24073 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، حَدَّثَنَا مَالِكٌ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ قَالَ: سَأَلْتُ عَائِشَةَ عَنْ صَلَاةِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي رَمَضَانَ؟ فَقَالَتْ: مَا كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَزِيدُ فِي رَمَضَانَ وَلَا غَيْرِهِ عَلَى إِحْدَى عَشْرَةَ رَكْعَةً، يُصَلِّي أَرْبَعًا فَلَا تَسْأَلْ عَنْ حُسْنِهِنَّ وَطُولِهِنَّ، ثُمَّ يُصَلِّي أَرْبَعًا فَلَا تَسْأَلْ عَنْ حُسْنِهِنَّ وَطُولِهِنَّ، ثُمَّ يُصَلِّي ثَلَاثًا. قَالَتْ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، تَنَامُ قَبْلَ أَنْ تُوتِرَ؟ قَالَ: " يَا عَائِشَةُ، إِنَّهُ - أَوْ إِنِّي - تَنَامُ عَيْنَايَ (1)، وَلَا يَنَامُ قَلْبِي " (2).--------------------------------------------
= قال الحميدي: وكان سفيان يشك في حديث أبي النضر يضطرب فيه، وربما شك في حديث زياد، ويقول: يختلط عليّ، ثم قال لنا غير مرة: حديث أبي النضر كذا، وحديث زياد كذا، وحديث محمد بن عمرو بن علقمة كذا على ما ذكرت كل ذلك.
وسيرد بالأرقام: (24073) و (24262) و (24446) و (24517) و (24732) و (24968) و (25072) و (25490) و (25559) و (25857) و (26122) و (26389).
(1) في هامش (ظ 2) و (ق) و (هـ): عيني.
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين. عبد الرحمن: هو ابن مهدي، وسعيد بن أبي سعيد: هو المقبري، وأبو سلمة: هو ابن عبد الرحمن.
وأخرجه أبو نعيم في "الحلية" 10/ 384 من طريق عبد الرحمن، بهذا الإسناد.
وهو عند مالك في "الموطأ" 1/ 120، ومن طريقه أخرجه عبد الرزاق (4711)، وإسحاق بن راهويه (1130)، والبخاري (1147) و (2013) و (3569)، ومسلم (738) (125)، وأبو داود (1341)، والترمذي في =
= قال الحميدي: وكان سفيان يشك في حديث أبي النضر يضطرب فيه، وربما شك في حديث زياد، ويقول: يختلط عليّ، ثم قال لنا غير مرة: حديث أبي النضر كذا، وحديث زياد كذا، وحديث محمد بن عمرو بن علقمة كذا على ما ذكرت كل ذلك.
وسيرد بالأرقام: (24073) و (24262) و (24446) و (24517) و (24732) و (24968) و (25072) و (25490) و (25559) و (25857) و (26122) و (26389).
(1) في هامش (ظ 2) و (ق) و (هـ): عيني.
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين. عبد الرحمن: هو ابن مهدي، وسعيد بن أبي سعيد: هو المقبري، وأبو سلمة: هو ابن عبد الرحمن.
وأخرجه أبو نعيم في "الحلية" 10/ 384 من طريق عبد الرحمن، بهذا الإسناد.
وهو عند مالك في "الموطأ" 1/ 120، ومن طريقه أخرجه عبد الرزاق (4711)، وإسحاق بن راهويه (1130)، والبخاري (1147) و (2013) و (3569)، ومسلم (738) (125)، وأبو داود (1341)، والترمذي في =
