. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= খালেদ, এবং ইবন আখী আল-যুহরী ও মা'মার, আল-যুহরী থেকে বর্ণনা করেছেন। হাফেজ (ইবন হাজার) আল-বুখারীর উক্তি 'তাবেআহু' (তিনি তাকে অনুসরণ করেছেন) সম্পর্কে বলেন: অর্থাৎ, কেবল 'আমরার বর্ণনার ওপর সীমাবদ্ধ থাকার ক্ষেত্রে।
মা'মারের অনুসরণমূলক বর্ণনাটি আহমাদ নিরবচ্ছিন্ন সনদে উল্লেখ করেছেন, যা সামনে ২৪০৭৯ নম্বরে আসবে। আর আব্দুর রহমান বিন খালেদ—যিনি ইবন মুসাফির—তাঁর অনুসরণমূলক বর্ণনাটি আয-যুহলী 'আয-যুহরিয়াত'-এ আব্দুল্লাহ বিন সালেহ থেকে, তিনি আল-লাইস থেকে, তিনি তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন; যেমনটি হাফেজ (ইবন হাজার) 'আল-ফাতহ' ১২/১০১-এ উল্লেখ করেছেন।
চারজন বর্ণনাকারী একে 'আমরার সূত্রে আয়েশা থেকে মাওকুফ হিসেবে বর্ণনা করেছেন।
এটি আল-হুমাইদী (২৮০), আন-নাসাঈ 'আল-মুজতাবা' ৮/৭৯-এ, এবং 'আল-কুবরা' (৭৪১৩)-তে, আত-তহাবী 'শারহু মা'আনিল আসার' ৩/১৬৫-এ, আল-বাইহাকী 'মা'রিফাতুস সুনান ওয়াল আসার' ১২/৩৭০-৩৭১-এ এবং ইবন আব্দুল বার 'আল-ইসতিযকার' ২৪/১৫৮-এ সুফিয়ান বিন উয়াইনার সূত্রে বর্ণনা করেছেন; তিনি বলেন: চারজন বর্ণনাকারী আমাদের কাছে 'আমরার সূত্রে আয়েশা থেকে এটি বর্ণনা করেছেন, যারা একে মারফূ (রাসূলুল্লাহর দিকে সম্বন্ধযুক্ত) করেননি: আব্দুল্লাহ বিন আবু বকর, রুযাইক বিন হুকাইম আল-আইলী, ইয়াহইয়া বিন সাঈদ এবং আবদ রাব্বিহি বিন সাঈদ। আমরা বলছি: আন-নাসাঈর বর্ণনায় আব্দুল্লাহ বিন আবু বকরের উল্লেখ পাওয়া যায়নি। ইবন উয়াইনা বলেন: যুহরী তাদের সকলের চেয়ে অধিক স্মৃতিশক্তিসম্পন্ন, তবে ইয়াহইয়ার হাদিসে এমন কিছু রয়েছে যা মারফূ হওয়ার ওপর দলিল দেয় (অর্থাৎ আয়েশার কথা)। আমি ভুলে যাইনি এবং আমার ওপর দীর্ঘ সময় অতিবাহিত হয়নি: "এক চতুর্থাংশ দিনার বা তার বেশি মূল্যের সম্পদ চুরিতে হাত কাটা হবে।"
আমরা বলছি: হাফেজ (ইবন হাজার) 'আল-ফাতহ' ১২/১০২-এ বলেছেন: এটি যদিও স্পষ্টভাবে মারফূ নয়, তবে তা মারফূ এর অর্থ বহন করে।
এবং ইবন হিব্বান (৪৪৬৫) আল-হুসাইন বিন আহমাদ বিন বিসতাম থেকে, তিনি ইব্রাহিম বিন সাঈদ আল-জাওহারী থেকে, তিনি সুফিয়ান বিন উয়াইনার সূত্রে বর্ণনা করেছেন; তিনি বলেন: আমি চারজনের থেকে শুনেছি: ইয়াহইয়া বিন সাঈদ, রুযাইক, সা'দ বিন সাঈদ এবং আল-যুহরী; তারা 'আমরার সূত্রে আয়েশা থেকে বর্ণনা করেছেন। এটি আল-যুহরীর বর্ণনায় মারফূ হিসেবে এবং বাকি তিনজনের বর্ণনায় মাওকুফ হিসেবে বর্ণিত হয়েছে।
আদ-দারা কুতনী 'আল-ইলাল' ৫/৯৯-এ উল্লেখ করেছেন যে, আল-হুসাইন বিন আহমাদ বিন বিসতাম 'সা’দ বিন সাঈদ' বলতে ভুল করেছেন, প্রকৃতপক্ষে তিনি 'আবদ রাব্বিহি বিন সাঈদ' বলতে চেয়েছিলেন।
আমরা বলছি: ইয়াহইয়া বিন সাঈদের ওপর এর বর্ণনায় মতভেদ করা হয়েছে:
এটি আন-নাসাঈ 'আল-মুজতাবা' ৮/৭৯-এ, এবং 'আল-কুবরা' (৭৪০৯)-তে এবং আল-বাইহাকী 'মা'রিফাতুস সুনান ওয়াল আসার' ১২/৩৭১-৩৭২-এ সাঈদ বিন আবু আরূবাহর সূত্রে বর্ণনা করেছেন, =