২৮০২ - হাজ্জাজ ইবনে মুহাম্মদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবন জুরায়জ থেকে, তিনি বলেন: ইবনে আব্বাসের মুক্তদাস ইকরিমাহ আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি দাবি করেছেন যে ইবনে আব্বাস তাকে জানিয়েছেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কুরবানির দিন তাঁর সাহাবীদের মধ্যে বকরি বণ্টন করে দিলেন এবং বললেন: "তোমাদের উমরার জন্য এগুলো জবাই করো, নিশ্চয়ই তা তোমাদের পক্ষ থেকে যথেষ্ট হবে।" অতঃপর সা'দ ইবনে আবি ওয়াক্কাস একটি পাঠা ছাগল পেলেন। (১)
২৮০৩ - আবদুল্লাহ ইবনে ইয়াযিদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, কাহমাস ইবনুল হাসান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হাজ্জাজ ইবনুল ফুরাফিসা থেকে — আবু আব্দুর রহমান (ইমাম আহমদ) বলেন: আমি তাঁকে এক পথে দেখেছিলাম, তিনি আমাকে সালাম দিয়েছিলেন যখন আমি কিশোর ছিলাম — তিনি হাদীসটিকে ইবনে আব্বাস পর্যন্ত উন্নীত (মারফু) করেছেন অথবা ইবনে আব্বাসের দিকে সম্বন্ধযুক্ত করেছেন। তিনি বলেন: এবং হাম্মাম ইবনে ইয়াহইয়া আবু আব্দুল্লাহ আল-বসরি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি এটি ইবনে আব্বাসের দিকে সম্বন্ধযুক্ত করেছেন। এবং আবদুল্লাহ ইবনে... আমার নিকট বর্ণনা করেছেন।--------------------------------------------
= গিয়াস, আল-আমাশ থেকে তাঁর মাধ্যমে — প্রথম ও তৃতীয় স্থানে আবু লাহাবের ঘটনা রয়েছে, আর দ্বিতীয় স্থানে {এবং আপনি আপনার নিকটাত্মীয়দের সতর্ক করুন} আয়াতটি নাজিল হওয়া এবং কুরাইশ বংশের শাখাগুলোকে তাঁর ডাকার ঘটনা বর্ণিত হয়েছে।
এবং ইমাম বুখারী (৩৫২৬), নাসাঈ ‘আল-ইয়াওম ওয়াল লায়লা’ (৯৮২), তাবারী ১৯/১২১, তাবারানি (১২৩৫২) এবং ইবনে মানদাহ (৯৫২) এটি সংক্ষিপ্তভাবে {এবং আপনি আপনার নিকটাত্মীয়দের সতর্ক করুন} আয়াতটি নাজিল হওয়ার ঘটনা সহ হাবীব ইবনে আবি সাবিত, সাঈদ ইবনে জুবায়েরের সূত্রে তাঁর মাধ্যমে বর্ণনা করেছেন। আর দেখুন (২৫৪৪)।
তাঁর উক্তি: "ইয়া সাবাহাহ", লিসানুল আরব গ্রন্থে বলা হয়েছে: এটি এমন একটি শব্দ যা আরবরা শত্রু আক্রমণের আশঙ্কায় চিৎকার করে বলার সময় ব্যবহার করত। কারণ তারা সাধারণত ভোরের সময় বেশি আক্রমণ করত এবং আক্রমণের দিনকে তারা ভোরের দিন হিসেবে নামকরণ করত। সুতরাং বক্তার কথা "ইয়া সাবাহাহ" এর অর্থ হলো: শত্রুরা আমাদের ঘিরে ফেলেছে বা আক্রমণ করেছে।
তাঁর উক্তি: "এই পাহাড়ের পাদদেশে", সিন্দি বলেন: সীন বর্ণে ফাতহা এবং ফা বর্ণে সুকুন যোগে; বলা হয়েছে এটি সীন এবং সাদ উভয় বর্ণেই হয়: এর অর্থ পাহাড়ের নিচের অংশ ও সম্মুখভাগ। আবার বলা হয়েছে সীন যোগে এর অর্থ পাহাড়ের প্রশস্ততা এবং সাদ যোগে পাহাড়ের পার্শ্বভাগ।
(১) এর সনদ বুখারীর শর্তানুযায়ী সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ বিশ্বস্ত এবং শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনাকারী, ইকরিমাহ ব্যতীত, তবে তিনি বুখারীর বর্ণনাকারী।
এবং তাবারানি (১১৫৬১) দাউদ ইবনুল হুসাইন, ইকরিমাহ-এর সূত্রে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।
তাঁর উক্তি: "তোমাদের উমরার জন্য", অর্থাৎ তোমাদের তামাত্তু হজ্জের কুরবানির জন্য যেমনটি তাবারানির বর্ণনায় স্পষ্ট করা হয়েছে।
(২) যিনি হাম্মাম এবং আব্দুল্লাহ ইবনে লাহিয়া থেকে বর্ণনা করেছেন তিনি হলেন আব্দুল্লাহ ইবনে ইয়াযিদ, এবং এটি ঘটেছে =