24084 - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ: كُنْتُ أَفْتِلُ قَلَائِدَ هَدْيِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم بِيَدَيَّ، ثُمَّ لَا يَجْتَنِبُ شَيْئًا مِمَّا يَجْتَنِبُ الْمُحْرِمُ (1).--------------------------------------------
= وابن عبد البر في "التمهيد" 17/ 37 من طرق عن سفيان بن عيينه، بهذا الإسناد.
وأخرجه مسلم (305) (21)، والنسائي في "المجتبى" 1/ 139، وفي "الكبرى" (9044)، وهو في "عِشْرة النساء" (158)، وابن ماجه (584)، وأبو عوانة 1/ 277 - 278، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 1/ 126، وابن حبان (1217)، والبيهقي في "السنن" 1/ 200، والبغوي في "شرح السنة" (265) من طريق ليث بن سعد، وأبو عوانة 1/ 277 - 278 من طريق ابن أخي الزهري، كلاهما عن الزهري، به.
وأخرجه النسائي في "الكبرى" (9042)، وهو في "عِشْرة النساء" (156) من طريق علي بن عياش، عن سفيان بن عيينه، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة، به. قال المزي في "تحفة الأشراف" 12/ 40: قال النسائي: حديث علي بن عياش خطأ.
وسيأتي بالأرقام (24555) و (24608) و (24716) و (24882) و (24902) و (24949) و (24969) و (25584) و (25597) و (25646) و (25667) و (25814) و (25879) و (26003) و (26236) و (26342).
ومطولاً بالأرقام (24713) و (24872) و (24873) و (24874) و (25104) و (25980) و (26383).
وانظر (25598).
وقد ذكرنا أحاديث الباب في مسند عبد الله بن عمر عند الرواية (4662).
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وأخرجه مطولاً ومختصراً الحميدي (208)، وإسحاق بن راهويه (692)، ومسلم (1321) (360)، والنسائي في "المجتبى" 5/ 175. وابن الجارود في =
= وابن عبد البر في "التمهيد" 17/ 37 من طرق عن سفيان بن عيينه، بهذا الإسناد.
وأخرجه مسلم (305) (21)، والنسائي في "المجتبى" 1/ 139، وفي "الكبرى" (9044)، وهو في "عِشْرة النساء" (158)، وابن ماجه (584)، وأبو عوانة 1/ 277 - 278، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 1/ 126، وابن حبان (1217)، والبيهقي في "السنن" 1/ 200، والبغوي في "شرح السنة" (265) من طريق ليث بن سعد، وأبو عوانة 1/ 277 - 278 من طريق ابن أخي الزهري، كلاهما عن الزهري، به.
وأخرجه النسائي في "الكبرى" (9042)، وهو في "عِشْرة النساء" (156) من طريق علي بن عياش، عن سفيان بن عيينه، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة، به. قال المزي في "تحفة الأشراف" 12/ 40: قال النسائي: حديث علي بن عياش خطأ.
وسيأتي بالأرقام (24555) و (24608) و (24716) و (24882) و (24902) و (24949) و (24969) و (25584) و (25597) و (25646) و (25667) و (25814) و (25879) و (26003) و (26236) و (26342).
ومطولاً بالأرقام (24713) و (24872) و (24873) و (24874) و (25104) و (25980) و (26383).
وانظر (25598).
وقد ذكرنا أحاديث الباب في مسند عبد الله بن عمر عند الرواية (4662).
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وأخرجه مطولاً ومختصراً الحميدي (208)، وإسحاق بن راهويه (692)، ومسلم (1321) (360)، والنسائي في "المجتبى" 5/ 175. وابن الجارود في =
২৪০৮৪ - সুফিয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি যুহরী থেকে, তিনি উরওয়াহ থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন: আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর হাদয়ি-এর (কুরবানির পশুর) গলার মালাগুলো আমার নিজের দুই হাত দিয়ে পাকাতাম, অতঃপর তিনি এমন কোনো কিছু থেকে বিরত থাকতেন না যা থেকে একজন ইহরামকারী ব্যক্তি বিরত থাকেন (১)।--------------------------------------------
