. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= عبد الرحمن بن أبي الرجال محمد بن عبد الرحمن، عن أبيه، عن عمرة، عن عائشة، مرفوعاً بلفظ: "تقطع يد السارق في ثمن المِجَنّ" وثمنُ المِجنّ ربع دينار. ووقع فيه: عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن بن أبي الرجال، وهو خطأ، فأبو الرجال هو محمد بن عبد الرحمن، وقد جاء على الصواب في "تحفة الأشراف" 12/ 416.
وأخرجه مسلم (1684) (3)، والنسائي في "المجتبى" 8/ 81، وفي "الكبرى" (7423) و (7425)، وابن نصر المروزي في "السنَّة" (323)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 3/ 164، وابنُ حبان (4464)، والدارقطني في "السنن" 3/ 189، والبيهقي في "معرفة السنن والآثار" 12/ 366 من طريق مَخْرمة بن بُكير بن عبد الله بن الأشج، عن أبيه، عن سليمان بن يسار، عن عمرة، به، مرفوعاً.
وأخرجه النسائي في "المجتبى" 8/ 81، وفي "الكبرى" (7422)، والدارقطني في "السنن" 3/ 189، والبيهقي في "السنن الكبرى" 8/ 256 من طريق يزيد بن أبي حبيب، عن بكير بن عبد الله بن الأشجّ، عن سليمان بن يسار، عن عمرة أنها سمعت عائشة تقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لا تُقطع يد السارق فيما دون ثمن المِجنّ". قيل لعائشة: ما ثمنُ المجنّ؟ قالت: ربع دينار. وقد جمع الدارقطني رواية يزيد بن أبي حبيب إلى رواية مخرمة.
وأخرج البيهقي في "السنن الكبرى" 8/ 326 من طريق ابن لهيعة، عن أبي النضر، عن عمرة، بنحو رواية سليمان بن يسار المذكورة آنفاً.
وأخرجه مالك 2/ 832 - 833 وفيه قصة -ومن طريقه الشافعي في "المسند" 2/ 84 - 85 (بترتيب السندي)، والنسائي في "المجتبى" 8/ 80، وفي "الكبرى" (8417)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 3/ 166 - عن عبد الله ابن أبي بكر بن محمد. وأخرجه عبد الرزاق في "المصنف" (18964) عن سفيان الثوري، كلاهما عن عمرة، عن عائشة موقوفاً. ووقع في مطبوع النسائي عبد الله بن محمد بن أبي بكر، وهو خطأ. =
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= আব্দুর রহমান বিন আবুর রিজাল মুহাম্মাদ বিন আব্দুর রহমান, তাঁর পিতা থেকে, তিনি আমরাহ থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে মারফু হিসেবে বর্ণনা করেছেন: "ঢালের মূল্যের সমপরিমাণ চুরির জন্য চোরের হাত কাটা হবে" এবং ঢালের মূল্য হলো এক চতুর্থাংশ দিনার। আর এতে বর্ণিত হয়েছে: আব্দুর রহমান বিন মুহাম্মাদ বিন আব্দুর রহমান বিন আবুর রিজাল, যা একটি ভুল; মূলত আবু রিজাল হলেন মুহাম্মাদ বিন আব্দুর রহমান। আর এটি "তুহফাতুল আশরাফ" ১২/৪১৬-এ সঠিকভাবেই এসেছে।
এবং এটি বর্ণনা করেছেন মুসলিম (১৬৮৪) (৩), নাসাঈ "আল-মুজতাবা" ৮/৮১ এবং "আল-কুবরা" (৭৪২৩) ও (৭৪২৫)-তে, ইবনে নাসর আল-মারওয়াযী "আস-সুন্নাহ" (৩২৩)-তে, তহাবী "শারহু মাআনিল আসার" ৩/১৬৪-তে, ইবনে হিব্বান (৪৪৬৪), দারা কুতনী "আস-সুনান" ৩/১৮৯-তে এবং বায়হাকী "মা'রিফাতুস সুনানি ওয়াল আসার" ১২/৩৬৬-তে; মাখরামা বিন বুকাইর বিন আব্দুল্লাহ বিন আল-আশাজ্জ-এর সূত্রে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি সুলাইমান বিন ইয়াসার থেকে, তিনি আমরাহ থেকে, এর অনুরূপ মারফু হিসেবে।
এবং এটি নাসাঈ "আল-মুজতাবা" ৮/৮১ ও "আল-কুবরা" (৭৪২২)-তে, দারা কুতনী "আস-সুনান" ৩/১৮৯-তে এবং বায়হাকী "আস-সুনানুল কুবরা" ৮/২৫৬-তে বর্ণনা করেছেন ইয়াযিদ বিন আবু হাবীব-এর সূত্রে, তিনি বুকাইর বিন আব্দুল্লাহ বিন আল-আশাজ্জ থেকে, তিনি সুলাইমান বিন ইয়াসার থেকে, তিনি আমরাহ থেকে যে, তিনি আয়েশা (রা.)-কে বলতে শুনেছেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "ঢালের মূল্যের চেয়ে কম মূল্যের চুরির জন্য চোরের হাত কাটা হবে না।" আয়েশা (রা.)-কে জিজ্ঞেস করা হলো: ঢালের মূল্য কত? তিনি বললেন: এক চতুর্থাংশ দিনার। আর দারা কুতনী ইয়াযিদ বিন আবু হাবীবের বর্ণনাকে মাখরামার বর্ণনার সাথে একত্রিত করেছেন।
বায়হাকী "আস-সুনানুল কুবরা" ৮/৩২৬-এ ইবনে লাহিয়াহ-এর সূত্রে, তিনি আবু নাদর থেকে, তিনি আমরাহ থেকে, ইতিপূর্বে উল্লেখিত সুলাইমান বিন ইয়াসারের বর্ণনার অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি মালিক ২/৮৩২ - ৮৩৩-এ বর্ণনা করেছেন (এবং এতে একটি ঘটনা রয়েছে) - এবং তাঁর সূত্রে শাফেঈ "আল-মুসনাদ" ২/৮৪ - ৮৫ (সিন্দীর বিন্যাস অনুযায়ী), নাসাঈ "আল-মুজতাবা" ৮/৮০ ও "আল-কুবরা" (৮৪১৭) এবং তহাবী "শারহু মাআনিল আসার" ৩/১৬৬-তে আব্দুল্লাহ ইবনে আবু বকর বিন মুহাম্মাদ থেকে বর্ণনা করেছেন। এবং আব্দুর রাজ্জাক "আল-মুসান্নাফ" (১৮৯৬৪)-এ সুফিয়ান সাওরী থেকে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়ে আমরাহ থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে মাওকুফ হিসেবে। আর নাসাঈর মুদ্রিত কপিতে 'আব্দুল্লাহ বিন মুহাম্মাদ বিন আবু বকর' এসেছে, যা একটি ভুল। =

(খণ্ড: 40) (পৃষ্ঠা: 93)