24079 - حَدَّثَنَا عَتَّابٌ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ، يَعْنِي ابْنَ الْمُبَارَكِ، أَخْبَرَنَا يُونُسُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ: قَالَتْ عَمْرَةُ بِنْتُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ: عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، " تُقْطَعُ يَدُ السَّارِقِ فِي رُبُعِ دِينَارٍ فَصَاعِدًا " (1).--------------------------------------------
= قال: وسمعتُ سليمان بن يسار يقول: لا تقطع اليد إلا في ربع دينار، فما فوقَه.
وأخرج البخاري (6792) و (6793) و (6794)، ومسلم (1685)، والنسائي في "المجتبى" 8/ 82، وفي "الكبرى" (7427) من طريق هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة قالت: لم تكن تُقطعُ يد السارق في أدنى من حَجَفَة أو تُرْس، كلُّ واحد منهما ذو ثمن.
وذكر الحافظ في "الفتح" 12/ 103 - 104 أن الإسماعيلي أخرجه من وجه آخر، وفيه زيادة قصة في السند، ولفظه عن هشام، عن عروة أن رجلاً سرق قدحاً فأُتيَ به عمرَ بنَ عبد العزيز، فقال هشام بن عروة: قال أبي: إن اليد لا تقطع في الشيء التافه، ثم قال: حدثني عائشة …
وقد رواد وكيع مرسلاً فيما أخرجه ابن أبي شيبة في "مصنفه" عنه، ولفظه: عن هشام بن عروة، عن أبيه قال: كان السارق في عهد النبيِّ صلى الله عليه وسلم يُقطع في ثمن المجنّ، وكان المجنُّ يومئذٍ له ثمن، ولم يكن يُقطع في الشيء التافه.
وسيرد بالأرقام (24078) و (24515) و (24725) و (25304) و (26116) و (26141).
وفي الباب عن عبد الله بن عمر، سلف برقم (4503).
وعن عبد الله بن عمرو، سلف برقم (6687)، وذكرنا هناك بقية أحاديث الباب.
(1) إسناده صحيح. رجاله ثقات رجال الشيخين غير عتّاب -وهو ابن زياد الخراساني- فمن رجال ابن ماجه، وهو ثقة.
وأخرجه النسائي في "المجتبى" 8/ 78، وفي "الكبرى" (7403) من طريق حِبَّان بن موسى، عن عبد الله بن المبارك، بهذا الإسناد.
وأخرجه البخاري (6790)، ومسلم (1684) (2)، وأبو داود (4384)، =
24079 - আত্তাব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবদুল্লাহ, অর্থাৎ ইবনুল মুবারক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইউনুস আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, যুহরী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরাহ বিনতে আবদুর রহমান আয়েশা (রা.) থেকে এবং তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন: "চোরের হাত কাটা হবে এক চতুর্থাংশ দিনার বা তার বেশি মূল্যের সম্পদ চুরির ক্ষেত্রে।" (১)।--------------------------------------------
= তিনি বলেন: এবং আমি সুলাইমান ইবনে ইয়াসারকে বলতে শুনেছি: এক চতুর্থাংশ দিনার বা তার বেশি না হলে হাত কাটা যাবে না।
এবং বুখারী (৬৭৯২), (৬৭৯৩) ও (৬৭৯৪), মুসলিম (১৬৮৫), এবং নাসাঈ 'আল-মুজতাবা' ৮/৮২ ও 'আল-কুবরা' (৭৪২৭)-তে হিশাম ইবনে উরওয়া থেকে, তিনি তার পিতা থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, আয়েশা (রা.) বলেন: ঢাল বা সুরক্ষাকবচ (হাজাফাহ বা তুরস)-এর চেয়ে কম মূল্যের কোনো জিনিসে চোরের হাত কাটা হতো না, আর সেগুলোর প্রত্যেকটিরই নির্দিষ্ট মূল্য ছিল।
হাফিজ (ইবনে হাজার) 'আল-ফাতহ' ১২/১০৩-১০৪-এ উল্লেখ করেছেন যে, আল-ইসমাইলি এটি অন্য সূত্রে বর্ণনা করেছেন, যাতে সনদে একটি কাহিনীর সংযোজন রয়েছে, তার শব্দাবলী হলো: হিশাম থেকে, তিনি উরওয়া থেকে বর্ণনা করেন যে, এক ব্যক্তি একটি পেয়ালা চুরি করেছিল, অতঃপর তাকে উমর ইবনে আবদুল আজিজের নিকট আনা হলো। তখন হিশাম ইবনে উরওয়া বললেন: আমার পিতা বলেছেন: তুচ্ছ জিনিসের জন্য হাত কাটা যাবে না। অতঃপর তিনি বললেন: আয়েশা (রা.) আমার নিকট বর্ণনা করেছেন...
ওয়াকী এটি 'মুরসাল' হিসেবে বর্ণনা করেছেন যা ইবনে আবি শায়বা তার 'মুসান্নাফ'-এ তার থেকে উদ্ধৃত করেছেন, যার শব্দাবলী হলো: হিশাম ইবনে উরওয়া থেকে, তিনি তার পিতা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর যুগে ঢালের মূল্যের সমপরিমাণ চুরিতে চোরের হাত কাটা হতো, আর তৎকালীন সময়ে ঢালের মূল্য ছিল। তুচ্ছ কোনো জিনিসের জন্য হাত কাটা হতো না।
এটি সামনে (২৪০৭৮), (২৪৫১৫), (২৪৭২৫), (২৫৩০৪), (২৬১১৬) ও (২৬১৪১) নম্বরগুলোতে আসবে।
এই অধ্যায়ে আবদুল্লাহ ইবনে উমর থেকেও বর্ণনা রয়েছে, যা ইতিপূর্বে (৪৫০৩) নম্বরে বর্ণিত হয়েছে।
এবং আবদুল্লাহ ইবনে আমর থেকেও বর্ণনা রয়েছে, যা ইতিপূর্বে (৬৬৮৭) নম্বরে বর্ণিত হয়েছে, এবং আমরা সেখানে এই অধ্যায়ের বাকি হাদিসগুলো উল্লেখ করেছি।
(১) এর সনদ সহীহ। এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শাইখাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর বর্ণনাকারী, তবে আত্তাব ব্যতীত - তিনি হলেন ইবনে যিয়াদ আল-খুরাসানী - তিনি ইবনে মাজাহর বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত এবং তিনি নির্ভরযোগ্য।
নাসাঈ 'আল-মুজতাবা' ৮/৭৮ ও 'আল-কুবরা' (৭৪০৩)-তে হিব্বান ইবনে মুসা থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনুল মুবারক থেকে, এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
বুখারী (৬৭৯০), মুসলিম (১৬৮৪) (২), আবু দাউদ (৪৩৮৪) এটি বর্ণনা করেছেন। =

(খণ্ড: 40) (পৃষ্ঠা: 95)