وَبِحَمْدِهِ، أَسْتَغْفِرُ اللهَ وَأَتُوبُ إِلَيْهِ؟ قَالَ: " إِنَّ رَبِّي عز وجل كَانَ أَخْبَرَنِي أَنِّي سَأَرَى عَلَامَةً فِي أُمَّتِي، وَأَمَرَنِي إِذَا رَأَيْتُهَا أَنْ أُسَبِّحَ بِحَمْدِهِ، وَأَسْتَغْفِرَهُ إِنَّهُ كَانَ تَوَّابًا، فَقَدْ رَأَيْتُهَا: {إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللهِ وَالْفَتْحُ. وَرَأَيْتَ النَّاسَ يَدْخُلُونَ فِي دِينِ اللهِ أَفْوَاجًا. فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَاسْتَغْفِرْهُ إِنَّهُ كَانَ تَوَّابًا} (1) [سورة النصر].
24066 - حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ، عَنْ عَمْرَةَ--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين، غير داود -وهو ابنُ أبي هند- فمن رجال مسلم. ورِبْعيّ بنُ إبراهيم: هو أخو إسماعيلَ ابنِ عُلَيَّة، وهو -وإن لم يروِ له الشيخان- متابَع. الشعبيّ: هو عامر بنُ شَراحيل، ومسروق: هو ابنُ الأجدع.
وأخرجه مسلم (484) (225)، والطبري في "التفسير" 30/ 332 - 333 و 333 و 334، وابن حبان (6411)، والبيهقي في "الشعب" (2529)، والبغوي في تفسير سورة النصر من طرق عن داود بن أبي هند، بهذا الإسناد.
وأخرجه أبو عوانة 2/ 187 من طريق عبد الوهَّاب بن عطاء، عن داود، عن الشعبي، أحسبُه عن مسروق -شكَّ داود- به.
وأخرجه بنحوه ابنُ أبي شيبة 10/ 258، وإسحاق بن راهويه في "مسنده" (1442)، ومسلم (484) (218)، والطبري في "التفسير" 30/ 334، والبيهقي في "الدعوات الكبير" (145) من طريق أبي معاوية، عن الأعمش، عن مسلم أبي الضحى، عن مسروق، به. وسقط اسم مسلم من مطبوع ابن أبي شيبة.
وسيكرر برقم (25508)، وسيأتي بنحوه بالأرقام: (24163) و (24223) و (24685) و (25567) و (25928) و (26161).
وفي الباب عن ابن مسعود سلف برقم (3683).
24066 - حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ، عَنْ عَمْرَةَ--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين، غير داود -وهو ابنُ أبي هند- فمن رجال مسلم. ورِبْعيّ بنُ إبراهيم: هو أخو إسماعيلَ ابنِ عُلَيَّة، وهو -وإن لم يروِ له الشيخان- متابَع. الشعبيّ: هو عامر بنُ شَراحيل، ومسروق: هو ابنُ الأجدع.
وأخرجه مسلم (484) (225)، والطبري في "التفسير" 30/ 332 - 333 و 333 و 334، وابن حبان (6411)، والبيهقي في "الشعب" (2529)، والبغوي في تفسير سورة النصر من طرق عن داود بن أبي هند، بهذا الإسناد.
وأخرجه أبو عوانة 2/ 187 من طريق عبد الوهَّاب بن عطاء، عن داود، عن الشعبي، أحسبُه عن مسروق -شكَّ داود- به.
وأخرجه بنحوه ابنُ أبي شيبة 10/ 258، وإسحاق بن راهويه في "مسنده" (1442)، ومسلم (484) (218)، والطبري في "التفسير" 30/ 334، والبيهقي في "الدعوات الكبير" (145) من طريق أبي معاوية، عن الأعمش، عن مسلم أبي الضحى، عن مسروق، به. وسقط اسم مسلم من مطبوع ابن أبي شيبة.
وسيكرر برقم (25508)، وسيأتي بنحوه بالأرقام: (24163) و (24223) و (24685) و (25567) و (25928) و (26161).