২৪০৭৩ - আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবদুর রহমান, তিনি মালিক থেকে, তিনি সাঈদ বিন আবু সাঈদ থেকে, তিনি আবু সালামাহ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আয়েশা (রা.)-কে রমজানে আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সালাত সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম। তখন তিনি বললেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম রমজান কিংবা রমজান ছাড়া অন্য কোনো সময়েই এগারো রাকাতের বেশি পড়তেন না। তিনি চার রাকাত পড়তেন, এর সৌন্দর্য ও দৈর্ঘ্য সম্পর্কে তুমি আর জিজ্ঞাসা করো না। এরপর তিনি আরও চার রাকাত পড়তেন, এরও সৌন্দর্য ও দৈর্ঘ্য সম্পর্কে তুমি আর জিজ্ঞাসা করো না। এরপর তিনি তিন রাকাত পড়তেন। তিনি (আয়েশা) বললেন: আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল, আপনি কি বিতর পড়ার আগে ঘুমিয়ে পড়েন? তিনি বললেন: "হে আয়েশা, নিশ্চয়ই আমার চোখ দুটি ঘুমায় (১), কিন্তু আমার অন্তর ঘুমায় না" (২)।--------------------------------------------
= আল-হুমায়দী বলেন: সুফিয়ান আবু আন-নাদরের হাদীসের ব্যাপারে সন্দেহ করতেন এবং এতে দ্বিধান্বিত হতেন। কখনো কখনো তিনি জিয়াদের হাদীস সম্পর্কেও সন্দেহ করতেন এবং বলতেন: এটি আমার কাছে গোলমেলে হয়ে যাচ্ছে। তারপর তিনি আমাদের কাছে একাধিকবার বলেছেন: আবু আন-নাদরের হাদীসটি এমন, জিয়াদের হাদীসটি এমন এবং মুহাম্মদ বিন আমর বিন আলক্বামাহর হাদীসটি এমন, যেভাবে আমি এগুলো সব উল্লেখ করেছি।
এবং এটি সামনে এই নম্বরগুলোতে আসবে: (২৪০৭৩), (২৪২৬২), (২৪৪৪৬), (২৪৫১৭), (২৪৭৩২), (২৪৯৬৮), (২৫০৭২), (২৫৪৯০), (২৫৫৫৯), (২৫৮৫৭), (২৬১২২) এবং (২৬৩৮৯)।
(১) (য-২), (ক্বাফ) এবং (হা)-এর পার্শ্বটীকায় রয়েছে: আমার চোখ।
(২) শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) শর্তানুযায়ী এর সনদ সহীহ। আবদুর রহমান হলেন ইবনে মাহদী, সাঈদ বিন আবু সাঈদ হলেন আল-মাকবুরী এবং আবু সালামাহ হলেন ইবনে আবদুর রহমান।
আবু নুআইম 'আল-হিলয়াহ' গ্রন্থের ১০/৩৮৪ পৃষ্ঠায় আবদুর রহমানের সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি ইমাম মালিকের 'মুয়াত্তা' ১/১২০-তে রয়েছে এবং তাঁর সূত্র ধরে এটি বর্ণনা করেছেন আবদুর রাজ্জাক (৪৭১১), ইসহাক বিন রাহাওয়াইহ (১১৩০), বুখারী (১১৪৭), (২০১৩), (৩৫৬৯), মুসলিম (৭৩৮) (১২৫), আবু দাউদ (১৩৪১) এবং তিরমিযী...
= আল-হুমায়দী বলেন: সুফিয়ান আবু আন-নাদরের হাদীসের ব্যাপারে সন্দেহ করতেন এবং এতে দ্বিধান্বিত হতেন। কখনো কখনো তিনি জিয়াদের হাদীস সম্পর্কেও সন্দেহ করতেন এবং বলতেন: এটি আমার কাছে গোলমেলে হয়ে যাচ্ছে। তারপর তিনি আমাদের কাছে একাধিকবার বলেছেন: আবু আন-নাদরের হাদীসটি এমন, জিয়াদের হাদীসটি এমন এবং মুহাম্মদ বিন আমর বিন আলক্বামাহর হাদীসটি এমন, যেভাবে আমি এগুলো সব উল্লেখ করেছি।
এবং এটি সামনে এই নম্বরগুলোতে আসবে: (২৪০৭৩), (২৪২৬২), (২৪৪৪৬), (২৪৫১৭), (২৪৭৩২), (২৪৯৬৮), (২৫০৭২), (২৫৪৯০), (২৫৫৫৯), (২৫৮৫৭), (২৬১২২) এবং (২৬৩৮৯)।
(১) (য-২), (ক্বাফ) এবং (হা)-এর পার্শ্বটীকায় রয়েছে: আমার চোখ।
(২) শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) শর্তানুযায়ী এর সনদ সহীহ। আবদুর রহমান হলেন ইবনে মাহদী, সাঈদ বিন আবু সাঈদ হলেন আল-মাকবুরী এবং আবু সালামাহ হলেন ইবনে আবদুর রহমান।
আবু নুআইম 'আল-হিলয়াহ' গ্রন্থের ১০/৩৮৪ পৃষ্ঠায় আবদুর রহমানের সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি ইমাম মালিকের 'মুয়াত্তা' ১/১২০-তে রয়েছে এবং তাঁর সূত্র ধরে এটি বর্ণনা করেছেন আবদুর রাজ্জাক (৪৭১১), ইসহাক বিন রাহাওয়াইহ (১১৩০), বুখারী (১১৪৭), (২০১৩), (৩৫৬৯), মুসলিম (৭৩৮) (১২৫), আবু দাউদ (১৩৪১) এবং তিরমিযী...
(খণ্ড: 40) (পৃষ্ঠা: 83)