. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= الزهري، عن أبي بكر بن عبد الرحمن، عن أبيه، عن عائشة وحفصة، به.
ورواه صالح بن أبي الأخضر عن الزهري، واختلف عليه فيه:
فرواه روح -وهو ابن عبادة- عن صالح كما سيعني في الرواية الآتية 6/ 313 عن الزهري، عن أبي بكر بن عبد الرحمن، عن أبيه، عن عائشة، به. ثم أعاده الإمام أحمد بعده عن روح بالإسناد نفسه، إلا أنه قال: عن أُمِّ سلمة.
وأخرجه إسحاق بن راهويه (664) عن النضر -وهو ابن شُمَيْل- عن صالح، عن الزُّهْري، عن عروة، عن عائشة، به.
ورواه ابن جريج عن الزهري، واختلف عليه فيه:
فرواه عبد الرزاق وابن بكر -وهو البرساني- كما في الرواية الآتية 6/ 308، وروح -وهو ابن عبادة- كما في الرواية الآتية 6/ 313 ثلاثتهم، عن ابن جريج، عن الزهري، عن أبي بكر بن عبد الرحمن، عن أبيه، عن أم سلمة وعائشة، به.
ورواه أبو عاصم للضحاك بن مخلد كما أخرج الطحاوي في "شرح معاني الآثار" 2/ 104، وفي "شرح مشكل الآثار" (543) عن ابن جريج، عن الزهري، عن أبي بكر بن عبد الرحمن، عن أم سلمة وعائشة.
وسيرد من حديث أم سلمة 6/ 304.
وسيأتي مطولاً ومختصراً بالأرقام (24074) و (24104) و (24385) و (24429) و (24681) و (24701) و (24705) و (24806) و (24816) و (25368) و (25494) و (25501) و (25509) و (25569) و (25673) و (25674) و (25675) و (25811) و (25853) و (25854) و (25922) و (25931) و (26082) و (26083) و (26153) و (26170) و (26192) و (26201) و (26254) و (26298) و (26372) و (26391) و 6/ 289 و 290 و 308 و 312.
= الزهري، عن أبي بكر بن عبد الرحمن، عن أبيه، عن عائشة وحفصة، به.
ورواه صالح بن أبي الأخضر عن الزهري، واختلف عليه فيه:
فرواه روح -وهو ابن عبادة- عن صالح كما سيعني في الرواية الآتية 6/ 313 عن الزهري، عن أبي بكر بن عبد الرحمن، عن أبيه، عن عائشة، به. ثم أعاده الإمام أحمد بعده عن روح بالإسناد نفسه، إلا أنه قال: عن أُمِّ سلمة.
وأخرجه إسحاق بن راهويه (664) عن النضر -وهو ابن شُمَيْل- عن صالح، عن الزُّهْري، عن عروة، عن عائشة، به.
ورواه ابن جريج عن الزهري، واختلف عليه فيه:
فرواه عبد الرزاق وابن بكر -وهو البرساني- كما في الرواية الآتية 6/ 308، وروح -وهو ابن عبادة- كما في الرواية الآتية 6/ 313 ثلاثتهم، عن ابن جريج، عن الزهري، عن أبي بكر بن عبد الرحمن، عن أبيه، عن أم سلمة وعائشة، به.
ورواه أبو عاصم للضحاك بن مخلد كما أخرج الطحاوي في "شرح معاني الآثار" 2/ 104، وفي "شرح مشكل الآثار" (543) عن ابن جريج، عن الزهري، عن أبي بكر بن عبد الرحمن، عن أم سلمة وعائشة.
وسيرد من حديث أم سلمة 6/ 304.
