عَنْ عَائِشَةَ: اخْتَصَمَ عَبْدُ بْنُ زَمْعَةَ وَسَعْدُ بْنُ أَبِي وَقَّاصٍ، عِنْدَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي ابْنِ أَمَةِ زَمْعَةَ، قَالَ عَبْدٌ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَخِي ابْنُ أَمَةِ أَبِي، وُلِدَ عَلَى فِرَاشِ أَبِي (1). وَقَالَ سَعْدٌ: أَوْصَانِي أَخِي إِذَا قَدِمْتَ مَكَّةَ، فَانْظُرْ ابْنَ أَمَةِ زَمْعَةَ، فَاقْبِضْهُ فَإِنَّهُ ابْنِي. فَرَأَى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم شَبَهًا بَيِّنًا بِعُتْبَةَ، قَالَ: " هُوَ لَكَ يَا عَبْدُ، الْوَلَدُ لِلْفِرَاشِ، وَاحْتَجِبِي مِنْهُ يَا سَوْدَةُ " (2).--------------------------------------------
(1) في (م) وهامش (هـ): على فراشه.
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وأخرجه الشافعي في "مسنده" 2/ 30 (ترتيب السندي)، وفي "السنن المأثورة" (500)، والحميدي (238)، وسعيد بن منصور (2130)، وإسحاق ابن راهويه في "مسنده" (726)، والبخاري (2421)، ومسلم (1457)، وأبو داود (2273)، والنسائي في "المجتبى" 6/ 180، وفي "الكبرى" (5681)، وابن ماجه (2004)، وأبو يعلى (4419)، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (4245)، والدارقطني في "السنن" 3/ 313 - 314 و 4/ 241، والبيهقي في "السنن" 6/ 86 و 7/ 412، وفي "معرفة الآثار" (15090)، وابن عبد البر في "التمهيد" 8/ 180 من طريق سفيان بن عيينه، بهذا الإسناد.
وأخرجه بنحوه البخاري (2533)، والدارمي (2277)، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (4248)، والدارقطني 4/ 242، والبيهقي في "السنن" 6/ 86 من طريق شعيب، وهو ابن أبي حمزة، عن الزهري، به.
وأخرجه بنحوه ابنُ المبارك في "مسنده" (233)، والدارقطني 4/ 242 من طرق عن الزهري، به.
وسيأتي بهذا الإسناد مختصراً برقم (24094).
وسيأتي بالأرقام (24975) و (25644) و (25894) و (26001) و (26093). =
আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণিত: আবদ ইবনে জামআ এবং সাদ ইবনে আবি ওয়াক্কাস নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট জামআর দাসীর পুত্র সম্পর্কে বিবাদে লিপ্ত হলেন। আবদ বললেন: হে আল্লাহর রাসুল, সে আমার ভাই, আমার পিতার দাসীর সন্তান, সে আমার পিতার বিছানায় জন্মগ্রহণ করেছে (১)। সাদ বললেন: আমার ভাই (উতবা) আমাকে অসিয়ত করেছিলেন যে, আমি যখন মক্কায় আসব তখন যেন জামআর দাসীর পুত্রের প্রতি লক্ষ করি এবং তাকে নিজের জিম্মায় নিই, কেননা সে তার (উতবার) পুত্র। নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তার (শিশুটির) মধ্যে উতবার সুস্পষ্ট সাদৃশ্য দেখতে পেলেন। তিনি বললেন: "হে আবদ, সে তোমারই প্রাপ্য। সন্তান তারই যার বিছানায় সে জন্ম নিয়েছে। আর হে সাওদা, তুমি তার থেকে পর্দা করো" (২)।--------------------------------------------
(১) (ম) পাণ্ডুলিপিতে এবং (হ) এর পার্শ্বটীকায় রয়েছে: তার বিছানায়।
(২) এর সানাদ শাইখাইনের (বুখারি ও মুসলিম) শর্তানুযায়ী সহিহ।
এবং এটি বর্ণনা করেছেন শাফেয়ি তার 'মুসনাদ' ২/৩০ (সিন্দি বিন্যাস), এবং 'আস-সুনান আল-মা'সুরা' (৫০০), হুমাইদি (২৩৮), সাইদ ইবনে মানসুর (২১৩০), ইসহাক ইবনে রাহওয়াইহ তার 'মুসনাদ' (৭২৬), বুখারি (২৪২১), মুসলিম (১৪৫৭), আবু দাউদ (২২৭৩), নাসায়ি 'আল-মুজতাবা' ৬/১৮০ ও 'আল-কুবরা' (৫৬৮১), ইবনে মাজাহ (২০০৪), আবু ইয়ালা (৪৪১৯), তাহাবি 'শারহু মুশকিলিল আসার' (৪২৪৫), দারাকুতনি 'আস-সুনান' ৩/৩১৩-৩১৪ ও ৪/২৪১, বায়হাকি 'আস-সুনান' ৬/৮৬ ও ৭/৪১২ এবং 'মা'রিফাতুল আসার' (১৫০৯০), ইবনে আবদিল বার 'আত-তামহিদ' ৮/১৮০ গ্রন্থে সুফিয়ান ইবনে উইয়াইনার সূত্রে, এই সানাদে।
অনুরূপভাবে এটি বর্ণনা করেছেন বুখারি (২৫৩৩), দারেমি (২২৭৭), তাহাবি 'শারহু মুশকিলিল আসার' (৪২৪৮), দারাকুতনি ৪/২৪২, এবং বায়হাকি 'আস-সুনান' ৬/৮৬ গ্রন্থে শুআইব (যিনি ইবনে আবি হামজা) সূত্রে ইমাম জুহরি থেকে।
অনুরূপভাবে এটি বর্ণনা করেছেন ইবনুল মুবারক তার 'মুসনাদ' (২৩৩) গ্রন্থে এবং দারাকুতনি ৪/২৪২ গ্রন্থে ইমাম জুহরি থেকে একাধিক সূত্রে।
এই সানাদেই সংক্ষিপ্তাকারে এটি সামনে ২৪০৯৪ নম্বরে আসবে।
এবং এটি সামনে ২৪৯৭৫, ২৫৬৪৪, ২৫৮৯৪, ২৬০০১ ও ২৬০৯৩ নম্বরগুলোতে আসবে। =

(খণ্ড: 40) (পৃষ্ঠা: 104)