الْجُمُعَةِ: {الم تَنْزِيلُ} السَّجْدَةَ، وَ {هَلْ أَتَى عَلَى الْإِنْسَانِ حِينٌ مِنَ الدَّهْرِ} (1).
2800 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أَخْبَرَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، عَنْ شُعْبَةَ مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ: أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ كَانَ إِذَا اغْتَسَلَ مِنَ الجَنَابَةِ أَفْرَغَ بِيَدِهِ الْيُمْنَى عَلَى الْيُسْرَى، فَغَسَلَهَا سَبْعًا، قَبْلَ أَنْ يُدْخِلَهَا فِي الْإِنَاءِ، فَنَسِيَ مَرَّةً كَمْ أَفْرَغَ عَلَى يَدِهِ، فَسَأَلَنِي: كَمْ أَفْرَغْتُ؟ فَقُلْتُ: لَا أَدْرِي! فَقَالَ: لَا أُمَّ لَكَ، وَلِمَ لَا تَدْرِي؟ ثُمَّ تَوَضَّأَ وُضُوءَهُ لِلصَّلاةِ، ثُمَّ يُفِيضُ الْمَاءَ عَلَى رَأْسِهِ وَجَسَدِهِ، قَالَ: هَكَذَا كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَتَطَهَّرُ، يَعْنِي يَغْتَسِلُ (2).--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، شريك -وإن كان سيئ الحفظ- قد توبع. وانظر (2457).
(2) صحيح لغيره دون غسل اليد سبعاً، فهي لا تصح، وهذا إسناد ضعيف، شعبة مولى ابن عباس -وهو شعبة بن دينار- سيئ الحفظ، وبافي رجاله ثقات رجال الشيخين.
وأخرجه الطيالسي (2728) عن يزيد بن هارون، بهذا الإِسناد. وفيه عنده بعد الشك: فأفرغ على يساره سبعاً وتوضأ وضوءَه للصلاة … الحديث.
وأخرجه أبو داود (246) من طريق ابن أبي فديك، والطبراني (12221) من طريق سلمة بن رجاء، كلاهما عن ابن أبي ذئب، به.
وله شاهد من حديث عائشة عند أحمد 6/ 101، والبخاري (248)، ومسلم (316).
وآخر من حديث ميمونة عند أحمد 6/ 329 - 330، والبخاري (249)، ومسلم (317).
قوله: "قال: هكذا"، قال السندي: يحتمل أن المراد أنه أحياناً كان يغسل اليد سبع مرات، أو المراد إنه هكذا كان يفيض الماء على رأسه وجسده، وإلا فغسل اليد سبع مرات غير مشهور في اغتساله صلى الله عليه وسلم.
2800 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أَخْبَرَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، عَنْ شُعْبَةَ مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ: أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ كَانَ إِذَا اغْتَسَلَ مِنَ الجَنَابَةِ أَفْرَغَ بِيَدِهِ الْيُمْنَى عَلَى الْيُسْرَى، فَغَسَلَهَا سَبْعًا، قَبْلَ أَنْ يُدْخِلَهَا فِي الْإِنَاءِ، فَنَسِيَ مَرَّةً كَمْ أَفْرَغَ عَلَى يَدِهِ، فَسَأَلَنِي: كَمْ أَفْرَغْتُ؟ فَقُلْتُ: لَا أَدْرِي! فَقَالَ: لَا أُمَّ لَكَ، وَلِمَ لَا تَدْرِي؟ ثُمَّ تَوَضَّأَ وُضُوءَهُ لِلصَّلاةِ، ثُمَّ يُفِيضُ الْمَاءَ عَلَى رَأْسِهِ وَجَسَدِهِ، قَالَ: هَكَذَا كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَتَطَهَّرُ، يَعْنِي يَغْتَسِلُ (2).--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، شريك -وإن كان سيئ الحفظ- قد توبع. وانظر (2457).
(2) صحيح لغيره دون غسل اليد سبعاً، فهي لا تصح، وهذا إسناد ضعيف، شعبة مولى ابن عباس -وهو شعبة بن دينار- سيئ الحفظ، وبافي رجاله ثقات رجال الشيخين.
وأخرجه الطيالسي (2728) عن يزيد بن هارون، بهذا الإِسناد. وفيه عنده بعد الشك: فأفرغ على يساره سبعاً وتوضأ وضوءَه للصلاة … الحديث.