وفي الباب عن ابن مسعود سلف برقم (3683).
এবং তাঁর প্রশংসার সাথে আল্লাহর কাছে ক্ষমা প্রার্থনা করছি ও তাঁর নিকট তাওবা করছি? তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই আমার মহিমান্বিত ও গরীয়ান প্রতিপালক আমাকে সংবাদ দিয়েছিলেন যে, আমি অচিরেই আমার উম্মতের মাঝে একটি নিদর্শন দেখতে পাব। আর তিনি আমাকে আদেশ করেছিলেন যে, যখন আমি তা দেখব, তখন আমি যেন তাঁর প্রশংসাসহ তাঁর পবিত্রতা ঘোষণা করি এবং তাঁর কাছে ক্ষমা প্রার্থনা করি; নিশ্চয়ই তিনি অত্যন্ত ক্ষমাশীল। আর আমি তা দেখেছি: {যখন আল্লাহর সাহায্য ও বিজয় আসবে। এবং আপনি মানুষকে দলে দলে আল্লাহর দ্বীনে প্রবেশ করতে দেখবেন। তখন আপনি আপনার প্রতিপালকের প্রশংসাসহ তাঁর পবিত্রতা ঘোষণা করুন এবং তাঁর নিকট ক্ষমা প্রার্থনা করুন; নিশ্চয়ই তিনি অত্যন্ত ক্ষমাশীল।} (১) [সূরা আন-নসর]।
২৪০৬৬ - ইবনে আবি আদি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মাদ ইবনে ইসহাক থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে আবি বকর থেকে, তিনি আমরাহ থেকে--------------------------------------------
(১) এর সনদ ইমাম মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং দুই শায়খ (বুখারী ও মুসলিম)-এর বর্ণনাকারী, দাউদ —যিনি ইবনে আবি হিন্দ— ব্যতীত, কারণ তিনি ইমাম মুসলিমের বর্ণনাকারী। আর রিবয়ী ইবনে ইবরাহীম: তিনি হলেন ইসমাইল ইবনে উলাইয়্যাহর ভাই, এবং তিনি —যদিও দুই শায়খ তাঁর থেকে হাদিস বর্ণনা করেননি— সমর্থিত (মুতাবা)। শাবি: তিনি হলেন আমির ইবনে শারাহিল, এবং মাসরুক: তিনি হলেন ইবনে আজদা।
এবং এটি বর্ণনা করেছেন মুসলিম (৪৮৪) (২২৫), এবং তাবারী তাঁর "তাফসীর"-এ ৩০/ ৩৩২ - ৩৩৩, ৩৩৩ এবং ৩৩৪, এবং ইবনে হিব্বান (৬৪১১), এবং বাইহাকী "আশ-শুআব"-এ (২৫২৯), এবং বাগাভী সূরা আন-নসরের তাফসীরে দাউদ ইবনে আবি হিন্দের সূত্রে এই সনদে।
এবং এটি বর্ণনা করেছেন আবু আওয়ানা ২/ ১৮৭-এ আব্দুল ওয়াহহাব ইবনে আতা-এর সূত্রে, তিনি দাউদ থেকে, তিনি শাবি থেকে, আমার ধারণা মাসরুক থেকে —দাউদ এতে সন্দেহ করেছেন— এই সূত্রে।
এবং অনুরূপভাবে এটি বর্ণনা করেছেন ইবনে আবি শাইবা ১০/ ২৫৮, এবং ইসহাক ইবনে রাহওয়াইহ তাঁর "মুসনাদ"-এ (১৪৪২), এবং মুসলিম (৪৮৪) (২১৮), এবং তাবারী তাঁর "তাফসীর"-এ ৩০/ ৩৩৪, এবং বাইহাকী "আদ-দাওয়াতুল কাবীর"-এ (১৪৫) আবু মুয়াবিয়ার সূত্রে, তিনি আমাশ থেকে, তিনি মুসলিম আবু আদ-দুহা থেকে, তিনি মাসরুক থেকে। ইবনে আবি শাইবার মুদ্রিত কপিতে মুসলিমের নামটি বাদ পড়েছে।
