. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= وابن المنكدر: هو محمد. وهو في "جزء" سفيان بن عيينة (2).
وأخرجه الطيالسي (1455)، والحميدي (249)، وابن راهويه (832)، والبخاري في "صحيحه" (6054) و (6131)، وفي "الأدب المفرد" (1311)، ومسلم (2591) (73)، وأبو داود (4791)، والترمذي في "السنن" (1996)، وفي "الشمائل" (344)، وابن أبي الدنيا في "الصمت" (218)، وابن حبان (4538)، والحاكم في "معرفة علوم الحديث" ص 163، والبيهقي في "السنن" 10/ 245، وفي "الآداب " (203)، وفي "شعب الإيمان" (8101)، والخطيب في "الكفاية" ص 83، والبغوي في "شرح السنة" (3563) من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد. فال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح، وقال البغوي: هذا حديث متفق على صحته.
وأخرجه عبد الرزاق (20144) -ومن طريقه ابن راهويه (833)، وعبد بن حميد (1511)، ومسلم (2591) (73) - عن معمر، وأخرجه البخاري (6032)، وابن حبان في "المجروحين" 1/ 17 - 18 من طريق رَوْح بن القاسم. وأخرجه الطبراني في "الأوسط" (7614) من طريق أبي عامر الخزاز، ثلاثتهم عن محمد بن المنكدر، به. زاد ابنُ راهويه قولَ معمر: وبلغني أن الرجل كان عيينة بن حصن.
وهو عند مالك في "الموطأ" 2/ 903 - 904 من بلاغاته عن عائشة. ووصله أبو نعيم في "الحلية" 6/ 335 من طريق عبد الله بن محمد بن ربيعة، عنه، عن محمد بن المنكدر، به. وقال: صحيحٌ متفق عليه من حديث عروة، عن عائشة، غريبٌ من حديث مالك، عن محمد. تفرَّد به عنه عبد الله بن محمد.
وأخرجه بتمامه ومختصراً النسائي في "الكبرى" (10067) -وهو في "عمل اليوم والليلة" (238) - وأبو يعلى (4823) و (4832)، وابن حبان (5696)، وابن السُّنِّي في "عمل اليوم والليلة" (328)، والقضائي في "مسند الشهاب" (1123) من طريق عبد الرحمن بن حرملة، عن عبد الله بن نِيار، عن عروة، به. =
= وابن المنكدر: هو محمد. وهو في "جزء" سفيان بن عيينة (2).
وأخرجه الطيالسي (1455)، والحميدي (249)، وابن راهويه (832)، والبخاري في "صحيحه" (6054) و (6131)، وفي "الأدب المفرد" (1311)، ومسلم (2591) (73)، وأبو داود (4791)، والترمذي في "السنن" (1996)، وفي "الشمائل" (344)، وابن أبي الدنيا في "الصمت" (218)، وابن حبان (4538)، والحاكم في "معرفة علوم الحديث" ص 163، والبيهقي في "السنن" 10/ 245، وفي "الآداب " (203)، وفي "شعب الإيمان" (8101)، والخطيب في "الكفاية" ص 83، والبغوي في "شرح السنة" (3563) من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد. فال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح، وقال البغوي: هذا حديث متفق على صحته.
وأخرجه عبد الرزاق (20144) -ومن طريقه ابن راهويه (833)، وعبد بن حميد (1511)، ومسلم (2591) (73) - عن معمر، وأخرجه البخاري (6032)، وابن حبان في "المجروحين" 1/ 17 - 18 من طريق رَوْح بن القاسم. وأخرجه الطبراني في "الأوسط" (7614) من طريق أبي عامر الخزاز، ثلاثتهم عن محمد بن المنكدر، به. زاد ابنُ راهويه قولَ معمر: وبلغني أن الرجل كان عيينة بن حصن.
وهو عند مالك في "الموطأ" 2/ 903 - 904 من بلاغاته عن عائشة. ووصله أبو نعيم في "الحلية" 6/ 335 من طريق عبد الله بن محمد بن ربيعة، عنه، عن محمد بن المنكدر، به. وقال: صحيحٌ متفق عليه من حديث عروة، عن عائشة، غريبٌ من حديث مالك، عن محمد. تفرَّد به عنه عبد الله بن محمد.