وأخرجه أبو داود (246) من طريق ابن أبي فديك، والطبراني (12221) من طريق سلمة بن رجاء، كلاهما عن ابن أبي ذئب، به.
وله شاهد من حديث عائشة عند أحمد 6/ 101، والبخاري (248)، ومسلم (316).
وآخر من حديث ميمونة عند أحمد 6/ 329 - 330، والبخاري (249)، ومسلم (317).
قوله: "قال: هكذا"، قال السندي: يحتمل أن المراد أنه أحياناً كان يغسل اليد سبع مرات، أو المراد إنه هكذا كان يفيض الماء على رأسه وجسده، وإلا فغسل اليد سبع مرات غير مشهور في اغتساله صلى الله عليه وسلم.
জুমুআর দিনে: {আলিফ লাম মিম তানজিল} আস-সাজদাহ এবং {হাল আতা আলাল ইনসানি হিনুম মিনাদ দাহরি} (১)।
২৮০০ - ইয়াজিদ ইবন হারুন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইবন আবি দি'ব আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি শু'বাহ -ইবন আব্বাসের আযাদকৃত গোলাম- থেকে বর্ণনা করেন: ইবন আব্বাস যখন জানাবাত থেকে গোসল করতেন, তখন তিনি তাঁর ডান হাত দিয়ে বাম হাতের ওপর পানি ঢালতেন এবং পাত্রে হাত ঢুকানোর পূর্বে তা সাতবার ধৌত করতেন। একবার তিনি ভুলে গেলেন কতবার হাতে পানি ঢেলেছেন, তাই তিনি আমাকে জিজ্ঞাসা করলেন: আমি কতবার (পানি) ঢেলেছি? আমি বললাম: আমি জানি না! তিনি বললেন: তোমার মা না থাকুক (আফসোস!), তুমি কেন জানো না? অতঃপর তিনি নামাজের ওজুর মতো ওজু করলেন, তারপর তাঁর মাথায় ও শরীরে পানি প্রবাহিত করলেন। তিনি বললেন: এভাবেই আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম পবিত্রতা অর্জন করতেন, অর্থাৎ গোসল করতেন (২)।--------------------------------------------
(১) হাদিসটি সহিহ, শারিক -যদিও তিনি দুর্বল মুখস্থশক্তির অধিকারী ছিলেন- তবে তাঁর সমর্থনে অন্য বর্ণনা (মুতাবায়াত) রয়েছে। দেখুন (২৪৫৭)।
(২) হাত সাতবার ধৌত করার অংশটুকু ব্যতীত হাদিসটি 'সহিহ লিগাইরিহি' (অন্যান্য বর্ণনার মাধ্যমে সহিহ)। হাত সাতবার ধৌত করার বিষয়টি সহিহ নয় এবং এর সানাদ (সূত্র) দুর্বল। ইবন আব্বাসের আযাদকৃত গোলাম শু'বাহ -যিনি হলেন শু'বাহ ইবন দিনার- তিনি দুর্বল মুখস্থশক্তির অধিকারী, তবে অন্যান্য বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য (সিকাহ) এবং তাঁরা শাইখাইনের (বুখারি ও মুসলিম) বর্ণনাকারী।
তায়ালিসি (২৭২৮) ইয়াজিদ ইবন হারুনের মাধ্যমে এই একই সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। তাঁর বর্ণনায় সন্দেহের পর উল্লেখ আছে: অতঃপর তিনি তাঁর বাম হাতের ওপর সাতবার পানি ঢাললেন এবং নামাজের ওজুর ন্যায় ওজু করলেন... (সম্পূর্ণ হাদিস)।
আবু দাউদ (২৪৬) এটি ইবন আবি ফুদাইকের সূত্রে এবং তাবারানি (১২২২১) সালামাহ ইবন রাজা-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়েই ইবন আবি দি'ব থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এর সপক্ষে আয়েশার বর্ণিত একটি শাহিদ (সাক্ষ্যমূলক বর্ণনা) রয়েছে যা আহমাদ ৬/১০১, বুখারি (২৪৮) এবং মুসলিমে (৩১৬) বর্ণিত। এবং অপর একটি মায়মুনার বর্ণিত হাদিস থেকে যা আহমাদ ৬/৩২৯-৩৩০, বুখারি (২৪৯) এবং মুসলিমে (৩১৭) বর্ণিত হয়েছে।