এবং এটি ২৫৫০৮ নম্বরে পুনরাবৃত্তি হবে, এবং অচিরেই অনুরূপভাবে আসবে ২৪১৬৩, ২৪২২৩, ২৪৬৮৫, ২৫৫৬৭, ২৫৯২৮ এবং ২৬১৬১ নম্বরে।
এবং এই অধ্যায়ে ইবনে মাসউদ থেকে বর্ণিত হাদিস ইতিপূর্বে ৩৬৮৩ নম্বরে গত হয়েছে।
২৪০৬৬ - ইবনে আবি আদি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মাদ ইবনে ইসহাক থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে আবি বকর থেকে, তিনি আমরাহ থেকে--------------------------------------------
(১) এর সনদ ইমাম মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং দুই শায়খ (বুখারী ও মুসলিম)-এর বর্ণনাকারী, দাউদ —যিনি ইবনে আবি হিন্দ— ব্যতীত, কারণ তিনি ইমাম মুসলিমের বর্ণনাকারী। আর রিবয়ী ইবনে ইবরাহীম: তিনি হলেন ইসমাইল ইবনে উলাইয়্যাহর ভাই, এবং তিনি —যদিও দুই শায়খ তাঁর থেকে হাদিস বর্ণনা করেননি— সমর্থিত (মুতাবা)। শাবি: তিনি হলেন আমির ইবনে শারাহিল, এবং মাসরুক: তিনি হলেন ইবনে আজদা।
এবং এটি বর্ণনা করেছেন মুসলিম (৪৮৪) (২২৫), এবং তাবারী তাঁর "তাফসীর"-এ ৩০/ ৩৩২ - ৩৩৩, ৩৩৩ এবং ৩৩৪, এবং ইবনে হিব্বান (৬৪১১), এবং বাইহাকী "আশ-শুআব"-এ (২৫২৯), এবং বাগাভী সূরা আন-নসরের তাফসীরে দাউদ ইবনে আবি হিন্দের সূত্রে এই সনদে।
এবং এটি বর্ণনা করেছেন আবু আওয়ানা ২/ ১৮৭-এ আব্দুল ওয়াহহাব ইবনে আতা-এর সূত্রে, তিনি দাউদ থেকে, তিনি শাবি থেকে, আমার ধারণা মাসরুক থেকে —দাউদ এতে সন্দেহ করেছেন— এই সূত্রে।
এবং অনুরূপভাবে এটি বর্ণনা করেছেন ইবনে আবি শাইবা ১০/ ২৫৮, এবং ইসহাক ইবনে রাহওয়াইহ তাঁর "মুসনাদ"-এ (১৪৪২), এবং মুসলিম (৪৮৪) (২১৮), এবং তাবারী তাঁর "তাফসীর"-এ ৩০/ ৩৩৪, এবং বাইহাকী "আদ-দাওয়াতুল কাবীর"-এ (১৪৫) আবু মুয়াবিয়ার সূত্রে, তিনি আমাশ থেকে, তিনি মুসলিম আবু আদ-দুহা থেকে, তিনি মাসরুক থেকে। ইবনে আবি শাইবার মুদ্রিত কপিতে মুসলিমের নামটি বাদ পড়েছে।
এবং এটি ২৫৫০৮ নম্বরে পুনরাবৃত্তি হবে, এবং অচিরেই অনুরূপভাবে আসবে ২৪১৬৩, ২৪২২৩, ২৪৬৮৫, ২৫৫৬৭, ২৫৯২৮ এবং ২৬১৬১ নম্বরে।
এবং এই অধ্যায়ে ইবনে মাসউদ থেকে বর্ণিত হাদিস ইতিপূর্বে ৩৬৮৩ নম্বরে গত হয়েছে।
(খণ্ড: 40) (পৃষ্ঠা: 76)