وأخرجه بتمامه ومختصراً النسائي في "الكبرى" (10067) -وهو في "عمل اليوم والليلة" (238) - وأبو يعلى (4823) و (4832)، وابن حبان (5696)، وابن السُّنِّي في "عمل اليوم والليلة" (328)، والقضائي في "مسند الشهاب" (1123) من طريق عبد الرحمن بن حرملة، عن عبد الله بن نِيار، عن عروة، به. =
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= এবং ইবনুল মুনকাদির হলেন মুহাম্মাদ। এটি সুফিয়ান বিন উয়ায়নার 'জুয'-এ (২) রয়েছে।
এটি বর্ণনা করেছেন আত-তায়ালিসি (১৪৫৫), আল-হুমায়দী (২৪৯), ইবনে রাহওয়াইহ (৮৩২), আল-বুখারী তাঁর 'সহীহ'-তে (৬০৫৪) ও (৬১৩১) এবং 'আল-আদাবুল মুফরাদ'-এ (১৩১১), মুসলিম (২৫৯১) (৭৩), আবু দাউদ (৪৭৯১), তিরমিযী 'আস-সুনান'-এ (১৯৯৬) ও 'আশ-শামাইল'-এ (৩৪৪), ইবনে আবিদ দুনিয়া 'আস-সামত'-এ (২১৮), ইবনে হিব্বান (৪৫৩৮), আল-হাকিম 'মা'রিফাতু উলুমিল হাদিস' পৃষ্ঠা ১৬৩-এ, আল-বাইহাকী 'আস-সুনান' ১০/ ২৪৫-এ, 'আল-আদাব'-এ (২০৩) ও 'শুয়াবুল ঈমান'-এ (৮১০১), আল-খাতীব 'আল-কিফায়া' পৃষ্ঠা ৮৩-তে এবং আল-বাগাবী 'শারহুস সুন্নাহ'-তে (৩৫৬৩) সুফিয়ান বিন উয়ায়নার সূত্রে, এই সনদে। তিরমিযী বলেছেন: এটি হাসান সহীহ হাদিস, এবং বাগাবী বলেছেন: এটি এমন হাদিস যার বিশুদ্ধতার ওপর ঐক্যমত রয়েছে।
এটি বর্ণনা করেছেন আব্দুর রাজ্জাক (২০১৪৪) —এবং তাঁর সূত্রে ইবনে রাহওয়াইহ (৮৩৩), আবদ বিন হুমাইদ (১৫১১) ও মুসলিম (২৫৯১) (৭৩)— মা'মার থেকে; এবং বর্ণনা করেছেন আল-বুখারী (৬০৩২) ও ইবনে হিব্বান 'আল-মাজরুহীন' ১/ ১৭ - ১৮-তে রাওহ বিন আল-কাসিমের সূত্রে। আর আত-তাবারানি 'আল-আওসাত'-এ (৭৬১৪) আবু আমির আল-খাযযাযের সূত্রে বর্ণনা করেছেন; তাঁরা তিনজনই মুহাম্মাদ বিন মুনকাদির থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। ইবনে রাহওয়াইহ মা'মারের এই উক্তিটি বর্ধিতভাবে বর্ণনা করেছেন: "আমার কাছে সংবাদ পৌঁছেছে যে, সেই লোকটি ছিলেন উয়াইনা বিন হিসন।"
এটি মালিকের 'মুয়াত্তা' ২/ ৯০৩ - ৯০৪-এ আয়েশা থেকে বর্ণিত তাঁর 'বালাঘাত'-এর (বিনা সনদে বর্ণিত হাদিস) মধ্যে রয়েছে। আর আবু নুয়াইম 'আল-হিলইয়া' ৬/ ৩৩৫-এ আব্দুল্লাহ বিন মুহাম্মাদ বিন রাবীআ থেকে, তাঁর সূত্রে মুহাম্মাদ বিন মুনকাদির থেকে এটি মুত্তাসিল (সংযুক্ত) সনদে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেছেন: এটি উরওয়ার সূত্রে আয়েশা থেকে বর্ণিত সহীহ ও মুত্তাফাকুন আলাইহি (ঐক্যমতপূর্ণ) হাদিস; তবে মুহাম্মাদ থেকে মালিকের বর্ণনার ক্ষেত্রে এটি 'গারীব' (বিরল)। আব্দুল্লাহ বিন মুহাম্মাদ তাঁর থেকে এককভাবে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি পূর্ণাঙ্গ ও সংক্ষিপ্তভাবে বর্ণনা করেছেন আন-নাসায়ী 'আল-কুবরা'-তে (১০০৬৭) —এবং এটি 'আমালুল ইয়াওমি ওয়াল লাইলাহ'-তেও (২৩৮) রয়েছে—, আবু ইয়া'লা (৪৮২৩) ও (৪৮৩২), ইবনে হিব্বান (৫৬৯৬), ইবনে আস-সুন্নী 'আমালুল ইয়াওমি ওয়াল লাইলাহ'-তে (৩২৮) এবং আল-কুদায়ী 'মুসনাদুশ শিহাব'-এ (১১২৩) আব্দুর রহমান বিন হারমালা-এর সূত্রে, তিনি আব্দুল্লাহ বিন নিয়ার থেকে, তিনি উরওয়া থেকে এই সনদে। =