وسيأتي مطولاً ومختصراً بالأرقام (24074) و (24104) و (24385) و (24429) و (24681) و (24701) و (24705) و (24806) و (24816) و (25368) و (25494) و (25501) و (25509) و (25569) و (25673) و (25674) و (25675) و (25811) و (25853) و (25854) و (25922) و (25931) و (26082) و (26083) و (26153) و (26170) و (26192) و (26201) و (26254) و (26298) و (26372) و (26391) و 6/ 289 و 290 و 308 و 312.
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= যুহরি, আবু বকর বিন আবদুর রহমান থেকে, তিনি তার পিতা থেকে, তিনি আয়িশা ও হাফসা থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
সালেহ বিন আবি আল-আখদার এটি যুহরি থেকে বর্ণনা করেছেন এবং তার বর্ণনায় মতভেদ পরিলক্ষিত হয়েছে:
রাওহ—যিনি ইবনে উবাদাহ—এটি সালেহ থেকে বর্ণনা করেছেন যেমনটি পরবর্তী ৬/৩১৩ নং বর্ণনায় আসবে; যুহরি থেকে, তিনি আবু বকর বিন আবদুর রহমান থেকে, তিনি তার পিতা থেকে, তিনি আয়িশা থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। অতঃপর ইমাম আহমাদ পুনরায় রাওহ থেকে একই সনদে এটি উল্লেখ করেছেন, তবে সেখানে তিনি বলেছেন: উম্মে সালামাহ থেকে।
ইসহাক বিন রাহওয়াইহ (৬৬৪) এটি নাদর—যিনি ইবনে শুমাইল—সালেহ থেকে, তিনি যুহরি থেকে, তিনি উরওয়াহ থেকে, তিনি আয়িশা থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
ইবনে জুরাইজ এটি যুহরি থেকে বর্ণনা করেছেন এবং এতে তার বর্ণনায় মতভেদ ঘটেছে:
আবদুর রাজ্জাক ও ইবনে বকর—যিনি আল-বুরসানি—যেমনটি পরবর্তী ৬/৩০৮ নং বর্ণনায় রয়েছে, এবং রাওহ—যিনি ইবনে উবাদাহ—যেমনটি পরবর্তী ৬/৩১৩ নং বর্ণনায় রয়েছে; তারা তিনজনই ইবনে জুরাইজ থেকে, তিনি যুহরি থেকে, তিনি আবু বকর বিন আবদুর রহমান থেকে, তিনি তার পিতা থেকে, তিনি উম্মে সালামাহ ও আয়িশা থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
আবু আসিম আদ-দাহহাক বিন মাখলাদ এটি বর্ণনা করেছেন যেমনটি ইমাম তহাবি 'শরহু মাআনিল আসার' ২/১০৪ এবং 'শরহু মুশকিলিল আসার' (৫৪৩) গ্রন্থে ইবনে জুরাইজ থেকে, তিনি যুহরি থেকে, তিনি আবু বকর বিন আবদুর রহমান থেকে, তিনি উম্মে সালামাহ ও আয়িশা থেকে বর্ণনা করেছেন।
এটি উম্মে সালামাহর হাদিস থেকে ৬/৩০৪ এ সামনে আসবে।
