عَنْ عَائِشَةَ: أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يُصَلِّي مِنَ اللَّيْلِ، فَإِذَا فَرَغَ مِنْ صَلَاتِهِ، اضْطَجَعَ، فَإِنْ كُنْتُ يَقْظَى (1) تَحَدَّثَ مَعِي، وَإِنْ كُنْتُ نَائِمَةً نَامَ حَتَّى يَأْتِيَهُ الْمُؤَذِّنُ (2).--------------------------------------------
(1) في (ق) و (م) وهامش (هـ) و (ظ 2): يقظانة.
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين. عبد الرحمن: هو ابن مهدي، وسالم أبو النضر: هو ابن أبي أميّة، وأبو سلمة: هو ابن عبد الرحمن.
وأخرجه إسحاق بن راهويه (1054)، وأبو داود (1262)، والترمذي (418)، والدارمي (1446)، وأبو عوانة 2/ 277، والبيهقي في "السنن" 3/ 45 - 46، والخطيب في "تاريخه" 12/ 68 من طرق عن مالك، بهذا الإسناد، قال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح.
وأخرجه عبد الرزاق (4718)، والحميدي (175)، وابن أبي شيبة 2/ 249، والبخاري (1161) و (1168)، ومسلم (743) (133)، ويعقوب بن سفيان في "المعرفة والتاريخ" 2/ 697، وابن خزيمة (112)، وأبو عوانة 2/ 277، 278، والبيهقي 3/ 45 من طريق سفيان بن عيينه، عن سالم، به.
وأخرجه الحميدي (176)، وإسحاق بن راهويه (1053)، ومسلم (743)، ويعقوب بن سفيان في "المعرفة والتاريخ" 2/ 697، وأبو عوانة 2/ 277 و 278، والبيهقي في "السنن" 3/ 46، وفي "معرفة السنن والآثار" (5577) من طريق سفيان بن عيينه، عن زياد بن سعد الخراساني، عن ابن أبي عتاب، عن أبي سلمة، به.
وأخرجه أبو داود (1263) عن مسدد، عن سفيان بن عيينه، عن زياد بن سَعْد، عمن حدثه ابن أبي عتَّاب أو غيره، عن أبي سلمة، به.
وأخرجه الحميدي (177)، وعبد الرزاق (4718)، ويعقوب بن سفيان في "المعرفة والتاريخ" 2/ 697 من طريق سفيان بن عيينه، عن محمد بن عمرو بن علقمة، عن أبي سلمة، به. =
আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণিত: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) রাতে সালাত আদায় করতেন। যখন তিনি সালাত শেষ করতেন, তখন শুয়ে পড়তেন। অতঃপর আমি যদি জাগ্রত থাকতাম (১), তবে তিনি আমার সাথে কথা বলতেন, আর যদি আমি ঘুমিয়ে থাকতাম, তবে তিনি মুয়াজ্জিন আসা পর্যন্ত ঘুমাতেন (২)।--------------------------------------------
(১) (ক) ও (ম) পাণ্ডুলিপিতে এবং (হ) ও (জ ২) এর পার্শ্বটীকায় রয়েছে: 'ইয়াকজ্বানাহ' (জাগ্রত)।
(২) এর সনদ শায়খাইনের (বুখারী ও মুসলিম) শর্তানুসারে সহীহ। আবদুর রহমান হলেন ইবনে মাহদী; সালিম আবু নাদর হলেন ইবনে আবি উমাইয়্যা; এবং আবু সালামাহ হলেন ইবনে আবদুর রহমান।
এটি বর্ণনা করেছেন ইসহাক বিন রাহওয়াইহ (১০৫৪), আবু দাউদ (১২৬২), তিরমিযী (৪১৮), দারেমী (১৪৪৬), আবু আওয়ানাহ ২/২৭৭, বাইহাকী 'আস-সুনান' গ্রন্থে ৩/৪৫-৪৬, এবং খতীব তাঁর 'তারীখ' গ্রন্থে ১২/৬৮-এ মালিকের সূত্রে এই সনদে। ইমাম তিরমিযী বলেছেন: এই হাদীসটি হাসান সহীহ।
এটি আরও বর্ণনা করেছেন আবদুর রাজ্জাক (৪৭১৮), হুমায়দী (১৭৫), ইবনে আবি শায়বাহ ২/২৪৯, বুখারী (১১৬১) ও (১১৬৮), মুসলিম (৭৪৩) (১৩৩), ইয়াকুব বিন সুফিয়ান 'আল-মারিফাত ওয়াত তারীখ' গ্রন্থে ২/৬৯৭, ইবনে খুযায়মাহ (১১২), আবু আওয়ানাহ ২/২৭৭, ২৭৮ এবং বাইহাকী ৩/৪৫-এ সুফিয়ান বিন উয়াইনাহর সূত্রে সালিম থেকে।
এটি আরও বর্ণনা করেছেন হুমায়দী (১৭৬), ইসহাক বিন রাহওয়াইহ (১০৫৩), মুসলিম (৭৪৩), ইয়াকুব বিন সুফিয়ান 'আল-মারিফাত ওয়াত তারীখ' গ্রন্থে ২/৬৯৭, আবু আওয়ানাহ ২/২৭৭ ও ২৭৮, বাইহাকী 'আস-সুনান' গ্রন্থে ৩/৪৬ এবং 'মারিফাতুস সুনান ওয়াল আসার' গ্রন্থে (৫৫৭৭)-এ সুফিয়ান বিন উয়াইনাহর সূত্রে যিয়াদ বিন সাদ আল-খুরাসানী থেকে, তিনি ইবনে আবি আত্তাব থেকে, তিনি আবু সালামাহ থেকে।
আবু দাউদ (১২৬৩) এটি বর্ণনা করেছেন মুসাদ্দাদের সূত্রে সুফিয়ান বিন উয়াইনাহ থেকে, তিনি যিয়াদ বিন সাদ থেকে, তিনি যার নিকট থেকে ইবনে আবি আত্তাব বা অন্য কেউ বর্ণনা করেছেন তার সূত্রে, তিনি আবু সালামাহ থেকে।
হুমায়দী (১৭৭), আবদুর রাজ্জাক (৪৭১৮) এবং ইয়াকুব বিন সুফিয়ান 'আল-মারিফাত ওয়াত তারীখ' ২/৬৯৭-এ এটি সুফিয়ান বিন উয়াইনাহর সূত্রে মুহাম্মদ বিন আমর বিন আলক্বামাহ থেকে, তিনি আবু সালামাহ থেকে বর্ণনা করেছেন।

(খণ্ড: 40) (পৃষ্ঠা: 82)