= এবং ইবনুল মুনকাদির হলেন মুহাম্মাদ। এটি সুফিয়ান বিন উয়ায়নার 'জুয'-এ (২) রয়েছে।
এটি বর্ণনা করেছেন আত-তায়ালিসি (১৪৫৫), আল-হুমায়দী (২৪৯), ইবনে রাহওয়াইহ (৮৩২), আল-বুখারী তাঁর 'সহীহ'-তে (৬০৫৪) ও (৬১৩১) এবং 'আল-আদাবুল মুফরাদ'-এ (১৩১১), মুসলিম (২৫৯১) (৭৩), আবু দাউদ (৪৭৯১), তিরমিযী 'আস-সুনান'-এ (১৯৯৬) ও 'আশ-শামাইল'-এ (৩৪৪), ইবনে আবিদ দুনিয়া 'আস-সামত'-এ (২১৮), ইবনে হিব্বান (৪৫৩৮), আল-হাকিম 'মা'রিফাতু উলুমিল হাদিস' পৃষ্ঠা ১৬৩-এ, আল-বাইহাকী 'আস-সুনান' ১০/ ২৪৫-এ, 'আল-আদাব'-এ (২০৩) ও 'শুয়াবুল ঈমান'-এ (৮১০১), আল-খাতীব 'আল-কিফায়া' পৃষ্ঠা ৮৩-তে এবং আল-বাগাবী 'শারহুস সুন্নাহ'-তে (৩৫৬৩) সুফিয়ান বিন উয়ায়নার সূত্রে, এই সনদে। তিরমিযী বলেছেন: এটি হাসান সহীহ হাদিস, এবং বাগাবী বলেছেন: এটি এমন হাদিস যার বিশুদ্ধতার ওপর ঐক্যমত রয়েছে।
এটি বর্ণনা করেছেন আব্দুর রাজ্জাক (২০১৪৪) —এবং তাঁর সূত্রে ইবনে রাহওয়াইহ (৮৩৩), আবদ বিন হুমাইদ (১৫১১) ও মুসলিম (২৫৯১) (৭৩)— মা'মার থেকে; এবং বর্ণনা করেছেন আল-বুখারী (৬০৩২) ও ইবনে হিব্বান 'আল-মাজরুহীন' ১/ ১৭ - ১৮-তে রাওহ বিন আল-কাসিমের সূত্রে। আর আত-তাবারানি 'আল-আওসাত'-এ (৭৬১৪) আবু আমির আল-খাযযাযের সূত্রে বর্ণনা করেছেন; তাঁরা তিনজনই মুহাম্মাদ বিন মুনকাদির থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। ইবনে রাহওয়াইহ মা'মারের এই উক্তিটি বর্ধিতভাবে বর্ণনা করেছেন: "আমার কাছে সংবাদ পৌঁছেছে যে, সেই লোকটি ছিলেন উয়াইনা বিন হিসন।"
এটি মালিকের 'মুয়াত্তা' ২/ ৯০৩ - ৯০৪-এ আয়েশা থেকে বর্ণিত তাঁর 'বালাঘাত'-এর (বিনা সনদে বর্ণিত হাদিস) মধ্যে রয়েছে। আর আবু নুয়াইম 'আল-হিলইয়া' ৬/ ৩৩৫-এ আব্দুল্লাহ বিন মুহাম্মাদ বিন রাবীআ থেকে, তাঁর সূত্রে মুহাম্মাদ বিন মুনকাদির থেকে এটি মুত্তাসিল (সংযুক্ত) সনদে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেছেন: এটি উরওয়ার সূত্রে আয়েশা থেকে বর্ণিত সহীহ ও মুত্তাফাকুন আলাইহি (ঐক্যমতপূর্ণ) হাদিস; তবে মুহাম্মাদ থেকে মালিকের বর্ণনার ক্ষেত্রে এটি 'গারীব' (বিরল)। আব্দুল্লাহ বিন মুহাম্মাদ তাঁর থেকে এককভাবে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি পূর্ণাঙ্গ ও সংক্ষিপ্তভাবে বর্ণনা করেছেন আন-নাসায়ী 'আল-কুবরা'-তে (১০০৬৭) —এবং এটি 'আমালুল ইয়াওমি ওয়াল লাইলাহ'-তেও (২৩৮) রয়েছে—, আবু ইয়া'লা (৪৮২৩) ও (৪৮৩২), ইবনে হিব্বান (৫৬৯৬), ইবনে আস-সুন্নী 'আমালুল ইয়াওমি ওয়াল লাইলাহ'-তে (৩২৮) এবং আল-কুদায়ী 'মুসনাদুশ শিহাব'-এ (১১২৩) আব্দুর রহমান বিন হারমালা-এর সূত্রে, তিনি আব্দুল্লাহ বিন নিয়ার থেকে, তিনি উরওয়া থেকে এই সনদে। =
(খণ্ড: 40) (পৃষ্ঠা: 128)