এটি সামনে বিস্তারিত ও সংক্ষেপে এই নম্বরগুলোতে আসবে: (২৪০৭৪), (২৪১০৪), (২৪৩৮৫), (২৪৪২৯), (২৪৬৮১), (২৪৭০১), (২৪৭০৫), (২৪৮০৬), (২৪৮১৬), (২৫৩৬৮), (২৫৪৯৪), (২৫৫০১), (২৫৫০৯), (২৫৫৬৯), (২৫৬৭৩), (২৫৬৭৪), (২৫৬৭৫), (২৫৮১১), (২৫৮৫৩), (২৫৮৫৪), (২৫৯২২), (২৫৯৩১), (২৬০৮২), (২৬০৮৩), (২৬১৫৩), (২৬১৭০), (২৬১৯২), (২৬২০১), (২৬২৫৪), (২৬২৯৮), (২৬৩৭২), (২৬৩৯১) এবং ৬/২৮৯, ২৯০, ৩০৮ ও ৩১২।
= যুহরি, আবু বকর বিন আবদুর রহমান থেকে, তিনি তার পিতা থেকে, তিনি আয়িশা ও হাফসা থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
সালেহ বিন আবি আল-আখদার এটি যুহরি থেকে বর্ণনা করেছেন এবং তার বর্ণনায় মতভেদ পরিলক্ষিত হয়েছে:
রাওহ—যিনি ইবনে উবাদাহ—এটি সালেহ থেকে বর্ণনা করেছেন যেমনটি পরবর্তী ৬/৩১৩ নং বর্ণনায় আসবে; যুহরি থেকে, তিনি আবু বকর বিন আবদুর রহমান থেকে, তিনি তার পিতা থেকে, তিনি আয়িশা থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। অতঃপর ইমাম আহমাদ পুনরায় রাওহ থেকে একই সনদে এটি উল্লেখ করেছেন, তবে সেখানে তিনি বলেছেন: উম্মে সালামাহ থেকে।
ইসহাক বিন রাহওয়াইহ (৬৬৪) এটি নাদর—যিনি ইবনে শুমাইল—সালেহ থেকে, তিনি যুহরি থেকে, তিনি উরওয়াহ থেকে, তিনি আয়িশা থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
ইবনে জুরাইজ এটি যুহরি থেকে বর্ণনা করেছেন এবং এতে তার বর্ণনায় মতভেদ ঘটেছে:
আবদুর রাজ্জাক ও ইবনে বকর—যিনি আল-বুরসানি—যেমনটি পরবর্তী ৬/৩০৮ নং বর্ণনায় রয়েছে, এবং রাওহ—যিনি ইবনে উবাদাহ—যেমনটি পরবর্তী ৬/৩১৩ নং বর্ণনায় রয়েছে; তারা তিনজনই ইবনে জুরাইজ থেকে, তিনি যুহরি থেকে, তিনি আবু বকর বিন আবদুর রহমান থেকে, তিনি তার পিতা থেকে, তিনি উম্মে সালামাহ ও আয়িশা থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
আবু আসিম আদ-দাহহাক বিন মাখলাদ এটি বর্ণনা করেছেন যেমনটি ইমাম তহাবি 'শরহু মাআনিল আসার' ২/১০৪ এবং 'শরহু মুশকিলিল আসার' (৫৪৩) গ্রন্থে ইবনে জুরাইজ থেকে, তিনি যুহরি থেকে, তিনি আবু বকর বিন আবদুর রহমান থেকে, তিনি উম্মে সালামাহ ও আয়িশা থেকে বর্ণনা করেছেন।
এটি উম্মে সালামাহর হাদিস থেকে ৬/৩০৪ এ সামনে আসবে।
এটি সামনে বিস্তারিত ও সংক্ষেপে এই নম্বরগুলোতে আসবে: (২৪০৭৪), (২৪১০৪), (২৪৩৮৫), (২৪৪২৯), (২৪৬৮১), (২৪৭০১), (২৪৭০৫), (২৪৮০৬), (২৪৮১৬), (২৫৩৬৮), (২৫৪৯৪), (২৫৫০১), (২৫৫০৯), (২৫৫৬৯), (২৫৬৭৩), (২৫৬৭৪), (২৫৬৭৫), (২৫৮১১), (২৫৮৫৩), (২৫৮৫৪), (২৫৯২২), (২৫৯৩১), (২৬০৮২), (২৬০৮৩), (২৬১৫৩), (২৬১৭০), (২৬১৯২), (২৬২০১), (২৬২৫৪), (২৬২৯৮), (২৬৩৭২), (২৬৩৯১) এবং ৬/২৮৯, ২৯০, ৩০৮ ও ৩১২।
(খণ্ড: 40) (পৃষ্ঠা: 72)