকে উপকৃত করবেন?" আমি বললাম: অবশ্যই। তিনি বললেন: "তুমি আল্লাহর বিধানের হিফাযত করো, আল্লাহ তোমাকে হিফাযত করবেন। তুমি আল্লাহর হকের হিফাযত করো, তাঁকে তোমার সামনে পাবে। সচ্ছল অবস্থায় তাঁকে চিনে রাখো (স্মরণ করো), তিনি কঠিন সময়ে তোমাকে চিনবেন (সাহায্য করবেন)। যখন তুমি কিছু চাইবে, তখন আল্লাহর কাছেই চাও। যখন সাহায্য চাইবে, তখন আল্লাহর কাছেই সাহায্য চাও। যা কিছু হওয়ার তা লিখে কলম শুকিয়ে গেছে। যদি সমগ্র সৃষ্টিজগত একত্রে তোমার এমন কোনো উপকার করতে চায় যা আল্লাহ তোমার তকদিরে লেখেননি, তবে তারা তা করতে সক্ষম হবে না। আর যদি তারা তোমার এমন কোনো ক্ষতি করতে চায় যা আল্লাহ তোমার তকদিরে লেখেননি, তবে তারা তা করতে সক্ষম হবে না। আর জেনে রেখো, তোমার অপছন্দনীয় বিষয়ের ওপর ধৈর্য ধারণ করার মধ্যে প্রভুত কল্যাণ রয়েছে। আর নিশ্চয়ই ধৈর্যের সাথে সাহায্য আসে, বিপদের সাথে মুক্তি আসে এবং কষ্টের সাথে স্বস্তি আসে।"--------------------------------------------
= (ম) এবং আমাদের হাতে থাকা পাণ্ডুলিপিগুলোতে দ্বিতীয় স্থানে বিকৃতি ঘটেছে (জ ৯) এবং (জ ১৪) ব্যতীত, যেখানে সনদে অতিরিক্ত যুক্ত করা হয়েছে: "আব্দুল্লাহ আমাকে বলেছেন, তিনি বলেছেন: আমার পিতা আমাকে বলেছেন", যা এই বিভ্রান্তিকর ধারণা দেয় যে ইমাম আহমাদ স্বয়ং ইবন লাহি’আহ থেকে বর্ণনা করছেন, অথচ এটি একটি স্পষ্ট ভুল। আমরা (জ ৯), (জ ১৪) এবং "আতরাফুল মুসনাদ" ১/ পৃষ্ঠা ১০৭ অনুযায়ী সঠিক সনদটি সাব্যস্ত করেছি।
(১) (জ ৯) এবং (জ ১৪) থেকে সাব্যস্ত করা হয়েছে, এবং (ম) ও অবশিষ্ট পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: থেকে।
(২) (জ ৯), (জ ১৪) এবং (স) এর টীকায় রয়েছে: আল্লাহ তা ফয়সালা করেননি।
(৩) হাদীসটি সহীহ। এই হাদীসটি ইমাম আহমাদ তাঁর উস্তাদ আবু আব্দুর রহমান আব্দুল্লাহ ইবন ইয়াযীদ আল-মুকরী থেকে তিনটি সনদে বর্ণনা করেছেন। এর মধ্যে শেষটি মুত্তাসিল (সংযুক্ত), আর প্রথম ও দ্বিতীয়টির সনদে ইনকিতা (বিচ্ছিন্নতা) রয়েছে। আর বর্ণনাকারী একজনের শব্দকে অন্যজনের শব্দ থেকে পৃথক করেননি।
প্রথম সনদটি হলো: আব্দুল্লাহ ইবন ইয়াযীদ, কাহমাস ইবন আল-হাসান থেকে, তিনি হাজ্জাজ ইবন ফুরাফিসা থেকে, তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম পর্যন্ত উন্নীত করে ইবন আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন। হাজ্জাজ ইবন ফুরাফিসা ষষ্ঠ স্তরের পরবর্তী পর্যায়ের বর্ণনাকারী, তিনি তাবিঈদের থেকে বর্ণনা করেন যেমন ইবন সীরীন এবং আইয়ুব আস-সাখতিয়ানী এবং তাঁদের পরবর্তী পর্যায়ের ইয়াহইয়া ইবন আবু কাসীরের মতো বর্ণনাকারীদের থেকে, কিন্তু তিনি ইবন আব্বাসকে পাননি...