= এবং ইবনে আব্দুল বার 'আত-তামহীদ' ১৭/৩৭ গ্রন্থে সুফিয়ান ইবনে উইয়াইনাহ থেকে একাধিক সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি বর্ণনা করেছেন মুসলিম (৩০৫) (২১), নাসাঈ 'আল-মুজতাবা' ১/১৩৯ গ্রন্থে, এবং 'আল-কুবরা' (৯০৪৪) গ্রন্থে, যা 'ইশরাতুন নিসা' (১৫৮) অংশে রয়েছে, এবং ইবনে মাজাহ (৫৮৪), আবু আওয়ানাহ ১/২৭৭-২৭৮, তাহাবী 'শারহু মাআনিল আসার' ১/১২৬ গ্রন্থে, ইবনে হিব্বান (১২১৭), বায়হাকী 'আস-সুনান' ১/২০০ গ্রন্থে এবং বাগাভী 'শারহুস সুন্নাহ' (২৬৫) গ্রন্থে লায়স বিন সা'দ-এর সূত্রে; এবং আবু আওয়ানাহ ১/২৭৭-২৭৮ যুহরীর ভ্রাতুষ্পুত্রের সূত্রে, উভয়েই যুহরী থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং নাসাঈ এটি 'আল-কুবরা' (৯০৪২) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন, যা 'ইশরাতুন নিসা' (১৫৬) অংশে রয়েছে আলী বিন আইয়াশ-এর সূত্রে, তিনি সুফিয়ান ইবনে উইয়াইনাহ থেকে, তিনি যুহরী থেকে, তিনি উরওয়াহ থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে। মিযযী 'তুহফাতুল আশরাফ' ১২/৪০ গ্রন্থে বলেন: নাসাঈ বলেছেন: আলী বিন আইয়াশ-এর হাদীসটি ভুল।
এবং এটি সামনে আসবে নম্বর (২৪৫৫৫), (২৪৬০৮), (২৪৭১৬), (২৪৮৮২), (২৪৯০২), (২৪৯৪৯), (২৪৯৬৯), (২৫৫৮৪), (২৫৫৯৭), (২৫৬৪৬), (২৫৬৬৭), (২৫৮১৪), (২৫৮৭৯), (২৬০০৩), (২৬২৩৬) এবং (২৬৩৪২) এ।
এবং বিস্তারিতভাবে আসবে নম্বর (২৪৭১৩), (২৪৮৭২), (২৪৮৭৩), (২৪৮৭৪), (২৫১০৪), (২৫৯৮০) এবং (২৬৩৮৩) এ।
এবং দেখুন (২৫৫৯৮)।
আর আমরা এই অনুচ্ছেদের হাদীসগুলো মুসনাদে আব্দুল্লাহ ইবনে উমর-এর ৪৬৬২ নম্বর বর্ণনার অধীনে উল্লেখ করেছি।
(১) এর সনদ শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) শর্তানুযায়ী সহীহ।
এবং এটি বিস্তারিত ও সংক্ষেপে বর্ণনা করেছেন হুমাইদী (২০৮), ইসহাক ইবনে রাহওয়াইহ (৬৯২), মুসলিম (১৩২১) (৩৬০), এবং নাসাঈ 'আল-মুজতাবা' ৫/১৭৫ গ্রন্থে। এবং ইবনে আল-জারুদ...
= এবং ইবনে আব্দুল বার 'আত-তামহীদ' ১৭/৩৭ গ্রন্থে সুফিয়ান ইবনে উইয়াইনাহ থেকে একাধিক সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি বর্ণনা করেছেন মুসলিম (৩০৫) (২১), নাসাঈ 'আল-মুজতাবা' ১/১৩৯ গ্রন্থে, এবং 'আল-কুবরা' (৯০৪৪) গ্রন্থে, যা 'ইশরাতুন নিসা' (১৫৮) অংশে রয়েছে, এবং ইবনে মাজাহ (৫৮৪), আবু আওয়ানাহ ১/২৭৭-২৭৮, তাহাবী 'শারহু মাআনিল আসার' ১/১২৬ গ্রন্থে, ইবনে হিব্বান (১২১৭), বায়হাকী 'আস-সুনান' ১/২০০ গ্রন্থে এবং বাগাভী 'শারহুস সুন্নাহ' (২৬৫) গ্রন্থে লায়স বিন সা'দ-এর সূত্রে; এবং আবু আওয়ানাহ ১/২৭৭-২৭৮ যুহরীর ভ্রাতুষ্পুত্রের সূত্রে, উভয়েই যুহরী থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং নাসাঈ এটি 'আল-কুবরা' (৯০৪২) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন, যা 'ইশরাতুন নিসা' (১৫৬) অংশে রয়েছে আলী বিন আইয়াশ-এর সূত্রে, তিনি সুফিয়ান ইবনে উইয়াইনাহ থেকে, তিনি যুহরী থেকে, তিনি উরওয়াহ থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে। মিযযী 'তুহফাতুল আশরাফ' ১২/৪০ গ্রন্থে বলেন: নাসাঈ বলেছেন: আলী বিন আইয়াশ-এর হাদীসটি ভুল।
এবং এটি সামনে আসবে নম্বর (২৪৫৫৫), (২৪৬০৮), (২৪৭১৬), (২৪৮৮২), (২৪৯০২), (২৪৯৪৯), (২৪৯৬৯), (২৫৫৮৪), (২৫৫৯৭), (২৫৬৪৬), (২৫৬৬৭), (২৫৮১৪), (২৫৮৭৯), (২৬০০৩), (২৬২৩৬) এবং (২৬৩৪২) এ।
এবং বিস্তারিতভাবে আসবে নম্বর (২৪৭১৩), (২৪৮৭২), (২৪৮৭৩), (২৪৮৭৪), (২৫১০৪), (২৫৯৮০) এবং (২৬৩৮৩) এ।
এবং দেখুন (২৫৫৯৮)।
আর আমরা এই অনুচ্ছেদের হাদীসগুলো মুসনাদে আব্দুল্লাহ ইবনে উমর-এর ৪৬৬২ নম্বর বর্ণনার অধীনে উল্লেখ করেছি।
(১) এর সনদ শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) শর্তানুযায়ী সহীহ।
এবং এটি বিস্তারিত ও সংক্ষেপে বর্ণনা করেছেন হুমাইদী (২০৮), ইসহাক ইবনে রাহওয়াইহ (৬৯২), মুসলিম (১৩২১) (৩৬০), এবং নাসাঈ 'আল-মুজতাবা' ৫/১৭৫ গ্রন্থে। এবং ইবনে আল-জারুদ...
(খণ্ড: 40) (পৃষ্ঠা: 102)