তাঁর উক্তি: "তিনি বললেন: এভাবেই", সিন্দি বলেছেন: এর সম্ভাব্য অর্থ হলো যে তিনি মাঝে মাঝে সাতবার হাত ধৌত করতেন, অথবা এর অর্থ হলো যে তিনি এভাবেই তাঁর মাথা ও শরীরে পানি প্রবাহিত করতেন। অন্যথায়, রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের গোসলের ক্ষেত্রে হাত সাতবার ধৌত করা প্রসিদ্ধ নয়।
২৮০০ - ইয়াজিদ ইবন হারুন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইবন আবি দি'ব আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি শু'বাহ -ইবন আব্বাসের আযাদকৃত গোলাম- থেকে বর্ণনা করেন: ইবন আব্বাস যখন জানাবাত থেকে গোসল করতেন, তখন তিনি তাঁর ডান হাত দিয়ে বাম হাতের ওপর পানি ঢালতেন এবং পাত্রে হাত ঢুকানোর পূর্বে তা সাতবার ধৌত করতেন। একবার তিনি ভুলে গেলেন কতবার হাতে পানি ঢেলেছেন, তাই তিনি আমাকে জিজ্ঞাসা করলেন: আমি কতবার (পানি) ঢেলেছি? আমি বললাম: আমি জানি না! তিনি বললেন: তোমার মা না থাকুক (আফসোস!), তুমি কেন জানো না? অতঃপর তিনি নামাজের ওজুর মতো ওজু করলেন, তারপর তাঁর মাথায় ও শরীরে পানি প্রবাহিত করলেন। তিনি বললেন: এভাবেই আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম পবিত্রতা অর্জন করতেন, অর্থাৎ গোসল করতেন (২)।--------------------------------------------
(১) হাদিসটি সহিহ, শারিক -যদিও তিনি দুর্বল মুখস্থশক্তির অধিকারী ছিলেন- তবে তাঁর সমর্থনে অন্য বর্ণনা (মুতাবায়াত) রয়েছে। দেখুন (২৪৫৭)।
(২) হাত সাতবার ধৌত করার অংশটুকু ব্যতীত হাদিসটি 'সহিহ লিগাইরিহি' (অন্যান্য বর্ণনার মাধ্যমে সহিহ)। হাত সাতবার ধৌত করার বিষয়টি সহিহ নয় এবং এর সানাদ (সূত্র) দুর্বল। ইবন আব্বাসের আযাদকৃত গোলাম শু'বাহ -যিনি হলেন শু'বাহ ইবন দিনার- তিনি দুর্বল মুখস্থশক্তির অধিকারী, তবে অন্যান্য বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য (সিকাহ) এবং তাঁরা শাইখাইনের (বুখারি ও মুসলিম) বর্ণনাকারী।
তায়ালিসি (২৭২৮) ইয়াজিদ ইবন হারুনের মাধ্যমে এই একই সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। তাঁর বর্ণনায় সন্দেহের পর উল্লেখ আছে: অতঃপর তিনি তাঁর বাম হাতের ওপর সাতবার পানি ঢাললেন এবং নামাজের ওজুর ন্যায় ওজু করলেন... (সম্পূর্ণ হাদিস)।
আবু দাউদ (২৪৬) এটি ইবন আবি ফুদাইকের সূত্রে এবং তাবারানি (১২২২১) সালামাহ ইবন রাজা-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়েই ইবন আবি দি'ব থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এর সপক্ষে আয়েশার বর্ণিত একটি শাহিদ (সাক্ষ্যমূলক বর্ণনা) রয়েছে যা আহমাদ ৬/১০১, বুখারি (২৪৮) এবং মুসলিমে (৩১৬) বর্ণিত। এবং অপর একটি মায়মুনার বর্ণিত হাদিস থেকে যা আহমাদ ৬/৩২৯-৩৩০, বুখারি (২৪৯) এবং মুসলিমে (৩১৭) বর্ণিত হয়েছে।
তাঁর উক্তি: "তিনি বললেন: এভাবেই", সিন্দি বলেছেন: এর সম্ভাব্য অর্থ হলো যে তিনি মাঝে মাঝে সাতবার হাত ধৌত করতেন, অথবা এর অর্থ হলো যে তিনি এভাবেই তাঁর মাথা ও শরীরে পানি প্রবাহিত করতেন। অন্যথায়, রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের গোসলের ক্ষেত্রে হাত সাতবার ধৌত করা প্রসিদ্ধ নয়।
(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 16)