24087 - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم صَلَّى فِي خَمِيصَةٍ لَهَا أَعْلَامٌ، فَلَمَّا قَضَى صَلَاتَهُ، قَالَ: " شَغَلَنِي أَعْلَامُهَا، اذْهَبُوا بِهَا إِلَى أَبِي جَهْمٍ (1)، وَائْتُونِي بِأَنْبِجَانِيَّةٍ " (2) (3).--------------------------------------------
= وانظر حديث ابن الزبير السالف برقم (16127).
وفي باب قوله: الولد للفراش، عن عبد الله بن عمرو بن العاص سلف برقم (6681) وذكرنا هناك أحاديث الباب، وانظر كذلك حديث أبي هريرة السالف برقم (7262).
قال السندي: قولها: بعُتْبة، أي: بأخي سعد، واسمه عتبة.
"للفراش"، أي: لصاحب الفراش، أي: لمن تكون الأم فراشاً له.
"يا سودة": مع كونه أخا لك حكماً -لأن الشبه بعتبة يورث الشَّك في حقيقة الأخوة- فراعي ذلك احتياطاً في شأن الاحتجاب.
(1) في (ظ 8) و (هـ)، وهامش كل من (ظ 2) و (ق): أبي جهيم: قلنا: هو موافق لرواية الكشميهني لصحيح البخاري، قال الحافظ في "الفتح" 2/ 235: إلى أبي جَهْم: هو الصحيح.
(2) في (م) بأنبجانيته.
(3) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وأخرجه الحميدي (172)، وإسحاق بن راهويه في "مسنده" (621)، والبخاري (752)، ومسلم (556) (61)، وأبو داود (914) و (4053)، والنسائي في "المجتبى" 2/ 72، وفي "الكبرى" (847)، وابن ماجه (3550)، وابن خزيمة (928)، وأبو عوانة 2/ 64، وابن عبد البر في "التمهيد" 20/ 109 من طريق سفيان بن عيينه، بهذا الإسناد.
وأخرجه إسحاق بن راهويه (874)، والبخاري (373) و (5817)، ومسلم (556) (62)، وأبو داود (4052)، وأبو يعلى (4414)، وأبو عوانة 2/ 65، وابن حبان (2337)، والبيهقي في "السنن" 2/ 423، وفي "معرفة الآثار" =
২৪০৮৭ - সুফিয়ান আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি যুহরী থেকে, তিনি উরওয়াহ থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) একটি নকশা করা চাদর পরিহিত অবস্থায় সালাত আদায় করলেন। যখন তিনি সালাত শেষ করলেন, তখন বললেন: "এর নকশাগুলো আমাকে অন্যমনস্ক করে দিচ্ছিল; তোমরা এটি আবু জাহমের (১) কাছে নিয়ে যাও এবং আমার জন্য একটি আম্বিজানিয়া (নকশাহীন সাধারণ চাদর) নিয়ে আসো।" (২) (৩)।--------------------------------------------
= এবং ইবনে আয-যুবায়েরের পূর্ববর্তী হাদিসটি দেখুন, নম্বর (১৬১২৭)।
এবং "সন্তান যার বিছানা তার" সংক্রান্ত অনুচ্ছেদে আব্দুল্লাহ বিন আমর ইবনুল আস-এর বর্ণিত হাদিসটি ৬৬৮১ নম্বরে অতিবাহিত হয়েছে এবং আমরা সেখানে এই অধ্যায়ের হাদিসগুলো উল্লেখ করেছি। অনুরূপভাবে আবু হুরায়রা (রা.)-এর পূর্ববর্তী হাদিস নম্বর (৭২৬২) দেখুন।
সিন্দি (রহ.) বলেন: তাঁর কথা: "উতবার মাধ্যমে", অর্থাৎ সা’দ-এর ভাই, যার নাম ছিল উতবা।
"বিছানার জন্য", অর্থাৎ বিছানার মালিকের জন্য; তথা যার জন্য মা বিছানা হিসেবে সাব্যস্ত হন।
"হে সাওদা": সে আইনিভাবে তোমার ভাই হওয়া সত্ত্বেও—যেহেতু উতবার সাথে সাদৃশ্য থাকায় প্রকৃত ভ্রাতৃত্বের বিষয়ে সন্দেহের উদ্রেক হয়—তাই সতর্কতাস্বরূপ পর্দা করার বিষয়টি রক্ষা করো।
(১) (জ ৮) ও (হ), এবং (জ ২) ও (ক) এর পার্শ্বটীকাতে রয়েছে: "আবু জুহাইম"। আমরা বলি: এটি সহীহ বুখারীর কুশমিহানী বর্ণিত পাণ্ডুলিপির অনুরূপ। হাফেজ (ইবনে হাজার) 'ফাতহুল বারী' ২/২৩৫-এ বলেন: "আবু জাহমের কাছে"—এটিই সঠিক।
(২) (ম)-তে রয়েছে: "তার আম্বিজানিয়াটি"।
(৩) এর সনদ শায়খাইনের (বুখারী ও মুসলিম) শর্তানুযায়ী সহীহ।
এটি বর্ণনা করেছেন হুমায়দী (১৭২), ইসহাক বিন রাহওয়াইহ তাঁর 'মুসনাদ'-এ (৬২১), বুখারী (৭৫২), মুসলিম (৫৫৬) (৬১), আবু দাউদ (৯১৪) ও (৪০৫৩), নাসায়ী 'আল-মুজতাবা' ২/৭২ এবং 'আল-কুবরা'-তে (৮৪৭), ইবনে মাজাহ (৩৫৫০), ইবনে খুযাইমাহ (৯২৮), আবু আওয়ানাহ ২/৬৪, ইবনে আব্দুল বার 'আত-তামহীদ' ২০/১০৯ গ্রন্থে সুফিয়ান বিন উয়াইনার সূত্রে এই সনদে।
এবং বর্ণনা করেছেন ইসহাক বিন রাহওয়াইহ (৮৭৪), বুখারী (৩৭৩) ও (৫৮১৭), মুসলিম (৫৫৬) (৬২), আবু দাউদ (৪০৫২), আবু ইয়া’লা (৪৪১৪), আবু আওয়ানাহ ২/৬৫, ইবনে হিব্বান (২৩৩৭), বায়হাকী 'আস-সুনান' ২/৪২৩ এবং 'মা’রিফাতুল আসার'-এ। =

(খণ্ড: 40) (পৃষ্ঠা: 105)